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編輯推薦: |
著名作家、影视编剧、诗人 杨争光 最新作品
对生命的随感,对艺术的思索,写给世界的箴言
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內容簡介: |
《行走的灵魂》作者杨争光既是一级作家,也是著名影视编剧,还是才华横溢的诗人。著有《土声》、《南鸟》、《老旦是一棵树》、《黑风景》、《棺材铺》、《从两个蛋开始》等小说,担任电影《双旗镇刀客》编剧,电视连续剧《水浒传》编剧之一,《激情燃烧的岁月》的总策划。
这是一部杨争光对生命的随感,对艺术的思索,写给世界的箴言。书中分为多个系列,有随笔,也有创作谈;有箴言,也有仿古之文;有对谈,也有自述。作者对中西方经典进行了个人化解读,采用片言警语的形式来表现其对文学、艺术及电影的理解。小说家、人物形象、意象、叙事手法等文学元素在作者笔下得到了逐一评点,哲学与文学观点贯穿其中,思绪纵横捭阖,解读独到。
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關於作者: |
杨争光,作家,影视编剧,深圳市文联副主席。1957年生于陕西省,1982年毕业于山东大学中文系,长期从事诗歌、小说、影视剧写作。著有《土声》、《南鸟》、《老旦是一棵树》、《黑风景》、《棺材铺》、《从两个蛋开始》等小说,担任电影《双旗镇刀客》编剧,电视连续剧《水浒传》编剧之一,《激情燃烧的岁月》的总策划。
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目錄:
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笔记本里的交谈
笔记本里的交谈:随感
笔记本里的交谈:建明说……
笔记本里的交谈:小说艺术手记
笔记本里的交谈:“丧家狗”孔子“知识分子”
《木易章句》
《木易章句》之闲言碎语;
《木易章句》之十二生肖。
拟古之文
远行山人
晨光中学十年庆
乾州艺术馆开馆记
书法点评本《灵魂的行走姿态》序
杂论
艺术的尴尬和尴尬的艺术
侧身说诗
也说读书人
阅读安鸿翔
陈云岗及其雕塑之我说
我的阅读
我从小学到初中的阅读等式
两本中国书和一个中国人
对话
一个人的编年史——关于《从两个蛋开始》与钟红明的对话
一个“问题少年”成长土壤的结构分析——关于《少年张冲六章》和钟红明的对话
“我们的精神内质跟月亮太阳一样,没变”——答《南方周末》朱又可问
当人性面对武力的胁迫——关于《驴队来到奉先畤》和钟红明的对话
卧在纸上的灵魂——关于电影创作与小马的对话
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內容試閱:
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1
中国人论人生有这样的说法:
青年狂禅;中年习儒;老年修仙。
可改为:
青年“愤青”;中年吃苦;老年无耻。
这可以是中国读书人的“生命三段”。
“修仙”是正在学习无耻。
“成仙”是无耻而不自知。
2
培根说:知识就是力量。
可以是为善的力量,也可以是为恶的力量。
可以拯救自己,也可以毁灭世界。
这两样,人类都做了,还在继续做。
有没有穷尽呢?
有的——在人类毁灭了世界之时。
或者——在世界毁灭了人类之时。
3
写一部小说,登一座山,演一部戏,都可以看成是整个生命过程的浓缩。
过程是饱满的——你拥有的就是这个“过程”。
4
懂得中国民众的,就我有限的目力所及,近现代唯鲁迅一人。
也许还有,但我不知道。
“民众的罚恶之心,绝不亚于军阀”,就是他说的。
鲁迅所有“战斗”的文字,对着的是:1、现存秩序及其掌控者;2、国民;3、“智识者”。
他也不放过自己。
他“哀其不幸,怒其不争”的是国民。
他冷嘲、讥刺的是“帮闲”或“帮忙”的“智识者”。
他“热骂”的是“同一营垒的战友”,也都是“智识者”。
所谓的“智识者”,是从民众中生产出来的“学者”和“文人”。
所谓的“学者”和“文人”,是“官方”的“中坚”, 是“民间”与“官方”的桥梁。
桥梁者,路桥与梁柱是也。
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