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| 內容簡介： |
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本书主要讨论中国文化儒、释、道三系如何在元明两朝政府经略云南的综合工程中，发挥其重要而独特的历史作用，上篇重点关注以佛教禅宗为代表的中原文化如何配合元朝政府在云南首度建立行省之后，通过融合南诏、大理以来土著阿叱力教，在云南成功确立起以中原教化形式为主流的教化传统，下篇着重讨论明代在前期治滇基础上，全面推行以儒、释、道为主体的中原教化传统，并最终成功确立对中国文化的精神认同。
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| 關於作者： |
张广保，号洞斋散人，1992年获北京大学哲学博士学位，1998-1999年荷兰莱顿大学访问学者，2002-2003年哈佛大学访问学者。现任北京大学哲学系教授、博士生导师，《道家文化研究》副主编、什刹海书院学术委员会副主任、客座教授。主要从事道教思想、经学思想研究。
宋学立，历史学硕士，现任中国社会科学院科研局助理研究员。研究方向为中国思想史、道教史。主要著述有译文《张将军瘗埋枯骨：清初南阳重建中全真道与清廷之合作》（《道家文化研究》第二十三辑，三联书店2008）、《护城保国——十九世纪中叶清廷抵御太平军时期的南阳玄妙观》（《全真道研究》第一辑，齐鲁书社2011）、论文《碑刻材料所见的明永乐朝武当道教与皇室的往来》（《道学研究》2011年第1期）、译著《多重视野下的西方全真教研究》（齐鲁书社2013）等。曾参与教育部重大项目《〈儒藏〉编纂与研究》之《韩柳年谱》、《张子年谱》、《宋仁山金先生年譜》校点工作。
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| 目錄：
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绪 论 作为软实力的中国教化传统对疆域拓展的贡献／1
上篇
第一章 南诏、大理——中、印文明的交锋／11
第一节 中古时期东南亚地区的印度化／14
第二节 南诏、大理——中、印文化交锋的舞台／20
第二章 元朝治理云南行省的制度创新／49
第一节 蒙、元政治传统的独特性／50
第二节 云南在元朝扩张中的特殊地位／58
第三节 元代治理云南的制度创新／66
第三章 教化中国——以禅宗为主体三教教化体系在云南的确立／74
第一节 元代在云南推行儒学教化体系／75
第二节 元代道教在云南的流布／81
第三节 南诏、大理时期的佛教禅宗／85
第四节 元代在云南确立以禅宗为主体的中国佛教教化传统／98
第四章 王府、省府与中土佛教教化传统在云南的确立／118
第一节 王府与云南佛教／119
第二节 省府及主要官员对佛教的护持／133
第三节 云南土著世家大族对佛教的崇奉／138
第五章 蒙元皇室诸系与各大宗教的关涉／150
第一节 蒙元皇室与佛教、基督教、伊斯兰教／150
第二节 蒙元皇室与全真教／160
第六章 元代相容并包的宗教管理政策／202
第一节 蒙元政府对境内各大宗教的管理／202
第二节 元廷与五大道派／211
下篇
第七章 明代治理云南的守成与创新／237
第一节 洪武征云南／237
第二节 明代治理云南的守成与创新／243
第八章 祀神敬鬼——明代西南边疆国家祭祀体系的创建／265
第一节 明代国家祭祀体系的建立／265
第二节 明代以前西南边疆的祠祀／274
第三节 明代国家祭祀体系在西南边疆的实践／283
第九章 儒化滇洱——明代儒学教化传统在云南的制度化／301
第一节 元代云南儒学发展概况／301
第二节 诸官兴学与明代云南儒学的大发展／304
第三节 明代云南儒学与边疆教化／315
第十章 佛国再造——明代云南汉地佛教教化传统之繁盛／326
第一节 明朝政府对云南汉地佛教的护持／326
第二节 汉地佛教的传播与宗教认同的重构／344
第十一章 作为明代国家教化体系重要组成部分的云南道教／366
第一节 明朝政府与云南道教／367
第二节 从武当金顶到昆明金殿——从真武庙建设看明代云南真武信仰／378
第三节 以刘渊然为首的云南高道集团与边疆教化／387
第四节 明代云南多元一体国家教化格局的确立／396
第十二章 明代崇奉礼遇与严格管控相结合的宗教管理政策／405
第一节 神道设教视野下的明朝皇帝与宗教教化／405
第二节 明代宗教管理机构的设置与嬗变／415
第三节 明代宗教管理的几个特点／422
结 语／448
参考文献／452
后 记／464
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