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| 編輯推薦： |
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何满子先生常说自己的创作生命是从六十岁开始的，然而三十年间，他创作了五十多部书，每一部都妙语连珠，针砭时弊，读来让人有醍醐灌顶之感。正是“前人命途有谁怜，朝政谬事书中砭。杂文妙语论时弊，话古连今笔下言。”
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| 內容簡介： |
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前朝杂话：何满子谈古说片是一部杂文随笔集，收录了何满子对古代刑罚制度、文人命运、文化现象等的深刻分析，如《明初酷刑》《朱元璋对文人的仇视情结》《郭泰现象》《夏侯玄的风骨》《老庄不同》等。这些文章见解独到，语言犀利，针砭时弊，发人深省。
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| 關於作者： |
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何满子（1919-2009）原名孙承勋，著名杂文家。曾任《上海自由论坛晚报》总编辑、大众书店编辑、震旦大学中文系教授、上海古典文学出版社编辑、上海古籍出版社编审。早期从事美学与文艺理论研究，后治中国古代小说，兼治思想史、民俗等学科。已出版的专著有艺术形式论，论〈儒林外史〉，汲古说林，中古文人风采，中国酒文化，中国爱情小说中的两性关系，以及杂文随笔集共三十余种。
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| 目錄：
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明初的酷刑1
皇帝的声口3
朱元璋对文人的仇视情结6
明初的日本国书9
县令读破句滥刑12
超级风派阮大铖之死14
慈禧“明年吉庆”的滑稽剧17
门包和王爷的禁令19
清宫戏中京都现形22
试官媚权贵25
胡雪岩与西门庆27
清末大员对外情的愚昧30
晚清的裙带政治32
张之洞不上军机处台阶35
两个最懂儒学精髓的皇帝37
清谈皇帝42
嵇康必死之道47
阮籍在两性关系上的风采51
谢安与王导的区别55
谢安的鼻子61
李固与太学诸生66
陈蕃之死70
范滂的人品74
郭泰现象78
清议的句号人物孔融82
何晏的学问、清谈和服药86
第一个清谈名士之死90
王弼的身世和学术成就94
夏侯玄的风骨98
清谈名士世家的阮氏诸人物102
向秀──嵇康的密友和配角106
刘伶的著作是喝酒110
披着老庄外衣的名士山涛114
王戎“俗物”，偏恋清誉118
简文帝的“远体”122
清谈和尚支遁127
曹操的好色和曹魏闺风133
西晋两皇后丑事与名教的沦落136
唾面自干与自唾其面139
由溥仪旧居想起伪满皇宫142
清初叛徒和金华屠城148
沈既济151
李固生涯的三个回合和汉末名士婞直之风的滋长159
陈蕃的性格163
李膺与党锢案第一阶段167
第二次党锢案与李膺之死171
大灾难及杜密的自杀175
范滂的慷慨赴死与岑晊的狼狈逃窜179
郭泰的交游183
名士中的“纯儒”的一翼187
名士薰莸191
张俭事件和名士的义侠之风195
许劭的知人和范冉的孤介199
何晏与奥迭普斯情结203
早夭的天才王弼,顺便谈早夭的多情种子荀粲207
夏侯玄以名重致患211
嵇康之死结束了正始之风215
嵇康的才高与“识寡”219
阮籍的悲剧深度223
王衍的“清高”及其他227
王衍的姿容和品题人物之谬231
乐广的清谈路数235
乐广“名教”的言与行240
不争气的清谈名士殷浩245
谢安超人的镇定251
谢道韫256
千古一大谜272
直不疑的品行与时尚275
圯上进履的翻版278
中国最早的相思病例医案281
汉末清议与魏晋清谈的过渡人物284
孔融案株连二子的不同记载287
曹操与杨修290
道教拉隔壁亲眷认宗老子293
老庄不同296
儒家的道，素王与真王299
孔子升格为第一把手302
三教鼎立始于唐305
两个挂羊头卖狗肉的大儒308
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| 內容試閱：
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明初的酷刑
中国历代封建王朝多有严刑酷法，相传纣有“炮烙”“蛊池”。前者是以火柱烤人，后者是将人投入毒蛇坑。古史邈远，难以究诘。周秦至汉的惨刑是“鼎烹”，即地狱里的“下油锅”。
至于吕雉虐杀汉高祖的宠妃戚姬，剜眼截肢，名曰“人彘”，那是妒毒的私人报复，不是堂堂正正的律法，算不得数。其他如开膛剜心、五马分尸之类的，也都是不载入律令条例，只能算是胡作非为的“土政策”。
见诸史载而又公开进行俨同法令的，当以武则天时周兴、来俊臣之流的酷刑最为吓人。据《唐书》，其酷法“定百脉”“突地吼”“死猪愁”“求破家”“反是实”等名号。或以椽关手足而转之，谓之“凤凰晒翅”；或以物绊其腰，引枷向前，谓之“驴驹拔橛”；或使跪捧枷，累甓其上，谓之“仙人献果”；或使立高木，引枷尾向后，谓之“玉女登梯”……名目花样之多而奇，古今相拟，大概只有解放前中美合作所的酷刑可以与之相比。不过现代特务的酷刑是见不得人的，秘密的；古代的暴君酷吏们则是堂而皇之的肆虐而已。
中古以后见于律条的最残酷的处死法是“凌迟”，俗称千刀万剐，将犯人一块一块地零剁碎割。这种刑法就够吓人了，明朝的处死法更奇，令人叹为观止。
浙东乡间至今对恨入骨髓的人咒骂曰“你这个剥皮楦草的”，就是明朝极刑的一种，至今尚留于口语，可见那“圣泽”之深。
但剥皮楦草还不算是惨刑之最，明初的某些惨刑，不但目睹者将魂飞魄散，就连听的人也要毛骨悚然，有心脏病的人受不了。沈文《圣君初政记》（圣君就是太祖朱元璋）载：
国初重辟，凌迟处死外，有“刷洗”：裸置铁床，沃以沸汤，以铁帚刷去皮肉；有“袅令”：以钩钩脊悬之；有“称竿”：缚置竿梢，彼末悬石称之；有“抽肠”：亦挂架上，以钩入谷道钩肠出，却放彼端石，尸起肠出……凡以上，大憝之辟也。
引者也抄得心悸手软，只好略去了些。凡是劝善书《玉历至宝钞》之类所宣扬的十殿阎王、十八层地狱里的刑罚，可谓无所不有。真不知是人从地狱里取来的经，还是地狱是按人间酷刑描写的，盛暑读之，可出一身冷汗。
比起这位开国圣君来，张献忠可说是太仁慈太缺乏想象力了，他不过喀嚓一刀，结果了人的性命。但一个被颂为“圣君”，一个被斥为“贼寇”，真是时也，命也，运也。
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