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『簡體書』中国寓言故事

書城自編碼: 2516850
分類: 簡體書→大陸圖書
作者: 瑾蔚 编绘
國際書號(ISBN): 9787113196479
出版社: 中国铁道出版社
出版日期: 2015-01-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 159/180000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 206

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內容簡介:
《中国寓言故事》精选了从先秦直到明清的数百篇寓言佳作。这些故事短小精悍、浅显易懂且意存深远。例如,“雀鹏”讲的是一只无知的小雀整日跳跃于蓬蒿之中,看见大鹏飞上万里高空,反而讥笑大鹏飞得高、飞得远。这则寓言让大家明白一个道理,那就是人要有远大的志向和宽广的胸襟,不能满足于现状。“兄弟争雁”讲的是两个兄弟望着空中飞翔的鸿雁讨论如何吃雁,他们争论不休,直到最后鸿雁飞的无影无踪。这则寓言告诉大家做事要当机立断,这样才能抓住机遇。寓言故事就像一位言传身教的老师,一个为人处世训诫的宝库,引领青少年读者在历史的长河中汲取知识的汁液。
關於作者:
瑾蔚(笔名),本名金卫艳,自由撰稿人,国家二级心理咨询师,从事图书编辑工作多年,有着丰富的图书编写出版经验。主要作品有《小机灵探秘之旅丛书》、《上学就看小百科》、《学生必读中国经典》等众多深受中小学生喜欢的读物。
目錄
愚公移山
雄鸡断尾
林回弃璧
拔苗助长
一傅众咻
二人学弈
庖丁解牛
凿开七窍
井底之蛙
墨子言利
望洋兴叹
鲁侯养鸟
山木与雁
运斤成风
触蛮之争
畏影恶迹
曹商使秦
鹏与焦冥
朝三暮四
苛政猛于虎
夸父追日
小儿辩日
偃师造人
纪昌学射
九方皋相马
多歧亡羊
山雉凤凰
蒙鸠为巢
涸泽之蛇
不死之药
罔两问景
南郭吹竽
韩娥善歌
画孰最难
郑人置履
狗猛酒酸
自相矛盾
不食盗食
刻舟求剑
掣肘
穿井得人
杨布打狗
老子问疾
海大鱼
画蛇添足
偷鸡的人
齐人有一妻一妾
涓蜀梁
雀笑鹏
不龟手之药
东野稷驾马
纪治子养斗鸡
枯鱼之肆
屠龙术
范献子贵言
宣王好射
献玉
和氏璧
扁鹊治病
卫人教女
侏儒梦灶
相剑者
老虎求生
疾犬与狡兔
五十步笑百步
盗盗殴殴
景公求雨
不知冷暖
二桃杀三士
社鼠
越石父客晏子
晏子的车夫
晏子使楚(一)
晏子使楚(二)
挂牛头卖马肉
晏子辞高纠
晏子谏杀烛邹
曲高和寡
傅马栈
虎畏驳马
宓子贱与巫马期
中州之蜗
佝偻者承蜩
曾子食鱼
欹器
诤臣可贵
魏武侯与楚庄王
宋人以石为宝
金钩桂饵
黄公好谦
郑武公伐胡
弥子瑕失宠
春申君弃妻
以象为楮叶
赵襄王学御
目不见睫
纣为象箸
伯乐哭骥
田子方赎老马
仕数不遇
披裘而薪
鸡犬皆仙
御以刭马
随声逐响
城门失火
东食西宿
佩块逐兔
三人同舍
越人学远射
哭母不哀
一目之罗
犁牛生子而牺
未始知味
螳螂搏轮
田饶去鲁
枭东徙
师旷劝学
田忌赛马
塞翁失马
禳田者
反裘负刍
张仪的舌头
楚有善为偷者
鄙人弃玉
乐羊食子
魏人钻火
肠烂将死
倾家赡君
宗定伯
山鸡舞镜
急不相弃
七步作诗
效岳遨游
-王蓝田性急
焦湖庙祝
刺猬与橡斗
鞭贾
贪小失大
欲兼三者
未尝见驴
狂泉
公输刻凤
郑人逃暑
与狐谋皮
博士买驴
衔肉著口
折箭教子
黔之驴
卖油翁
越人遇狗
无赖附鬼
黠鼠
措大吃饭
一蟹不如一蟹
內容試閱
林回弃璧 有一天,假国国内突然爆发了一场大灾难,假国国民顾不得打点行囊,慌乱之际,只能带走家中最值钱的物件仓皇逃命。
有一个叫林回的假国人,灾害发生时,他想起自家有一块价值千金的璧玉,便要取锁开箱,取出玉璧带走。
就在他刚拿出钥匙的时候,他听到了孩子的哭声,孩子正被灾害吓得不知所措,在屋里号啕大哭。林回犹豫了一下,突然,他扔掉钥匙,一把抱起孩子,冲出门外,随着人流逃命去了。
后来,同行的人知道了林回舍弃价值千金的玉璧而背着婴儿逃走的事情,就问他:“你为什么要那么做呢?如果说是为了钱财,婴儿哪有那块璧玉值钱;如果说你是想要减少拖累,抱着婴儿逃亡可要比携带一块玉拖累大得多呀。” 林回告诉人们:“我之所以要舍弃玉璧而抱着婴儿逃走,是因为我和玉璧之间只有利益的关系,而我和婴儿却是血脉相连的天性的结合。” 那些以利相结合的,在受到窘迫时,就会彼此离弃;而以天性相联系的,在危急的时刻却可以相互亲近、相互照顾。
赏析 这则寓言说明道家思想的一个重要方面:人们之间的关系不能建立在利害的基础上,从天性出发相亲相爱是纯洁而长存的;为利害得失相交是变易不居,无法持久的。君子之交,无关利害得失而以天性为根基自然得亲;小人计较利害,终致互相弃绝。人与人之间的关系,应从天性出发,感情要淡如清水,这正是庄子主张的清静无为的处世态度。
庄子的思想有他的时代局限性,然而不以利害相交的处世态度确实是可以引发人们在危难关头做出舍生取义的举动的。因为没有利害得失的顾虑,人们的行动自然以天性为前提,爱自己的父母、为自己的孩子、亲自己的同胞就成为自然而然的事情。
拔苗助长 从前有个农夫,是个急性子的人。
他每天起早摸黑,辛勤地劳动,但总嫌田里的禾苗长得太慢。他巴望能长得快些,于是今天去量量,明天又去量量,可是一天,两天,三天,他总感觉禾苗好像一点都没有长高,心中十分着急。他坐立不安,冥思苦想:怎么能让禾苗长高呢? 一天早晨,他终于想出了帮助禾苗生长的“好办法”了。他赶快到田里,头顶着炎炎的烈日把禾苗一棵一棵地往上拔高。从早晨拔到中午,又从中午拔到太阳快要落山,田里的禾苗一棵一棵全部被拔了一遍。农夫累得腰酸背疼,精疲力竭,可是,他心里非常高兴,认为自己完成了一件无人可比的大好事。
农夫拖着疲倦的双腿,摇摇晃晃地回到家里,顾不得擦干身上的汗水,就兴奋地告诉家人:“今天可把我累坏了!地里的那些禾苗总不见长,这下好喽,我让它们一下子长高了一大截!” 说完,他得意地坐在那里,拿起一把破扇子扇了起来。
他的儿子听了不明白什么意思,马上跑到田里去看,却发现田里的禾苗全都枯死了。
赏析 通常,在一定时间内,禾苗只能长到一定的高度。若要它长得快,只有为它施肥、除草、灌溉,付出更多的劳动。而且即便如此,它生长的速度也是很有限的。
很显然,这个宋人并不通晓此理,人为地将其拔高,违背了禾苗的生长规律,禾苗枯死那是可想而知的事情。真不知当满怀希望的宋人来到田间,看到满眼尽是倒伏在地的枯死的禾苗时,心头该是什么滋味?我们看到的将会是一幅可叹又可笑的场景:宋人蹲在田里,满眼惊讶和困惑,脑袋耷拉着,如同脚下匍匐在地的禾苗。
其实不只是禾苗,万物莫不如此,事物的变化是随着时间而进行的,从来就没有一蹴而就的事情。拔苗助长是家喻户晓的一则寓言,用来讥刺那些不顾客观规律,急于求成,凭人力蛮干,结果适得其反的现象。
P8-9

 

 

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