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| 編輯推薦： |
★ 以此妙音甘露语 愿息众生之烦恼
★ “永恒的甘露”由星云大师题字
★ 开展爱心与慈悲是人类心灵成长，与世界和谐的最佳方法。海涛法师特别推荐！
★ 传喜法师讲解观世音菩萨不可思议的内在境界和观世音菩萨的功德利益。
★ 本书是观世音菩萨的说明书，教我们如何与菩萨建立生命纽带，点亮我们内在的心灯，展现我们内在的慈悲，观世音菩萨就在我们的内在显现。人人都可做观世音菩萨。
★ 中国有五千年的文明。佛教在中国这片大乘根性的土地上，很早就滋生成长。从唐代起，民间就有了“家家阿弥陀，户户观世音”的景象。学佛可以很简单，佛教有八万四千法门，同时也是非常玄妙深奥的。如同我们可以学会开车却并不一定需要了知车的构造和动作理论一样，我们遇地水火风，种种危难之时，只要忆念观世音菩萨，必定有求必应。因为佛陀是真实不妄语的，众生与菩萨的缘分，甚至是无缘大慈、不请自来的。
★ 作者希望十三亿中国人都能变成观世音菩萨，心如琉璃道场，人人成为观世音菩萨的千手千眼，使千处祈求千处应。
★ 本书采用MPR技术，使读者能够在阅读的同时同步听闻传喜法师亲自念诵的《妙法莲华经
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| 內容簡介： |
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观世音菩萨是慈悲的化身。希望有缘者通过此书，不辜负自己的如来藏性，找到自己的本来面目。
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| 關於作者： |
作者简介：
传喜法师，1967年生于上海，1994年在浙江新昌大佛寺依上悟下道大和尚披剃，1995年于上海龙华寺上明下旸大和尚座下受具足戒。2003年，应宁波社会各界邀请，住持慧日禅寺至今。出家二十余年来，传喜法师不辞劳苦赴海内外各地弘扬佛法，并通过电视、网络、书籍、心灵讲座、蒙山法会等活动，培养社会大众对正信佛教的认知，以期为社会注入佛教文化正能量，净化人类心灵,促进社会和谐,终使众生获得安乐。
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| 目錄：
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一 《观世音菩萨普门品》经题释义1
二 译者鸠摩罗什大师简介6
三 观世音菩萨名号的由来10
四 称念观世音菩萨名号,解脱王难之苦40
五 称念观世音菩萨名号,解脱恶鬼之难42
六 称念观世音菩萨名号,解脱牢狱之灾45
七 称念观世音菩萨名号,解脱怨贼之害47
八 常念观世音菩萨,离贪嗔痴三毒烦恼54
九 礼拜供养观世音菩萨, 求男求女皆得满愿57
十 恭敬礼拜观世音菩萨, 得无量无边福德59
十一 观世音菩萨三十二种应化身救度众生66
十二 观世音菩萨能解脱众生怖畏，令得安乐98
十三 无尽意菩萨供养观世音菩萨100
十四 无尽意菩萨与佛陀偈颂问答103
十五 《观世音菩萨普门品》的功德利益165
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| 內容試閱：
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我们要讲的《妙法莲华经》是怎样的一个法呢? 首先, 我们要知道, 祂不是一般的人天乘, 也不是声闻缘觉乘的佛法, 这个法很高, 所谓“成佛的《法华》”, 微妙不可思议。虽然我们今天在座的人数量不是很多, 但是参加法会的不但有我们看得见的人, 或许还有我们眼睛看不到的其他众生。经典里不是说“人与非人等”吗? 所以我们要调整心态, 进入到如法的状态。听经闻法是一件很神圣的事, 上午我先给大家做了一个“三皈依”, 在这样的机会下皈依三宝得到一个皈依体, 听经才比较如法。同时大家也应该知道, 听经首先要发广大的心:
“为了一切众生都能够开智慧、了生死, 暂时获得人天安乐, 究竟圆满无上菩提” 而听经闻法, 因为发的心越大, 听经的功德就越大。
我们都是佛的弟子, 也是观世音菩萨的弟子, 我们要学习观世音菩萨从因地到果地的发心与修行, 以后我们才可以修得像观世音菩萨一样。在座的有人或许去朝过普陀山和其他的圣山, 我们讲经的功德和意义, 有时候要超过我们朝山的功德、意义, 因为佛法如果能开显, 如果我们能够真正听明白了经义, 那么我们自己也就能转凡成圣了。所以希望大家在这听经的七天当中,最好能够食素,我们这里也有吃长斋的, 也有曾经吃长斋后来放弃的, 不过我想, 听了观世音菩萨的经之后,我们的悲心会升起来, 发心吃长素不再吃众生肉的人一定会多起来。至少我希望, 在听经的这几天当中大家能够吃斋, 能够称念观世音菩萨名号, 以斋戒身心的状态来听经, 也表示我们对经典、正法的恭敬, 对观世音菩萨的恭敬, 希望大家听经的时候进入到这样一种清净的状态。
另外, 在听经的法会上我们不能随便讲话, 也希望大家尽量不要走动出入, 那样会打扰别人。每个人保持一种清净心, 也护持大众有一颗清净的心。还有, 听经时进入一种定的状态最好, 因为佛法不单单是用耳朵来听,
最重要的是要用“心”
来听, 用观世音菩萨教我们的方法: 反闻闻自性———观自在, 让佛性在听经的过程中能够开发出来。佛经所有的题目归纳起来, 有七种立题的方法, 主要是人、法、喻三者单用、合用之别, 所谓单三、复三和具足: 1.
单人立题的, 如《佛说阿弥陀经》; 2.
单法立题的, 如《般若波罗蜜多心经》; 3. 单喻立题的,
如《大宝积经》; 4.
人和法结合的, 如《文殊师利所说般若波罗蜜经》; 5. 人和喻结合的,
如《如来狮吼经》;6.
法和喻结合的, 就像我们今天讲的这部经, 妙法是法, 莲华是喻; 7. 三者具足的, 如《大方广佛华严经》, 大方广是法、佛是人、华严是喻。这样讲解佛经的题目, 你们听了是不是很清楚? 以前智者大师讲《妙法莲华经》, 就经题中的一个“妙” 字就讲了90天, 三个月讲一个“妙”
字, 可见佛法的妙法真正是不可思议啊。
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