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| 編輯推薦： |
这是一本探索李小龙精神世界的书！
李小龙遗孀琳达?卡德维尔倾情作序,揭示功夫之王赖以成功的人生哲学！
作者简约翰?里特，被认为是“这个世界上研究李小龙的屈指可数的权威之一”。他是唯一得到李小龙遗产机构授权阅读和使用所有李小龙的私人信件、草图以及读书笔记的人。这本书有众多不易见到的图片，是一本引人入胜、晓畅易读而又权威的作品，指引我们进入李小龙的很少被探索过的精神世界。
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| 內容簡介： |
导语
李小龙，一代功夫巨星，武术哲学家，截拳道创始人。他赤手空拳在好莱坞打出一片天地，征服了全球亿万影迷，让“功夫”一词首次被写入英文词典。李小龙的成功并非偶然，哲学科班出身的他拥有独特的人生哲学，一套综合了东西方理念的思想，宣扬知识的效用和对自我的完全掌握。
约翰·里特是研究李小龙的权威，在这本由李小龙遗孀琳达·卡德维尔作序的《武士之心李小龙的人生哲学》中，他阐述了李小龙的哲学思想，认为“李小龙是一位哲学家，他关心的是人类行为，他努力去理解周围这个广阔和复杂的世界，我们回顾李小龙的一生，可以说他是一位成功的哲学家。事实上，他的语言如此准确，电影和语言又如此吸引全球人的关注，我们甚至可以说他是一位哲人”。
内容提要
李小龙赤手空拳在好莱坞打出一片天地，征服了全球各地亿万影迷，让“功夫”一词首次被写入英文词典。李小龙有一套复杂的个体哲学，一套综合了东西方理念的哲学，宣扬知识的效用和对自我的完全掌握。然而，李小龙的多数哲学思想作品只有在他的个人档案馆中才能找到。这本由约翰·里特创作的《武士之心李小龙的人生哲学》是对李小龙哲学思想的最深刻的理解和阐述，帮助读者将李小龙的哲学应用到自己的生活中。这本书有众多不易见到的图片，是一本引人入胜、晓畅易读而又权威的作品，指引我们进入李小龙的很少被探索过的精神世界。
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| 關於作者： |
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约翰·里特（John Little），研究李小龙的工作、生活、武术训练以及哲学思想的最权威的专家和作者，被认为是“这个世界上研究李小龙的屈指可数的权威之一”。他是唯一得到李小龙遗产机构授权阅读和使用所有李小龙的私人信件、草图以及读书笔记的人。里特还是《李小龙》杂志的合作出版商之一，“振藩截拳道中心”的官方时讯《仅仅知道还不够》的策划编辑，有广泛影响力的非赢利组织“李小龙教育基金会”的主席。
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| 目錄：
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序（一）琳达· 李· 卡德威尔
序（二）李恺
序（三）马克· 沃茨
前言
鸣谢
李小龙哲学的名言警句
对李小龙的评价
第一部分 着眼于整体
第一章 功夫的真正含义
第二章 装满，是为了倒空
第三章 世界之道
第四章 阴 阳
第五章 流动的水
第二部分 战胜逆境
第六章 能屈能伸 方能生存
第七章 关系
第八章 种族主义
第九章 挑衅
第十章 减压
第三部分 内心的武士
第十一章 截拳道—量子观点
第十二章 你就是答案
第十三章 格斗的艺术—不战而屈
第十四章 大师之子的教诲
第十五章 路标
第十六章 武术之为寓言—李小龙的电影
第十七章 依照自己的方法
附录
生态禅学
无心之道
李小龙的主要作品
李小龙的主要工作
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| 內容試閱：
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“那我就听不懂了。”罗恩把推杆放入高尔夫球袋，“功夫不是李小龙的专长吗？”
“没错，”李宗回答，“但是你今天在球场上的表现也可以叫做功夫。”
这个故事很好地诠释了东方和西方对武术看法的普遍差异。李宗对功夫一词的解释相当准确，这个解释从一个精通东方文化的人嘴里说出来，并不完全出人意料。同样不出人意料的是罗恩对功夫的理解，他认为功夫只是一种格斗形式。你看，我们西方人一直因为把功夫李小龙是香港人，他偏向gung fu这个发音的真正意义流氓化而感到愧疚。对于西方人来说，这个词跟空手道和跆拳道之类的亚洲格斗方法是同义词。但是，这根本不符合功夫最原始的中式含义。
根据准确的中国翻译，功夫的含义就是巨大的成就。有功夫的人就是非常精通自己技艺的人，而这个技艺可以是任何技艺。比如说，文章写得非常好的记者就可以说是有功夫之人，绘画技艺高超的画家也可以说是有功夫之人，以此类推，所有拥有不凡技艺的人都可以说是有功夫之人，从医药到骑马，从武术到高尔夫球，各行各业、各种消遣中都不乏有功夫之人。
按照今天的标准，对工作的完全掌握不仅可以体现功夫，还可以体现个人对自己的掌握。对自己的掌握——至少从中国人的角度来说——是一件积极的、值得个人去争取的事情。根据备受尊崇的中国传统，掌握功夫的人可以是一个重要的哲学家、一个有天赋的炼丹家、一个精通医术的医生、一个饱读诗书的学生或者一个知名的音乐家，他们通过这些身份展示了对自己的掌控。另外，一个掌握功夫的人在有需要的时候也会有能力保护自己和自己所爱的人。但是，把功夫看成是打架的能力就是对这个词大大的不公平了。
李小龙被很多人认为是功夫最原始、最纯粹的意义的代表人物。他在讨论功夫时喜欢讲一个叫做“三个剑客”的故事，这个寓言跟著名的日本剑圣宫本武藏有关，它微妙的象征意义给李小龙留下了深刻的印象，以至于他在香港给电视观众讲了这个故事，他甚至把它写进了他跟演员詹姆斯‘柯本和斯特林·西利芬特共同创作的《无音箫》的剧本的引言之中。根据李小龙的讲述，这个故事是这样的：
三个剑客坐在拥挤的日本小酒馆的桌子旁边，高声议论坐在他们隔壁的人，希望能刺激他跟他们决斗。大师宫本武藏，日本最伟大的武士没有理会他们。但是当他们的言辞越来越粗鲁、越来越针对自己时，他举起筷子，快速上扬，毫不费力地夹住四只飞动的苍蝇。在他慢慢放下筷子的时候，三位剑客就匆忙离开了房间。
一些西方人会草率地认为，三个剑客突然对骚扰宫本武藏失去了兴趣，与大师用筷子夹住苍蝇的能力没有关系。但是事实并非如此，这三个剑客之所以离开，是因为他们意识到，这位大师用筷子抓苍蝇的动作就显示了他的技艺，而这个技艺就是最高功夫的体现，是大师完全掌握自己的体现，所以，他是一个需要避开的人物。他们的结论也强调了古老的中国信仰，那就是，任何完全掌控某种艺术的人在一举一动中都可以展现他气定神闲的品质。P4-5
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