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| 編輯推薦： |
☆现代第一部全景式解读大宋帝国的史诗巨作
☆现代中国的“集体记忆”
☆读懂大宋，才能读懂今日之中国
☆用大历史眼光，解读宋朝三百年政变、杀戮、征战、信仰与文明推演的史诗
★前北京大学历史人物研究中心研究员金纲重修宋史，博览万卷，披阅十几年，精打细磨成8卷、17部，500多万字宋朝大历史
★金纲打破以纯研究为本，或以戏说为表的写作格局，将历史陈述与思想探索融为一体，既是一部大历史，也是一部剖析中国社会由衰及盛的思想专著
★《大宋三百年》既忠实于历史，考证渲染相得益彰，又评判缜密，不乏真知灼见，叙事宏大广阔，生动有趣，余味无穷，为解读历史提供了一个新范本，国内外所仅见
★金纲说：千年以来，中华帝国前所未有的变化，包括中国人的“文化品格”“民族性格”，很多都可以追溯于“大宋三百年”
★中国50位权威专家推荐的必读历史书，100位文化名人推荐的最好看的历史读本，近千位名校教授推荐学生必读的书
★战场杀伐，帝王权术，帷幄诡计，传奇秘闻，思想智慧……是治世方略、商战兵法、政治宝典，更是大时代的命运密码
战场杀伐：近千里防线上的拉锯
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| 內容簡介： |
公元976年，太宗赵光义即位。践祚第二日，颁布“五条意见”（即位大赦诏），不见新格局、新气象，不见豪言壮语，但让中原士庶明白了一件要紧的大事——天子换了，天下没变。“太平兴国”的改元，也预示了一代圣贤致力于天下太平的政治理想，可天下并不太平。
太宗初年，北汉还在割据，吴越也没有成为大宋本部，南方的清源军，也还不属于大宋本部；远在北境的契丹，前景如何，更是吉凶未卜；就是大宋辖境内的广袤土地，也时时出现自然灾害、政治叛逆。尽管如此，为了恢复汉唐疆界的伟大梦想，赵光义正在一步步努力。
太宗初年开始，赵光义支出国帑，治理自然灾害，“自焚”祈雨，为民解忧患，惩贪治恶，致力于天下大治；“分权”藩镇势力，兵不血刃，解决漳泉、吴越问题；伐北汉，收复割据政权，追寻“大一统”格局；亲征“燕云十六州”，近千里防线上，与契丹做拉锯战……
太宗初年开始，有收复藩镇的喜乐之景，也有血流成河的遍地厮杀之战；有初征契丹的意气风发，也有败退返家的黯然神伤；有大人物的小算盘，也有小人物的大气魄。与契丹攻伐，互不可胜之后，大宋进入了和平发展的年月。
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| 關於作者： |
金纲
原名李金纲，下过乡，读过书，曾为北京大学历史人物研究中心研究员，现为思想史研究独立学者，出版有《论语鼓吹》等著作多种。“尊德行而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”一语，常置座右。
本书为宋史研究中一部开天辟地的大作，突破了以纯研究为本，或以戏说为表的写作格局，将历史陈述与思想探索融为一体，既是一部大历史，也是一部剖析中国社会由衰及盛的思想专著。
本书既忠实于历史，考证渲染相得益彰，又评判缜密，不乏真知灼见，叙事宏大广阔，生动有趣，余味无穷，为解读历史提供了一个新范本，国内外所仅见。
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| 目錄：
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壹太宗践祚
第一份诏书也即“五条意见”
新科皇帝的名字
避讳
以火德王
五丈河畔的火轮小儿
红鸟与白兔
诏罢河东之师
马仁瑀大闹闻喜宴
置酒讲解
大宋与契丹交聘
太平兴国
灾害记录
王沔读试稿
皇上“自焚”
贰励精图治
赏罚“失宜”的政治败笔
泼皮乞丐之死
张道丰死里逃生
转运使
郭贽的“愚直”与德举
藩帅移镇
处决皇亲王继勋
惩治贪官
被“正法”恶官
李飞雄大案
画家郭忠恕
湘阴公刘赟
儒者的游戏
“出将拜相”情结
矫诏开仓
战备粮救灾
祖宗之法
正本清源与拔本塞源
安抚番族
藩镇不得领支郡
亲吏不得补镇将
石守信移镇
叁纳土归宋
封桩库
清源军
留从效一战成名
留从效“疽发背卒”
地震
一把锁头换来节度使大印
两头下注
程德玄机谋善断
陈洪进纳土归宋
减赋
乔维岳平“草寇”
王亦大梁一布衣耳
魏王李继岌
钱氏家训
“阴谋拥戴”的君主
兄弟友爱
范旻德政
官方推演“国教”
高僧德韶
唱簿鞭背
肆讨平北汉
杨村军演
冬狩之礼
决意北伐
藩镇旧习
“惟有战耳”
赵廷美不做“留守”
太原外围攻防战
石岭关大捷
骁将解晖
太原已是困兽
剑舞吓人
荆嗣生猛
宋箭宋得
洞屋
小尉迟呼延赞
劝降北汉主
刘继元投降
名将杨老令公
伍高梁河
太原城遭毁
“乘胜取燕蓟”
第一个错误
孔守正独闯岐沟关
箪食壶浆以迎王师
炮具八百尊
第二个错误
得胜口契丹“诱敌”
第三个错误
“于越”耶律休哥
钱俶殿后
武功郡王赵德昭
将军之后石保兴
赵德昭自杀
“高梁河之战”的败因
平戎万全阵图
赵延进与李继隆
满城大捷
崔翰“马革裹尸”
赵延进“一言兴邦”
陆雍熙北伐
“杨无敌”雁门大捷
“明法科”
耶律休哥斩杀宋将张师
“辽主引兵还”
“不为家贫卖宝刀”
平塞寨“守卫战”
远交近攻
耶律贤之死
风流萧燕燕
丰州之战
赵炅读《老子》
贺令图主战
大师侯莫陈利用
窦仪的墓志铭
赵普折服袁廓
“荧惑圣聪”
上中下三策
太子宾客
桃花犬
宣战檄文
克复涿州
潘美连下四州
断崖争锋契丹破胆
荆嗣“以少胜多”
田重进下蔚州
田太尉候神仙夜降
柒岐沟关·君子馆
“持重缓行”
耶律休哥断宋师粮道
再奔涿州
米信上当
再弃涿州
新城之战
岐沟关大雨
大将李继宣
“京观”
将帅不和
嫉妒与谤书
边地大迁徙
杨业孤军奋战
“困兽斗”
治史与想象力
名将向拱
捌代州之役
“吃货”张齐贤
契丹“射鬼箭”
宋师间谍
耶律休哥计擒贺令图
伤心君子馆
马知节有备无患
厢兵“一以当百”
无耻之徒卢汉赟
“时未至、势未成”
唐河之战
耶律休哥大败
备边之策
临时镇守者
“黑面大王”尹继伦
子河汊大捷
折御卿之死
何承矩雄州退敌
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| 內容試閱：
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（一）荆嗣生猛
转天夜半，太宗看看刘汉没有降意，开始在城西大营观看宋师攻城。
攻城将士见皇上在身边，勇气大增。
这时，一位校官来到太宗面前，要求自己带领一支敢死队先攻。太宗看时，原来是太祖时名将荆罕儒的从孙荆嗣。当初荆罕儒曾经打得北汉屁滚尿流，但在他未加提防时，不幸被北汉名将郝贵超杀害。现在荆嗣来请战，也有为祖上“雪耻”的意思在。太宗理会他的意思，就让他攻取城西的一个门楼。荆嗣领命，带着百十个身手不凡的健卒，开始借助于云梯，登城。主帅赶紧又安排其他门楼的登城勇士同时行动，以分解荆嗣这边的压力。
荆嗣不负太宗厚望，率先登上城楼，太原西城矮墙之内有了殊死搏斗。
只见校官荆嗣满口流血，呼喊时，嘴里喷出血雾，那是他的牙齿被敌人的刀剑刺落；他挥舞起来的胳膊，一只手已经血肉模糊，那是炮石击碎了它；他飞起来的一只脚，带着两支雕翎箭，那是被守军飞羽所伤。月光之下，城楼之上，本来应该是非常富有诗意的地方，唐人就有诗歌咏叹此类良辰美景道：“片月低城堞，稀星转角楼”，在高城墙垛之上看月亮都显得那么低矮，城门角楼看到的星星都在缓缓移动。但在此刻，夜半，大山、汾水、孤城之上，骨肉生灵，却在血拼。太宗看得很感动，见荆嗣受伤不轻，赶紧派人召他回来，当即给了他慰勉和赏赐。荆嗣回营养伤。
月光之下，第一轮攻击暂停。远山有烽烟，城楼有悲笳。四野的炊火，照亮了堆放在营帐内外的羽箭，军营内像燕尾一样两角叉开的军旗，在星月之下有一种浮缓着的悲怆意味。在唐代，这类旗帜可以称为“蝥弧”。几处营帐，将校们兴致不低，在星垂平野的汾水之滨，夜宴吃酒，互相讲述攻城时出生入死的瞬间，有几个将军甚至不卸掉沉重的盔甲，就在篝火之旁举着酒器——或酒坛，或陶碗，或锡壶，或觚，或盅，或盏——跳起舞来，军士们助兴，有人会擂起喜庆的鼓声。夜色深时，司务挥舞起一面旗帜，一波一波，渐次传递到绵延几十里的大营，此起彼伏地传来一声声呼喊，这是夜寝的口令。这一幕，令人遥想起唐人《塞下曲》的意境：“野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。”“鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。”
（二）宣战檄文
雍熙三年（986）正月到二月，宋师做出了部署：拟分三路向燕蓟挺进。
东路，以曹彬为幽州道行营前军马步水陆都部署，崔彦进为副都部署。这一路又有米信一部。米信被任命为西北道都部署，杜彦圭为副都部署。两路同属于东路，受曹彬节制，率宋师出雄州，兵锋直指幽州。
中路，以田重进为定州路（治所在今河北定县）都部署，出飞狐（今属河北涞源），也向幽州开进。
西路，以潘美为云州（今山西大同）、应州（今山西应县）、朔州（今山西朔县）等州都部署，杨业为副都部署，率部出雁门。按战略意图，此一路，有大纵深自北向南包抄幽州的动向。
宋师雄壮，三路大军总兵力在二十万以上，各种攻城器械都已经准备妥当，大军比太宗第一次“乘胜取燕蓟”还要威武。
宋太宗在雍熙二年（985）十二月，车驾至大名（今属河北邯郸）。转年，雍熙三年（986）正月，为太宗一朝规模最大的战事“雍熙北伐”，还给幽州北境吏民，下了一份诏谕，几乎就相当于一篇宣战檄文，文辞之犀利，不减《骆宾王讨武曌檄》。《宋会要辑稿》收录了这一篇诏谕：
朕祗膺景命，光宅中区。右蜀全吴，尽在提封之内；东渐西被，咸归覆育之中。常令万物以由庚，每耻一夫之不获。睠此北燕之地，本为中国之民，晋汉以来，戎夷窃据，迨今不复，垂五十年。国家化被华夷，恩覃动植，岂可使幽燕奥壤，犹为被发之乡，冠带遗民，尚杂茹毛之俗！爰兴师律，以正封疆。拯溺救焚，聿从于民望；执讯获丑，即震于皇威。凡尔众多，宜体此意。今遣行营前军都总管曹彬、副总管崔彦进等，推锋直进，振旅长驱。朕当续御戎车，亲临寇境，径指西楼之地，尽焚老上之庭。灌爝火之微，宁劳巨浸；折春螽之股，岂待隆车。应大军入界，百姓倍加安抚，不得误有伤杀及发掘坟墓、焚烧庐舍、斩伐桑枣、虏掠人畜，犯者并当处斩。应收复城邑文武官吏，皆依旧任，候平幽州日，别加擢用。若有识机知变、因事建功，以节度、防御、团练、刺史州降者，即以本任授之，仍加优赏。军镇、城邑亦如之。乡县户民候平定日，除二税外，无名科率，并当除放。凡在众庶，当体朕怀。
朕顺应天命，而光复中原。原来的蜀国、吴越，而今都在大宋疆域之内；东渐于海，西至于山，都归皇风覆载化育之中。大宋常常令万物得由其道，往往以一人没有获得恩典而耻辱。眷念北燕之地，本为中原之民，只不过在后晋后汉之际，被戎夷窃据，到今天没有收复，已近五十年。但大宋国家教化及于中原与夷族，恩典及于动物植物，岂可以让幽燕之地，还作为不开化的土地，让原来中原的文明遗民，还在忍受茹毛饮血的习俗？于是大宋兴师，让封疆之内都享受风习之正。拯救水火，顺从民望；抓捕丑类，振奋皇威。你们这些吏民，要体会朕的本意。现在朕派遣曹彬、崔彦进等，推进兵锋，长驱直入；朕也会驾驭兵车，后续抵达敌寇之境，直指西楼之地，尽焚老上宫廷。浇灭微小的火苗，其实都用不到劳烦巨量的流水，折断春虫的腿爪，也用不到使用巨大的战车。宋师大军入境，会对百姓倍加安抚，不得误有杀伤，也不许发掘坟墓、焚烧房屋、斩伐树木、掳掠人畜。凡有犯此者，并当处斩。所有收复的城邑，其中的文武官吏，一仍其旧；等到平定幽州之后，还要另外提拔任用。如果有人能认识到机会，知道有所权变，并做到某类益于宋师之事而建功，譬如，以节度、防御、团练、刺史之州而归附投诚者，当即以本州授官，并加优赏。其他军镇、城邑也是如此。乡县之民，等到平定之日，除了正常的夏秋二税之外，所有的无名之税，一律蠲免。朕这一番话，所有的吏民，都要体会，知道我的心思。
“径指西楼之地，尽焚老上之庭”，是比“惟有战耳”“乘胜取幽蓟”还要狠的一句话。“西楼”是契丹首都，“老上”是过去匈奴的一个可汗，汉文帝时曾经入侵中原，兵锋一度到达甘南陕北。诏谕将契丹比作匈奴，大有“犁庭扫穴”之壮。这是大宋非常“豪迈”的一次舒张。
但对手似乎从未有过被吓倒的案例，相反，越是在恐惧中，越是动用智慧与能量自我保全，并伺机反扑。人会擂起喜庆的鼓声。夜色深时，司务挥舞起一面旗帜，一波一波，渐次传递到绵延几十里的大营，此起彼伏地传来一声声呼喊，这是夜寝的口令。这一幕，令人遥想起唐人《塞下曲》的意境：“野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。”“鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。”
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