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《资治通鉴》（作者：司马光）既是一部伟大的史学著作，也是一部伟大的文学著作，在这部巨著中，作者运用敏锐深刻的观察力和匠心独具的艺术手法，不仅形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面，而且成功地塑造了大量栩栩如生的历史人物形象。 《资治通鉴》首先开创了编年体通史之先河，以时间先后为顺序记录史事，不仅包括的年代久远，而且包含的内容也更加宏富，大大扩展了编年体史书在时间和空间上的容量。其所记内容以政治、军事和民族关系为主，兼及社会经济、思想文化和重要历史人物。
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| 內容簡介： |
《资治通鉴》（作者：司马光）是中国古代著名 的历史著作，历来为人们所重视和阅读学习。北宋时 代，是一个有生气的时代，又是一个很苦闷的时代； 是个前进的时代，又是个软弱的时代。当时，君主将 相，志士仁人，平民百姓，多在考虑如何生活，寻找 出路。于是，有主张以“柔道”治天下，说祖宗之法 不可变的；有立志改革，而实行变法的；有生活困苦 ，被逼铤而走险，起义造反的。掌握文化知识的人们 ，特别是历史学家，如欧阳修、司马光、范祖禹等， 往往面对现实而回顾历史，企图总结历史经验教训， 借鉴历史，为了有助于治国安邦，更好地解决现实矛 盾。其中，司马光主编《资治通鉴》的目的最突出， 最具代表性。它是由“鉴前世之兴衰，考当今之得失 ”而得名。
《资治通鉴》该书以时间为“纲”，以事件为“ 目”，纲举则目张，时索则事叙。全书294卷，约300 多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。是我国 编年史中包含时间最长的一部巨著。上起周威烈王二 十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年 ）．前后其1362年。
限于篇幅，本书按朝代分为十五纪，即《周纪》 、《秦纪》、《汉纪》、《魏纪》、《晋纪》、《宋 纪》、《齐纪》、《梁纪》、《陈纪》、《隋纪》、 《唐纪》、《后梁纪》、《后唐纪》、《后晋纪》、 《后汉纪》。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为 主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对 事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示 后人。
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| 目錄：
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周纪
商鞅变法
围魏救赵
廉颇相如
范雎报仇
长平之战
毛遂自荐
窃符救赵
秦纪
奇货可居
荆轲刺秦
大泽起义
斩蛇起义
破釜沉舟
汉纪
鸿门之宴
韩信拜将
垓下之围
韩信之死
飞将李广
大将卫青
张骞出使
苏武牧羊
班超出使
奸雄曹操
吕布之死
官渡之战
卧龙出山
赤壁之战
魏纪
前出师表
孔明殒身
竹林七贤
晋纪
望碑堕泪
温峤聪颖
王猛扪虱
谢安出山
苻坚拒谏
淝水之战
宋纪
刘裕登基
笔尖忠心
刘昱被废
齐纪
南齐建立
范缜论神
魏孝文帝
梁纪
萧衍建梁
骨肉情深
萧统早逝
陈纪
孝宽献策
元胄忠勇
后主亡国
隋纪
擒虎灭陈
高颎被杀
杨广伪善
微言丧命
李密放粮
唐纪
玄武之变
魏征直诔
长孙皇后
则天女皇
狄公忠心
敬业反武
开元宰相
李泌智谋
太子免祸
黄巢起义
汴州之乱
后梁纪
叔侄之争
承业进谏
后唐纪
一代名将
巧谏庄宗
高郁冤死
从珂遭诬
后晋纪
契丹崛起刀
德钧之死
儿皇敬瑭
后汉纪
血洗大梁
麻苔被逐
延寿献计
后周纪
简朴皇帝
郭威大度
罪有应得
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| 內容試閱：
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商鞅变法【原文】周显王八年（庚申，公元前361年）孝公令国中日：“昔我穆公，自岐、雍之问修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事。三晋攻夺我先君河西地，丑莫大焉。
献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”于是卫公孙鞅闻是令下，乃西人秦。
公孙鞅者，卫之庶孙也，好刑名之学。事魏相公叔痤，痤知其贤，未及进。会病，魏惠王往问之日：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔日：“痤之中庶子卫鞅，年虽少，有奇才，愿君举国而听之！”王嘿然。公叔日：“君即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔召鞅谢日：“吾先君而后臣，故先为君谋，后以告子。子必速行矣！”鞅日：“君不能用子之言任臣。又安能用子之言杀臣乎？”卒不去。王出，谓左右日：“公叔病甚，悲乎！欲令寡人以国听卫鞅也！既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”卫鞅既至秦，因嬖臣景监以求见孝公，说以富国强兵之术。
公大悦，与议国事。
【译文】周显王八年（庚申，公元前361年）秦孝公在国中下令说：“当年国君秦穆公，在岐山、雍地励精图治，向东平定了晋国之乱，以黄河划定国界，向西称霸于戎翟等族，占地千里之阔，被周王委以重任，各诸侯国都来祝贺，所开辟的基业是多么伟大！只是后来历代国君厉公、躁公、简公及出子造成国内动乱不息，不得安宁，所以才无力顾及外事。
魏、赵、韩三国夺去了先王所开创的黄河以西的领土，这是无比的耻辱。献公即位后，平定安抚边境，把都城迁到栎阳，并亲自前去治理，打算向东征讨，收复穆公时的旧地，重修穆公时的政策法令。我想到先君的未竞之志，常常痛心疾首。现在宾客群臣中谁能献上奇计，使秦国强大冒盛起来，我就赏他高官，封他土地。”卫国的公孙鞅听到这道命令，就西行投奔秦国。
公孙鞅是卫国宗族旁支子孙，喜好法家刑名的学说。他侍奉魏国国相公叔痤的时候，公叔痤知道他是有才能的人，但还未来得及向国君推荐重用，就身患重病卧床不起了。魏惠王前来看望公叔痤，问道：“您如果有个三长两短，国家大事该如何处置呢？”公叔痤说：“我的中庶子公孙鞅，虽然年纪轻，却有奇才，希望国君把国家交给他来治理，并且信任他！”魏惠王默然不语。
公叔痤又说：“如果您不采纳我的建议而重用公孙鞅，那就必须杀掉他，不能让他离开魏国。”魏惠王答应后离开。
公叔痤又召见公孙鞅，深怀歉意地说：“我必须先忠于君主，再照顾属下，所以先为国君出谋划策，再把详情告诉你。你赶快逃走吧！’，公孙鞅回答：“国君不听从您的意见重用我，又怎会听从您的意见杀我呢？”他最后还是没有逃走。魏惠王离开公叔痤以后，对左右近臣说：“公叔痤病入膏肓，真是太可悲了！他先让我把国家交给公孙鞅去治理，一会儿又劝我杀了他，这岂不是前后矛盾了吗？”公孙鞅到了秦国，靠着一位叫景监的宠臣推荐，见到了秦孝公，并向秦孝公陈述了自己富国强兵的办法，孝公十分高兴，便和他一起商讨国事。
【原文】卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公日：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙日：“不然。
缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅日：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公日：“善。”以卫鞅为左庶长。卒定变法之令。
令民为什伍而相收司、连坐，告奸者与斩敌首同赏，不告奸者与降敌同罚。有军功者，各以率受上爵。为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。
明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
【译文】公元前359年，商鞅想实行变法改革，秦国很多人都不赞成。他对秦孝公说：“跟自己的臣民，不能考虑开创事业，只能分享事业的成功。最高尚的人不必附和世俗的观念，想建大功的人也不必跟民众商讨。因此圣贤之人，只要能够强国，就不必拘泥于旧传统。”大夫甘龙反驳说：“不对。按照过去的章程办事，官员才能熟练自如，百姓才能安定不乱。”商鞅说：“普通人只知道安于传统，而学者们往往受所学知识的局限。这两种人，让他们做官守法可以，但与他们商讨旧法之外开创新业的事，就不行了。聪明的人制定法规政策，愚笨的人只会循规蹈矩；贤德的人因时制宜，无能的人墨守成规。”秦孝公说：“说得好。”于是任命商鞅为左庶长，制定变法的律令。
……P2－4
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