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| 編輯推薦： |
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《鲁迅:战士与文人》由黄乔生所著，《鲁迅:战士与文人》是作者十多年来有关鲁迅研究的17篇学术随笔和演讲。作者黄乔生长期在鲁迅博物馆从事鲁迅研究和文献整理工作，史料详熟，学养深厚，所著实事求是，论断持平。随笔并不随便，力求言必有据；演讲更不装腔，沉稳而有分寸。
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| 內容簡介： |
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《鲁迅：战士与文人》较为详细地讲述了鲁迅照片的拍摄过程和流传情况。一个人照相时，会不自觉地显出紧张严肃的神情，从鲁迅的相册中，我们的确能看到较多严肃冷峻的面容。在崇尚阶级斗争、革命运动的时代，鲁迅性格中的这一面很容易被聚焦、放大。但这样的时刻的定格，不能作为他的全部生活和整体性格的表征。不能因为鲁迅照相时少笑容，就说他是刻薄寡欢之人。正如鲁迅自己说的：“战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。”鲁迅的两本小说集《呐喊》和《彷徨》，如题目所示，前者激越，后者婉转，不同时代不同立场的论者会有所偏重，可以理解，但不能夸大一面而忽略或者遮蔽另一面。鲁迅的形象，“战士”之外，另一面其实很明显，就是文人的一面。
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| 關於作者： |
黄乔生，1964年生，河南南阳人。1983年毕业于河南大学，1986年南京大学中文系研究生毕业，文学硕士。现任北京鲁迅博物馆副馆长、研究馆员、《鲁迅研究月刊》主编，中国人民大学兼职教授、博士生导师，中国鲁迅研究会副会长兼秘书长。
长期从事鲁迅和中国现代文学研究，编辑多种大型史料丛书，如《回望鲁迅》（22卷）、《回望周作人》（8卷）、《鲁迅博物馆藏品精选丛书》（5卷）等。著作有《度尽劫波——周氏三兄弟》，《自然与人生的盛宴》、《鲁迅与胡风》、《鲁迅图传》、《鲁迅像传》等；译作有《漫长的诉讼》、《汤姆·琼斯）》等。
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| 目錄：
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随笔
民族魂
中国现代文化史上的丰碑——《鲁迅全集》
关于《鲁迅与韩愈》
鲁迅语录阅读小札
梦里依稀慈母泪——为“珂勒惠支和中国当代艺术作品巡回展”而作
仰望与沉思——鲁迅诞辰130周年暨中国新兴木刻运动80周年随想
杨宪益与鲁迅著作英译
一篇鲁迅未译的演讲《论英语之研究》译后记
辛亥革命前后的鲁迅
鲁迅小说对辛亥革命的描写和反思
古都北京与经典鲁迅
日本记者笔下和镜头前的鲁迅——1933年大阪（（朝日新闻》上的一篇报道和一帧照片
关于鲁迅“中式服装”照片的拍摄时间和地点
演讲
善意与温情：“鲁迅与仙台”研究的基调——在“鲁迅与仙台”学术研讨会上的演讲
谈谈鲁迅的自然科学修养——在“人文与科技发展论坛”上的演讲
《毛泽东箴言》与《鲁迅箴言》——在中央党校干部进修班“学员论坛”上的演讲
战士品格，文人情怀：鲁迅形象的两面——在首都图书馆“人文精神与文化名人”讲座上的演讲
鲁迅的职业选择和身份认定——在香港浸会大学“人文中国”论坛上的演讲
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| 內容試閱：
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民族魂
鲁迅是中国现代著名的文学家和思想家，中国新文学的开拓者之一。他以犀利的文笔，深刻的思想，强烈的批判精神，高度的自省意识，在中国现代文学史和思想史上产生了巨大影响，被誉为时代的代言人、社会的良心、民族的灵魂。
一
鲁迅出生在具有悠久历史文化传统的江南水乡城市绍兴。这里山川秀美，俊杰辈出：越王勾践卧薪尝胆，终克强敌；王羲之兰亭法书，辉耀千秋；汉代王充，力疾虚妄世风；晋代嵇康，痛诋礼教虚伪；宋代诗人陆游志在报国，辞情悲壮；明代徐渭独立不羁，抗世违俗；清兵南下，明朝将亡，王思任为绍兴发出激昂慷慨的呐喊：此乃报仇雪耻之乡，非藏垢纳污之地！
1881年，鲁迅出生时，这块古老的土地不但在民族压迫下呻吟，更受着帝国主义列强的侵略，遭受着前所未有的大屈辱。从1840年鸦片战争开始，列强人侵，政府腐败，民心涣散，失败的阴影笼罩全国。
鲁迅生长于书香门第。虽然当时的读书脱不出读“四书五经”应科举考试的老路，但毕竟有助于儿童少年熟悉中国古典文学。鲁迅自幼聪颖，博闻强记，长辈的开明思想也使鲁迅从小培养了广泛读书的爱好，使他得到了中国传统文化及民间文化的熏陶。即如读史，除正史之外，他还广泛涉猎野史杂说，两相参较，纠正了正统历史观灌输的某些偏见，养成了善于思考的习惯。
从印制粗劣的插图本古代小说的绣像中，鲁迅得到了初步的美术教育，这对他后来的美术研究和鉴赏乃至文学创作产生了影响。他后来提倡版画，介绍西方美术，养成了高超的艺术鉴赏力，都可谓其来有自。
书本知识固然必要，而现实的经历更深刻地影响到他的人生观和性格发展，并且成为他日后创作的养料。
农民的贫苦凄惨生活，让他感知了世事的艰难；祖父因为科场舞弊被判重刑，为疏通关节，免死减刑，周家不得不典物卖田，社会地位一落千丈，家庭经济也陷于拮据。避难到亲戚家时，竞被人称为“乞食者”，世态炎凉，人情冷暖，在他的心灵上留下了创伤。父亲的病逝雪上加霜，使作为长子的鲁迅过早地承担了家庭责任，养成了沉稳和敏感的性格。
家道衰落使他无法继续走科举考试的道路，也不能就读学费昂贵的新式学校，于是只好选择不收学费的军校。这在世人看来是不务正业，是“将灵魂出卖给魔鬼”。但这对鲁迅来说是一个机会，让他去寻找与家乡这些眼界狭小、作茧自缚的人们不同的人们。
南京的读书生活让鲁迅接触了新知识，为他打开了一个新世界。科技进步使一些国家获得领先地位，不久前打败中国的日本就大大得益于科学，中国应该急起直追，这是当时有志之士的观念。从旧学与新学的对比中，从思维方式和教学方法的差异中，鲁迅渐渐觉悟了。
1902年，鲁迅获得了赴日留学的机会。在日本这个中国留学生众多、反清革命运动风起云涌的地方，鲁迅不但学习了新知识，更培养了革命志向。他勤于思考，能参照他国的历史现实，更深刻地认识中国。他探究中国民族精神衰萎的原因，萌生了改造国民性的理念。抱着治病救人并且通过医学传播科学知识的理想，他选择学习医学。在相对偏僻的仙台医学专门学校，作为该校唯一的中国留学生，他学习努力，在日语还不很熟练的情况下，成绩位居中游。但一年多的学习使他认识到，医学并非他的兴趣所在，死记硬背的教学方法也使他产生了厌倦情绪，而早年对文学的爱好更时时在召唤他。当时，日俄两国为争夺在中国的利益，在中国的土地上开战；而日本国内军国主义甚嚣尘上，深深地刺激着他。这一切，使他最终下定决心放弃医学，从事可以激发人心、疗治精神病痛的文学。
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