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編輯推薦: |
编者按
书法是我们中华民族的传统艺术,它博大精深、源远流长。随着社会的发展和人民生产、生活的需要,汉字的书体经过多次演变,从诡谲奇崛的甲骨文逐渐发展到苍茫浑厚的金文、再到规整匀净的篆书、严整肃穆的隶书、端庄成熟的楷书和连绵飞动的草书、不拘不放的行书等多种书体。每种书体都有自己的艺术特色。行草书具有更为广泛的实用价值,能快写,又易识别,同时优秀的行草书作品,—具有极高的审美价值,如王羲之的《兰亭序》和孙过庭的《书谱》就分别是用行书和草书书写的,它们不但形体优美、而且意境高远。书家以娴熟的用笔技巧、精妙的笔法、塑造出完美多变的字体造型,营造出幽雅的意境,给人以美的感受。行草书在我国的书法艺苑中和书法史上都具有重要的地位,历史上各个时期出现了许多的行草书名家,留下了大量的优秀作品。
艺术技巧是书法创作的必要条件,它不仅是书家自身本质力量的一种外化和对象化,而且能充分体现创作者才能智慧的高低和创作能力的大小,影响着作品整体美的构成。书法学习的主要任务,一是学习范本的用笔技巧,二是学习范本的结字布白方法。我们学习笔法不仅仅是起、行、收笔处的运笔程式,笔法的目的是塑造线条质量,体现
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內容簡介: |
本套碑帖精选历代著名碑帖,纵观中国书法史,适合于专业书法临习及收藏鉴赏之用。碑帖清晰的还原了历代传世碑帖的原貌,注重艺术性与版本价值的结合,是广大临习书法者的首选之贴。
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關於作者: |
杜牧张好好诗帖
杜牧803—852,字牧之,号樊川居士,京兆万年今陕西西安市人,宰相杜佑之孙。唐文宗大和二年828进士,后任历史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、陸州刺史等职,官至中书舍人。工书,《宣和书谱》云:“牧作行草,气格雄健,与其文章相表里。”杜牧诗自成一家,与李商隐齐名,人称“小李杜”;其诗情致豪迈,有类杜甫,故亦称“小杜”,以别于杜甫。因晚年居长安南樊川别 墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。传世墨迹有《张好好诗》。
《张好好诗》,白麻纸本,墨迹,行书,纵28.2厘米,横16一厘米,四十八行,共三百二十二字。唐文宗大和八年834,杜牧在洛阳东门与歌妓张好好时隔多年后重新相遇,赠予她这首婉丽含蓄的长诗。回忆了五年前与张好好初遇时的情景,感旧伤怀,于是写下此诗。诗文里充满了对这位才艺双绝却遭遇不幸的歌妓无限的同情,与白居易的《琵琶行》并为伤感迟暮之作。此卷卷前有宋徽宗赵佶书签“唐杜牧张好好诗”,曾经宋贾似道、明项元汴、张孝思、清梁清标等人递藏,乾隆年间入藏内府。该卷曾被清逊帝溥仪携出宫外,流散民间后归张伯驹所有。1956年张伯驹先生将其捐赠政府,现藏北京故宫博物院。《宣和书谱》《平生壮观》《大观录》《吴越所见书画录》《石渠宝笈初编》等书均有著录。
《张好好诗》因是诗稿,不仅文笔委婉、俊爽流畅,拗峭秀艳,书法也姿媚自如,用笔劲健,所以更具朴实无华之美,呈现出鲜明的个性化和独创性。董其昌评曰:“樊川此书深得六朝人风韵,余所见颜柳以后,若温飞卿与牧之,亦名家也。”顾复《平生壮观》云:“牧之此诗,纸墨颇佳,书成欲舞。”
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