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| 編輯推薦： |
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本书是国家社会科学基金青年项目《“韦伯式问题”的经验研究》的终期成果，旨在与马克斯韦伯的《新教伦理与资本主义精神》《儒教与道教》，以及余英时的《中国近世宗教伦理与商人精神》的核心观点进行学术对话，在方法论上弥补了“韦伯式问题”的经验研究缺失问题。
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| 內容簡介： |
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本书是国家社会科学基金青年项目《“韦伯式问题”的经验研究》的终期成果，旨在与马克斯韦伯的《新教伦理与资本主义精神》《儒教与道教》，以及余英时的《中国近世宗教伦理与商人精神》的核心观点进行学术对话，在方法论上弥补了“韦伯式问题”的经验研究缺失问题。研究发现，徽商有“超越性动机”，把宗教精神转化为社会责任感；徽商也有“理性化过程”，选择有效手段达到商业成功目标；徽商勤俭持家，敬业求精，将诚信作为经商准则，具备“入世苦行”品格；他们对世界不是消极适应而是采取一种积极的改造的态度。研究结论回应了“韦伯命题”和韦伯的“中国命题”，进一步支持了余英时的主要观点。
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| 關於作者： |
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梁德阔，男，安徽省霍邱县人，法学博士，社会学博士后，上海政法学院社会管理学院副教授，主要从事社会学和徽商研究。发表学术论文30多篇，出版专著2部、译著1部，主持完成国家社科基金项目“‘韦伯式问题’的经验研究”（11CSH049），参与完成教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“徽州村落的研究与开发”（02JAZJD840024）等若干项科研项目。
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| 目錄：
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摘 要 ………………………………………………………………………………1
第一章 导 论 ……………………………………………………………………1
第一节 “韦伯式问题” ……………………………………………………1
第二节 徽州概况 …………………………………………………………16
第三节 徽商与儒学 ………………………………………………………27
第二章 徽商的“超越性动机” ………………………………………………45
第一节 “入世” 与“出世” ……………………………………………45
第二节 强固宗族 …………………………………………………………56
第四节 回馈社会 …………………………………………………………92
第五节 家国关系 …………………………………………………………108
第三章 徽商的“理性化过程” ………………………………………………117
第一节 理性主义 …………………………………………………………117
第二节 徽商的贾道 ………………………………………………………124
第三节 徽商的资本运作 …………………………………………………133
第四节 徽商的企业制度 …………………………………………………161
第四章 徽商的“入世苦行” …………………………………………………192
第一节 儒家的节制有为 …………………………………………………192
第二节 徽商的勤劳节俭 …………………………………………………200
第三节 徽商的艰苦奋斗 …………………………………………………218
第四节 徽商妇的贞节刚烈 ………………………………………………230
第五章 徽商的职业观 …………………………………………………………238
第一节 儒家职业伦理 ……………………………………………………238
第二节 徽州宗族的职业观 ………………………………………………250
第三节 徽商的儒贾观 ……………………………………………………260
第四节 徽商的职业实践 …………………………………………………274
第五节 徽商的职业教育 …………………………………………………284
结 语 ……………………………………………………………………………297
主要参考文献 ……………………………………………………………………318
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