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☆让经典名著融入孩子们的生活——“新悦读之旅”丛书以高品质、低定价的特色，让更多的孩子买得起、读得上质优价廉的世界文学名著，特别携手新阅读研究所隆重推出“新悦读之旅”经典名著丛书，希望以更精准的内容、更专业的指导，更科学地帮助青少年走进经典名著，让经典名著能够融入孩子们的生活。
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| 內容簡介： |
思想的导师，智慧的背囊——《培根随笔集》导读
文邓冠群
夜深了，你的目光也许正瞥向窗外仍车如流水的世界：去见证这个时代光与影交舞变换，去目睹浮沉甚至生死。我们需要一颗善感却又坚毅的心，来保持淡定，且目光清澈。
是时候放下你手中的遥控器，或者把自己从题海中暂时打捞出来，驱除喧嚣过后心中的芜杂，翻开一本经典，品撷它的馨香，爱上读书这个习惯。与不同的世界交融，与不同的智慧擦出火花，与书的作者相遇。今天我们就来邂逅弗兰西斯·培根——研究者眼中优点缺点同样突出的伟大文家，哲学家，现代实验科学始祖。去沉吟他严谨缜密的哲思，去咏诵他恣意灿烂的行文，学处事、学做人、学“文以载道”。
行文的真思想的善
过去的几百年里人们对培根的评价褒贬不一。有人赞赏他知识渊博，也有人嘲讽他在学术上不专注；有人羡慕他聪明有智慧，更有人鄙视他投机钻营。培根到底是怎样的一个人？相信读过他的文章后你也会有你独立的看法，不过，他的文笔优美、语言凝练、寓意深刻的文字的确让千千万万的读者受过益。
有“知人论文”的观点，也有“文如其人”的看法，其实一部优秀的著作产生了，就像母亲生了孩子，不管她如何爱自己的孩子或者恋恋不舍，孩子都 要离开，成长起来，产生自己的价值，书的价值就有赖于我们这些读者的再创造。《培根随笔集》就在你手中，读它，让它滋养你的思想，让你的思想在你生活中熠熠其华。
培根生活的时代背景是欧洲著名的文艺复兴时期。想想文艺复兴的诗人、画家还有科学家吧，痛苦矛盾却又从不停止追求的人，培根注定是这其中的一位。他生活在那个马基雅弗利主义大行其道的时代，他在宦海浮沉中显赫一时，也因受贿罪身败名裂。所以他的《论高位》绝没有隔靴搔痒之感，才将想要钻营攀爬的人的心理分析得那么真实而刺目，让人冒冷汗又不得不嗟叹，不给自己织就遮羞布，揶揄得心酸——这便是培根的“真”。
培根在《论司法》里有这样一句话：“一个不公平的判决所带来的伤害，超过许多不公平的例子。因为这些不公平的例子只不过是弄脏了溪流，而不公平的判决则弄脏了源头。”
……
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| 關於作者： |
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☆弗兰西斯·培根，英国哲学家，作家。他被马克思称为“整个现代实验科学的真正始祖”。培根的主要著作有法律、历史著作《亨利第七王朝史》，幻想游记《新大西岛》以及《培根随笔集》。
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| 目錄：
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［ 目录 ］一论真理 ／
二论死亡 ／
三论宗教之统一 ／
四论报复 ／
五论逆境 ／
六论作伪与掩饰 ／
七论父母与子女 ／
八论结婚与独身 ／
九论嫉妒 ／
十论爱情 ／
十一论高位 ／
十二论大胆 ／
十三论善与性善 ／
十四论贵族 ／
十五论反叛和动乱 ／
十六论无神论 ／
十七论迷信 ／
十八论旅行 ／
十九论君权 ／
二十论进言 ／
二十一论拖延 ／
二十二论狡猾 ／
二十三论为了私利的智慧 ／
二十四论革新 ／
二十五论迅速 ／
二十六论表面上的聪明 ／
二十七论友谊 ／
二十八论消费 ／
二十九论王国和政府的真正伟大之处 ／
三十论养生 ／
三十一论怀疑 ／
三十二论谈吐 ／
三十三论殖民地 ／
三十四论财富 ／
三十五论预言 ／
三十六论野心 ／
三十七论假面剧和盛典 ／
三十八论人的天性 ／
三十九论习惯与教育 ／
四十论命运 ／
四十一论有息贷款 ／
四十二论青年与老年 ／
四十三论美 ／
四十四论残疾 ／
四十五论建筑 ／
四十六论园艺 ／
四十七论谈判 ／
四十八论随从和朋友 ／
四十九论请托者 ／
五十论学业 ／
五十一论党派 ／
五十二论礼貌和尊重 ／
五十三论赞扬 ／
五十四论虚荣 ／
五十五论荣誉与名声 ／
五十六论司法 ／
五十七论愤怒 ／
五十八论事物的盛衰浮沉 ／
论谣言（片断） ／
书目 ／
作者年表 ／
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| 內容試閱：
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所谓探索真理，也就是向真理的求爱或者求婚；所谓认识真理，也就是真理摆在我们的面前；所谓相信真理，也就是在真理中发现乐趣。（P4）
人们害怕死亡，就像儿童害怕在黑暗中行走一样；而且儿童听到的故事越多，其天生的恐惧也就越大，人们对死的恐惧亦复如是。（P6）
报复是一种野草般的正义，人们越是接近于它，法律就越应该把它锄掉。因为就最初的伤害而言，它不过是确实违反了法律，但对那个伤害所做的报复，却是剥夺了法律的职责。（P15）
一个念念不忘报复的人，也就使他的伤口不得痊愈，而如果不是这样的话，伤口就会愈合完好。（P16）
顺境时的美德就是节制，逆境时的美德就是坚忍，而在伦理学中，坚忍是一种更为崇高的美德。（P17）
无可否认，美得就像名贵的香料，在燃烧或者碾碎的时候才最芬芳；顺境最能显示邪恶，但逆境却最能显示美德。（P18）
父母在子女的零用钱上吝啬，是一个有害的错误，因为这会使子女变得卑贱，使他们学会取巧，使他们与低劣的人为伍，又使他们在富足的时候愈加放纵。（P23）
嫉妒就像阳光，阳光照射在堤岸上或者陡峭不平的地上，比在平地上晒得更热。（P29）
情人是更大的阿谀奉承者。因为再骄傲的人，也不会像情人对所爱的人那样，看好自己到了滑稽可笑的程度；因而古人说得好：“又要恋爱又要明智是不可能的。（P33）
夫妇之爱创造了人类，朋友之爱改善了人类，但淫荡的爱则腐蚀和贬低了人类。（P34）
要使用好的政策，以使国内的财富和金钱不被聚集在少数人的手中。因为否则的话，国家可能有巨大的库存物，但却仍不免于挨饿。金钱好似肥料，不散发开来就没有用处。而要做到这一点，主要在于压制，或者起码控制那些贪婪的生意，如高利贷、市场垄断、大牧场，等等。（P50）
对于年轻人，旅行是教育的一个部分；对于老年人，旅行是经验的一个部分。（P60）
有一些人，他们知道事情的盛衰沉浮，但却不能深入到事情的中心，就像一栋房子，它有方便的楼梯和通道，但却没有一个好的房间一般。（P78）
婴儿刚生下来并不好看，一切革新亦然，革新便是时间的婴儿。（P81）
冗长而又过详的言辞之于迅速，就像带有长拖裾的袍子或者斗篷之于赛跑一样。（P84）
一个赋税负担过重的民族，也永远不会变得英勇好战。（P98）
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