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內容簡介: |
本书试图指出,作为一个尚存的文化共同体,屯堡人的贡献在于,他们在自身文化的建构过程中,巧妙而又忠实地实现了发源地文化与迁入地的环境有机结合,在坚持中又适时地发展了发源地文化,形成了独特的文化共同体。作为现在还存在的人群,屯堡人一直在我们身边真实地存在,我们尤其希望在未来的社会中也有他们的一席之地。他们不仅仅可以被“他者”描述、被书写、被言说,也完全可以主动地审视自己的历史,从而积极地面向过去和未来,成为自身文化的持有者和传承者,成为历史和未来之间的纽带和桥梁。只有这样,现今的屯堡人在不断融入现代社会的同时,可以积极而不是消极地看待持续六百年的自身文化谱系,选择而不是放弃自身与生俱来的诸多优良传统,充分发扬这些优良传统和文化来构建现代意义中的屯堡社区,并乐观地走向未来。
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關於作者: |
吴斌,1969年出生,博士,高级记者。先后毕业于北京师范大学中文系、云南大学人文学院,现供职于贵州广播电视台。曾在澳门卫视、亿唐网、上海sMG履职。2008年获正高级职称。个人曾获各级新闻奖50次;在学术期刊上发表论文30余篇,其中国家核心刊物9篇;论文入选文集10部;参与国家社科基金及省部级研究项目6项。入选全国广播电视“百优理论人才”、贵州省宣传文化系统“四个一批人才”、贵州省“德艺双馨”电视艺术工作者。
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目錄:
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绪论 屯堡文化研究的基本概念和意义
第一章 屯堡文化的概念及理论框架
一、屯堡人及屯堡文化的起源
一何为屯堡
二屯堡人称谓的来历
二、屯堡人的分布及特点
一交通线与田坝区
二安顺屯堡隶属关系
三、屯堡文化研究的视野与成果
一屯堡文化研究的阶段与成果
二屯堡文化研究的基本思路
第二章 明以前的贵州及屯堡的形成
一、地域之魅:从鬼方到贵州
一何为鬼方
二随风直到夜郎西
三安顺地域的历史沿革
二、明代贵州卫所及屯堡人的形成
一明代贵州卫所的形成及分布
二屯堡人的逐渐形成
三明代卫所士兵的逃逸
第三章 屯堡聚落的历史演进
一、非常之地:国家意志上的交通要道
二、非常之时:烽烟四起的明清时期
三、非常之态:超然物外的故我思想
第四章 屯堡家族的变迁:在国与家之间
一、许家个案:何以为家
二、白云庄陈氏:从屯堡出发齐家与治国
三、家族的变迁:迁徙与再迁徙族群与文化认同
第五章 郁郁乎文的屯堡文化
一、屯堡方言:未成曲调先有情
一屯堡话的语音特点
二屯堡话的特殊词汇
三屯堡话和安顺话、巢湖话的比较
四屯堡歌谣
二、屯堡信仰:众神目光下的尘世生活
一丰富和涵盖一生的宗教信仰
二五显崇拜
三汪公崇拜
三、揖让进退:形神兼备的屯堡礼俗
一源远流长的屯堡礼仪
二屯堡人的葬仪
第六章 人神之间的屯堡地戏
一、屯堡地戏的产生和发展
二、地戏详述
一地戏分布
二地戏演出的服饰与道具
三、地戏唱本的特点
四、地戏表演程序及特色
一角色
二地戏的祭祀寓意
三地戏的演出程序
四地戏对于屯堡人的意义
附录 屯堡地戏唱本选录
参考文献
后记
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