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| 內容簡介： |
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本书是云南省描写法官群体的第一部报告文学作品，描写的是中国最艰苦的边疆地区之一——怒江大峡谷法官的生活状态。诠释了“公正、廉洁、为民”的司法核心价值观，为边疆乃至中国的司法建设实践提供了鲜活的借鉴样本。
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| 關於作者： |
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李玥，原名李成生，彝族，云南日报高级记者，中国作家协会会员，云南省社科院彝族文化研究院特聘研究员。已出版文学、学术著作14部，作品多次获奖。
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| 目錄：
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上篇
云卷云舒怒水情
第一章天河追梦人
第二章壮士远行
袁本义怒江人民的儿子
熊光彩壮士一去不复还
羊仙鹤长眠山原听涛声
第三章铿锵玫瑰
赵丽华标兵法庭的女将
熊秀珍万里之行始足下
覃华湘妹子的峡谷情结
中篇
阳光洒满峡谷
第四章在白云深处开庭
第五章33个凡俗的日子
下篇
筑 梦 天 河
第六章天边的风景
第七章温暖的表情
第八章忠诚的守望
后记
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| 內容試閱：
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从怒江回到昆明很长时间，我耳畔还响着怒江的涛声。无法入眠的夜里，在怒江采访的经历总是出现在眼前，那些朴实的、真诚的人物一个个在脑海中放映，他们灿烂的笑脸一如昨天一样闪现在我面前，常常让我发生错觉叫出他们的
雨后怒江
名字。这就是我第一次到怒江的感觉。说句实话，我离开司法系统已有30年，早已不熟悉这一领域的人和事，当年学到的一些肤浅的法律常识已忘得一干二净，2011年秋天的这次“走基层”，却唤醒了我当年在法院工作的很多记忆。我钦佩这群居住在“天尽头”的基层法官们执著的坚守，被万水千山阻隔在一隅的高原深处，有这么一群捍卫公平公正的法官，是高原的幸运，当然也是世代居住在山里的傈僳族、怒族、独龙族、普米族、白族等民族群众的幸运。可是这一次采访，我只是匆匆写了一篇小通讯，完成我的走基层任务就了事，并没有想到要写一本书。直到2013年再次去怒江采访，我才强烈地感觉到怒江法官们创造了一个纪实文学的重大题材，这样的题材与那些善于虚构的文学作品相比，洁净如碧罗雪山、高黎贡山上终年不化的积雪。在这个追名逐利的浮躁时代，信仰和忠诚像金子一样宝贵，怒江的这些“草根法官”就是我们这个时代隐藏在深山里的金子，他们是有信仰的人，他们更是忠诚的人，他们是这个时代一面没有打开的镜子，一旦打开，光鉴日月。
很难构想出一个妥帖的写作方案，这是因为这些法官是一个特别的群体：他们平凡，平凡如大山中随处可见的一丛小草，每一个人都没有惊天动地的“伟业丰功”，只要脱掉制服，他们和怒江大峡谷里的任何一个山民一模一样，世俗地、默默地坚守在山原的角落里，有如日出而作、日落而息的农人；他们机械地重复着普通乏味的工作，行走在坡度很大的山路上，日复一日、年复一年地消耗着青春和生命，很难写出跌宕起伏的“英雄故事”，稍不留神就会写成一本“日常工作流水账”，索然无味。但是在无数次地找不到他们的“光辉事迹”后，我才发觉原先的思维模式其实已经走进死胡同：他们的价值就在于他们的平凡，在于他们的普通和重复乏味。
试想，一个遥远的角落里失去公平公正将会是什么样子？它只能倒退回去，回到原始的状态中，任野蛮和残暴横行，山民没有半点正义可以伸张。其实，1950年以前的怒江就是一块司法审判的白地，习惯法支配着土司衙门的所谓“堂审”，所有的“道理”都掌握在当权者的手中，民众的生杀大权由当权者说了算。最“合理”的审判至今看来滑稽可笑：头人们令当事人双方陈述“理由”，并责令主张审理案件的一方提供酒食，一条理由摆一根木棍，最后数木棍的多少判决谁赢谁输。土司们不但拥有司法权，还有决定和执行死刑权以及应对边境特殊紧急事件的“先斩后奏”权。怒江的各族人民，在很长一段时间里，过着无法无天的日子。直到民国时期，当民间发生纠纷时，由当事人向乡佐、乡约（民国时期的乡保甲长）告诉，乡村头人即出面调解。民、刑事案件则向土司署提起诉讼，由法庭判处，民事案件一般处以罚款，刑事案件则以罚款或徒刑处置，罚款上交土司署，成为土司们的一项“财路”。
和中国内地不同的是，怒江的社会发育不健全，新中国成立之前，这里的绝大部分地区社会形态还处于原始社会末期，新中国成立后，与各族人民一道跨入社会主义社会，被社会学家们称为“直过区”。边疆少数民族要想获得真正的平等自由，必须建立和完善一系列法律体系，这一地区审判机制的建设，无可争辩地摆在党和政府的面前。
怒江
在一个经济落后、群众文化水平低、少数民族聚居、宗教多元化的边疆地区建设法治社会，其所经历的艰难和发展的悲壮可想而知。即使是现在，这里的法官们面临的一些问题，还是新中国成立之初的那些问题：高耸的大山、险峻的道路、不通汉语的民族群众、相对滞后的经济。坚守在这条战线上的法官们，只能一代一代地接力，一点一滴地积累，建设一个适合当地实际情况、与社会主义制度相适应的审判体系。
平凡于奇山异水之间，寻觅于乡野林泉之上，苦乐于风刀雪剑之中，便是一种伟岸的表达：人生永远是出发的姿态，不论成败，没有犒赏，甚至生命中最美好的青春和爱情，都成为事业的抵押，一代代怒江的法官们，用他们的一生诠释了人的意义，注释了法官所能穷尽的悲欢离合，成就了山原深处的审判事业，他们当得起人们为之树碑立传。
老人们离去的原因，客观上当然是自然规律——他们老了；但于精神而言，他们其实就是一块路碑，用自己一生的阅历告诉后来者，山路不管怎样艰险，都有攀爬的路径。斯大保40年前穿过一片人迹罕至的森林，发现了一个地图上没有标注的村寨，那里住着傈僳人，“不知秦汉，无论魏晋”，却首先认识了共和国的法官。普泽告老还乡也没有离开他的岗位，他重回法律事务所，当了一名不拿薪水的法律工作者，这个提出“双语审判”的老法官，曾被全县人大代表们热情挽留——所有职务都可以换人，只有法院院长不能换！如今，普泽身患疾病很少出门，却能数出福贡法院几十年来的一些精彩案例。
袁本义走出法院办公楼，把春天的色彩渲染得绚烂无边——在西洱河的激流中，他完成了39岁人生中最华彩的一个章节，生命成为句号，精神却成为一个破折号，在高原深处永远引申。人们还能感觉到羊仙鹤和熊光彩的体温，球场上有他们矫健的身影，山路上有他们坚实的脚步，只是那一瞬间的定格，让他们融进了边地片马乳白色的云中，与青山同在，与怒水长存，英灵守着怒山怒水，铸成法魂。
曾经的年轻人如今已华发染鬓，站在告别的门槛前：和堂全翻开工作阅历的日记，找到一个巧审狗案的故事，告诉年轻人怒江的法官不但要娴熟法律条文，还要懂得民风民情，才能融入这块大地；和学胜曾经把追回的山羊赔款送到原告的手中，那条严重风湿的腿蹚过冰冷的河水，再登陡峭的山路，已然麻木，却将信念写成稳重的黑体字——人民是法官们存在的土壤；怒秀花奔波半生还未歇下，她那温暖的表情至今是贡山法官的标志，用30年说着安慰别人的话语，却没有一句是对自己说的，山路，激流，酷热，严寒……当一切体验到了结的时候，她却还有一个愿望——让儿子像她一样成为法院的一员；赵丽华说起青春还激动难抑——大好年华都撒在爬坡上坎上了，在神山丙中洛的一条小河里捞过卷宗，在兰坪澜沧江边的一个寨子里经历太阳暴晒，一切磨难就像昨天才发生；尹相禹办案到天黑的时候返回六库，可是漆黑的夜里找不着北，就用打火机照明，踩了一脚的牛粪，摸了一手掌的荆棘；李筱槲遇到泥石流飞滚而下，一块巨石击中一头黄牛，摔到眼前，忽悟法官职业“太过凶险”……
可是这条路没有终点，正如这个职业没有终点一样。
年青一代开始行走在山路上，每一个脚印都与前辈们的脚印重合。
邓兴爬过70度的山坡，4小时后到达争议地，正在调解中，一把匕首刺向原告，他飞快地把持刀人推出5米开外，民事案最终没有演化为刑事案。在山坡上、在悬崖边、在庭院里、在稻场中，邓兴的巡回法庭可以随时开庭，邓兴在老百姓心中是公正公平的代名词；和庆元的车子陷进泥石流中，千钧一发时刻，一群白族群众冲过来，奋力将车辆推出险境，和庆元感慨万千：只要你为群众做过一点小事，他们都记得你！原来，那些白族群众曾到他工作过的营盘法庭打过官司；湘妹子覃华最难忘的一件事就是同志之情：夏天的暴雨将进山的道路冲毁，她们的交通工具边三轮难以通过，下车徒步时，她踩着同事的手臂一步步挪到安全地带。把危险留给自己，把安全交给别人，这份情义让她受用终生。
平凡中，怒江的法官们为一棵竹子、一堆稻草、一条狗、几只山羊打官司的百姓操劳着，凡俗的生活和工作无休止地延续着，却在不知不觉中营造了一穹温暖的天幕——即使没有阳光的阴霾日子，法官们出现在雨雾中时，乡亲们都会像看到阳光一样心头一热。法庭的概念早已改变，没有坐堂审案时的法台、法槌，只有鲜红的国徽，闪亮的法徽，在广袤的山原里流动，像流动着一颗颗赤诚的心，让百姓永远能看到正义的具象。
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