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『簡體書』中国文学美学史

書城自編碼: 2473313
分類: 簡體書→大陸圖書→文學文学理论
作者: 祁志祥
國際書號(ISBN): 9787544070096
出版社: 山西教育出版社
出版日期: 2014-09-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 413/440000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 495

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編輯推薦:
本书是“中国门类美学史”丛书之一,由上海政法学院新闻传播与中文系教授祁志祥总结数十年的研究成果编写而成。全书思路清晰,逻辑严密,通过对上起先秦、下迄现代的中国文学美学发展演变历史轨迹的考察、梳理和研究,将中国文学美学直接而集中地展现出来,对于中国文学美学理论的研究有着重要的意义和价值。
內容簡介:
“文学美学”是指关于文学这门艺术的审美特征的美学思考。本书考察先秦至现代中国文学美学思想发展演变的历史轨迹和时代特征。中国古代,美并不是文学必不可少的特征,但部分文体却与美结下不解之缘,这就使得文论与美学呈现出某种交叉状态。先秦时期文学美学的特征是文章与道德互文,儒家与道家互补。两汉时期文学美学的特征集中体现为宗经征圣、言志载道。魏晋南北朝时期,文学转而关注自身的形式之美和情感之美,“缘情”与“绮靡”成为时代标志。隋唐宋元时期,文学在内容上崇尚上古儒家之道,在形式上回归秦汉古文乐府。明清时期的文学美学呈现出走向综合、集其大成的特征。近现代以来,中国古代广义的文学概念开始向狭义的美文学概念转型,文学成为以悦人性情的“美”为特征的精神作品,文学理论也演变为美学理论的一部分。期望本书为人们从美学的维度认知中国文学批评理论史提供有益的参考。
關於作者:
“文学美学”是指关于文学这门艺术的审美特征的美学思考。本书考察先秦至现代中国文学美学思想发展演变的历史轨迹和时代特征。中国古代,美并不是文学必不可少的特征,但部分文体却与美结下不解之缘,这就使得文论与美学呈现出某种交叉状态。先秦时期文学美学的特征是文章与道德互文,儒家与道家互补。两汉时期文学美学的特征集中体现为宗经征圣、言志载道。魏晋南北朝时期,文学转而关注自身的形式之美和情感之美,“缘情”与“绮靡”成为时代标志。隋唐宋元时期,文学在内容上崇尚上古儒家之道,在形式上回归秦汉古文乐府。明清时期的文学美学呈现出走向综合、集其大成的特征。近现代以来,中国古代广义的文学概念开始向狭义的美文学概念转型,文学成为以悦人性情的“美”为特征的精神作品,文学理论也演变为美学理论的一部分。期望本书为人们从美学的维度认知中国文学批评理论史提供有益的参考。
目錄
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前言

绪论中国文学与美的关系的历史考察

第一章先秦文学美学:道德文章,儒道互补

第一节孔子:“言志”论与“诗无邪”说

第二节孟子:“养气知言”与“以意逆志”

第三节荀子:文学“明道”“征圣”“宗经”思想的滥觞

第四节老子:“上德不德”与“不言之教”

第五节庄子:“大仁不仁”与“至言去言”

第六节其他儒家典籍中的诗乐理论

第二章两汉文学美学:宗经征圣,言志载道

第一节《毛诗序》及郑玄的诗学贡献

第二节刘安与董仲舒:论文艺诠释活动的客观性与创造性

第三节司马迁、班固与王逸:“发愤著书”说与屈赋评论

第四节扬雄:“心声心画”与诗赋之“丽”

第五节王充:丰富的文学“真美”观

第三章魏晋南北朝文学美学:缘情绮靡,聚焦审美

第一节曹丕:“诗赋欲丽”

第二节陆机:论文学创作的审美特点

第三节挚虞:文体论与文情论

第四节沈约:文情说和声律论

第五节刘勰:体大思精、继往开来的文学原理建构

第六节钟嵘:“滋味”说为核心的诗学体系

第七节萧氏兄弟:文采美与情感美

第四章隋唐宋金元文学美学:回归古文,崇尚古道

第一节李谔与王通:屏黜轻浮,文必济义

第二节孔颖达与陈子昂:颂德防邪,“风骨兴寄”

第三节新乐府运动的道德美学追求

第四节古文运动的道德美学主张

第五节欧阳修:“道胜者文不难而自至”

第六节朱熹:“道者文之根本”

第七节道德美学的拓展与补充

第八节词论中的“小道”说及词的“雅化”努力

第五章明清文学美学:走向综合,集其大成

第一节谢榛的《四溟诗话》:诗歌美学的总结

第二节唐宋派:“法度”“神明”与“六艺之旨”

第三节李贽与叶昼:“自然为美”、《水浒》评点

第四节公安派:“独抒性灵,不拘格套”

第五节黄宗羲:“情至”为“至文”

第六节王夫之:“现量”美和“情景”论

第七节叶燮:论美及“物我相合而为诗”

第八节姚鼐:文章之“美”的构成要素与风格类别

第九节袁枚:尚“情”著“我”、不主一格

第十节翁方纲:熔铸“神韵”与“格调”的“肌理”说

第十一节金圣叹的《水浒传》评点

第十二节毛宗岗的《三国演义》评点

第十三节张竹坡的《金瓶梅》评点

第十四节脂砚斋的《红楼梦》评点

第十五节清代词论的“尊体”取向

第十六节龚自珍:以自然、个性为美

第十七节刘熙载:中国古典文艺美学的终结

第十八节章炳麟:传统文学观念的总结与坚守

第六章近现代文学美学:借鉴西学、现代转型

第一节梁启超:审美至上的“趣味主义”

第二节王国维:聚焦文学“情感”与“想象”的审美特征

第三节胡适:文学形式的改良与内容的革命

第四节陈独秀:“新道德”与“文学革命”

第五节周作人:“人的文学”与“个性的文学”

第六节蔡元培:文学属于宣扬“人道主义”新道德的“美术”

第七节鲁迅:从“个性”到“遵命”

参考文献412

 

 

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