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l 为什么《LET 美人》这种节目会有那么多死忠粉丝?
微信、Facebook、人人、微博、博客、土豆、优酷,满足了社会集体暴露的欲望。美国名人八卦网站“PerezHilton.com”每天有450万点击率。人们这些永无止尽揭露个人信息的自恋冲动究竟所为何来?
2008年12月,《韦氏新世界词典》编辑票选“过度分享”为当年的年度风云词。过度分享,就像玩得太过火、搞到自己只穿内裤倒头栽进水沟。
本书反映了越来越多人的渴望与困惑,让他们愿意用私生活细节换取情感的宣泄、他人的注目,甚至远播的臭名。人们开始费尽心思包装自己的形象,甚至开始把自己想成是产品,会认真去想:“我现在要更新什么,能让我得到更多粉丝、访问量,或是有人来邀我上电视?”
我们究竟从什么时候开始,跨越了分享的界线,最终变成过度分享?
世界各地兴起的选秀节目,美国真人实境秀节目高达数百个;Justin.TV的创办人贾斯汀在头上装置摄影机,将自己一天24小时的生活在网络上
內容簡介:
这是一个喜欢偷窥别人,以及被人偷窥的时代。
窥视文化是真人秀节目、YouTube、MySpace、Facebook、Twitter、博客、微信,以及其他更多现象。
社会评论家霍尔涅兹维奇以诙谐又尖锐的笔触深入窥视世界:他加入各种社交网站,在聊天室发言,开设博客,窥探邻居,应征真人秀节目,和在网上张贴裸照的空巢期夫妇一起喝酒,举办“Facebook”派对。一部分的网络世界游记、一部分的日记、一部分思索,加上多位比小说更离奇的真实世界人物,构成了本书。《我爱偷窥》反映了越来越多人的渴望与困惑,让他们愿意用私生活细节换取情感的宣泄、他人的注目,以及远播的臭名。
關於作者:
霍尔涅兹维奇 《断铅笔》(Broken Pencil)杂志创办人,曾出版多本小书及社会评论著作,包括《哈啰,我很特别:个人性如何成为新的服从性》(I’m Special:How Individuality Became the New Conformity),以及《我们也想分杯羹:大众文化的底层渴望与再创》(We Want Some Too: Underground Desire and the Reinvention of Mass Culture)等。现在居住在加拿大多伦多。
黄玉华 牛津大学比较语文学暨普通语言学哲学硕士、波士顿大学医学院行为神经科学暨生物医学神经科学双主修博士,具有多年媒体公关、整合营销及国际合作经验。
目錄 :
CHAPTER 1 何为窥视文化 1
窥视文化的年代3
新兴词汇的出现4
我们都爱观看自己、窥视邻居5
通过窥视他人,获得娱乐的快感8
隐私:拱手送给全世界的免费礼物 11
自我揭露与告白的娱乐化 12
当艺术成为娱乐的载体 16
是捕食的蜘蛛?还是被困的猎物? 18
实时审判、失落的纯真,以及集体妄想 20
CHAPTER 2 变成窥视(商品)人 23
博客成瘾症 25
人类去人性化:大型的窥视文化实验 30
你的身份就是你的商品 32
实时播出真实人生,包括临终时刻 35
是谁在看你的影片? 39
电子人效应 44
沉默的偷窥者 45
下一站:名人! 47
电影的诞生 49
明星?还是名人? 52
创造一个新的假面 54
自我暴露的诱惑 58
被公司解雇的博主 61
博客成功三要素:悲剧·丑闻·爆料 62
你是媒体暴民吗? 64
没有人窥视的挫折初体验 67
窥视网军的突击 69
虚拟世界的杰出被窥视者 73
在网络上以公开方式长大 74
CHAPTER 3 伪造的真实:日常生活的秘密与真人秀节目的兴起 77
普通的明星梦 79
扭曲失控的剪接人生 82
伪装成真人秀节目的窥视文化 84
真人秀节目“真实”吗? 86
真相的表面比真相更重要 88
电影:窥视文化的开始 93
创新地运用真实 96
永恒不朽的“注目” 98
人们真正想观看的永远是自己 100
一夜成名的诱惑 102
成为小名人的快乐 104
擦枪走火的“真实” 106
镜头下的牺牲者 108
我的孩子是明星? 111
当精神虐待成为一种娱乐 113
想被看,也想看人被看 115
探索窥视文化的第一步 119
CHAPTER 4 打破封印:八卦、梳理,以及窥视的(秘密)诱惑 125
我们同时是秘密的来源与消费者 127
当秘密变成有价商品 130
140 个字的小秘密 134
“打破封印”理论 138
谁会是下一个“星战小子”? 139
人肉搜索的正当性 142
正义使者的私刑 144
手机摄影与实时上传的年代 146
八卦进化史 147
寻找社群的目的:重新定义自己 151
把羞辱当有趣的怪物 155
CHAPTER 5 在监视的黄金时代:监视警察、监视邻居 159
监视与窥视文化的共生关系 161
监视是为了保护自己? 165
安全和隐私 170
无知也是一种福气 178
网管人员的诱惑 182
为了安全,我们愿意放弃多少? 188
窥视成为受欢迎的戏剧题材 195
因为焦虑而偷窥 200
镜头下的犯罪事件 209
CHAPTER 6 逃离城堡:窥视年代的隐私 213
自我暴露的渴望 215
人们更在乎联结感,远甚于隐私权 219
拥有房地产就拥有隐私权? 224
政府与企业没告诉你的事 232
忠诚顾客计划的真正价值 237
别让社群网站成为你的把柄 251
将上传的照片移除标签吧! 253
CHAPTER 7 未来窥视:为什么没人参加我的派对以及其他半透明结论 259
参加、可能参加、不参加 261
没有包袱的虚拟友谊 264
这只是表演──不是真正的我? 269
错觉时代 273
致 谢 279
內容試閱 :
实时审判、失落的纯真,以及集体妄想
不过我们确知一件事:窥视文化具有传染性。一旦接触到窥视文化,就会被想知道别人一切的渴望征服,继之,也想让别人知道我们的一切。我们以这种方式,重新赋予隐私、社群、个人,甚至社会等这些观念不同的意义。就算躲在管理健全的小区、戴上耳机让MP3 音乐把世界的声音盖掉,我们仍然上博客、不同的“MySpace ”、照片与影片网站、电视等所有想得到的地方,把一切都秀出来,把一切都说出来。窥视文化是数字化、电子化的人性──这使它同时能包含一切,又具有危险的瞬时性。尽管全都是些“肚脐眼”内容,但窥视文化却不是主要或必要的反省文化。它发生得太快,而且太容易让人上瘾,然而不管我们喜不喜欢、承不承认,我们都已是其中的一部分。窥视文化的快速传播与强烈吸引力,深植于能让流行文化仿佛瞬时出现的电子网络。和人类所有重要的文化典范移转相似,窥视文化的真正意义在于它对社会带来的激进改变,而非我们实际观看、阅读、记录的内容本身。窥视将21 世纪科技社会的鉴赏力,与人们公开展示其灵魂与躯体的奇观结合,不管是为了娱乐,成为更好的人,还是想暴红。
然而我们是否真正知道自己在做什么?从前我们被教导要避开注目,而不是利用电子工具吸引更多人注意。秘密监视、窥探别人、和别人比较,都不是好孩子的行为。数百年来,英国民间传说中偷窥狂汤姆(Peeping Tom )的故事,就是提醒我们这个道理。戈黛娃伯爵夫人为了让丈夫减少对农民的赋税,同意了他的要求,裸身骑马绕镇一周。她要求镇上居民紧闭门窗、眼神回避,感激她的居民都遵行其指示──除了裁缝师汤姆。结果偷窥的汤姆立刻猝死(另有一说是瞎眼,也有版本说是被镇民放逐)。总之,他的结局凄惨。从此之后,可怜的汤姆就成为人们用来警告偷窥下场的好例子,偷窥汤姆也成为英文偷窥狂的同义词。
偷窥汤姆的故事约在18 世纪成为道德寓言,不过早在公元1世纪左右,戈黛娃夫人的传说就已出现于英格兰考文垂地区。换言之,这是个流传千年的故事,是经得起时间考验的道德寓言:“卑鄙偷窥者终得恶报。”但我们现在却能够认同可怜汤姆的心情:他只是想看一眼,这算什么大错吗?还有,中古世纪的戈黛娃伯爵夫人,不正像今天故意不穿内衣参加电影首映会的名人,就是想让人看吗?我们为什么不能看?不管如何,她算是幸运的(以今天的标准来说是不幸),汤姆没用摄影机把她的裸体影片放到“YouTube ”上。我们将看似古老的“偷窥狂”与新词汇“过度分享”“谷歌搜寻”等动词并放时,还先不谈网络爆炸性增加的自拍裸照风潮(本书后面会讨论),就不难发现新旧文化间的冲突。
今天,我们全都在快乐地窥视,仿佛不需要社交同意一样。政府、企业、朋友、家人全都(基于不同理由)告诉我们窥视隔壁邻居在做什么是可以的,特别是邻居的私生活等──任何具娱乐性、能吸引数百万人争相观看的内容都行。同时,知道自己会被窥视的邻居还会更卖力地演出。正如我们是自愿成为偷窥者(没人逼我们去看),他们则是自愿成为表演者。偷窥与被偷窥两大族群体在虚拟网络世界和谐相处,彼此鼓励对方的存在,却从未停下来思考到底发生了什么事,以及事情发生的原因。
当社会抛弃一个千年的禁忌,仅是这个现象就值得我们去探究到底发生了什么事,这对社会未来有什么意义。我们当中为什么有这么多人变成偷窥狂?
我们是否会因为窥视别人的隐私遭到报应?将我们推向窥视文化的隐藏力量,也正将我们推向一个未被探索,且料想不到的全新社会。窥视文化关乎即时审判、失落的纯真,以及集体妄想。这个文化会把我们所有的秘密、丑闻、罪行,以及仿佛平凡的家庭时光都贴上价码。但这个文化也有巨大的可能是一个具有传播民主与平等潜能的文化。和戈黛娃伯爵夫人一样,我们纯真又乐观地裸露自己的身体与灵魂,不是因为淫乱,而是出于良善──因为我们希望与他人联结、沟通、彼此安慰。但和戈黛娃伯爵夫人不同的是,我们没要求网友们待在家里并把眼神避开。我们请求别人观看。如果能帮我们拍张照片,那么更赞。光是这一点不同,就能产生很大的影响。突然之间,曾经神圣且私密的一切,从宗教仪式到交媾行为,甚至生命的最后一刻,都变成可被观察及消费的对象。这使我们的生活产生根本性的改变。装台摄影机,让观众进场,不管人数多少,一切已跟原来完全不同。所以,这是什么?现在我们又是谁?