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| 編輯推薦： |
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肖龙编著的《月球万象》从人类关于月球的神话传说、宗教哲学、文学艺术、风俗习惯等方面诠释了人类文化同月球的关系；从月球的地形地貌、内部结果等方面阐述了月球的地质特点；从月球的矿产资源、特殊环境等方面揭示了月球巨大的开发利用价值；从月球的起源与演变探讨了月球起源的四大假说，预测了月球演化的未来走向；从人类探月的过程分析了未来人类探月的动因、特征、模式与手段。本书语言生动，内容新颖，图片精美，集知识性、趣味性、科学性于一体，为读者特别是青少年读者了解月球、激发求知欲、培养科学探索的兴趣提供了平台。
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| 內容簡介： |
月球是地球唯一的天然卫星。月球的运动与人类的生活息息相关，对人类文明的进步产生了深刻的影响。肖龙编著的《月球万象》从人类关于月球的神话传说、宗教哲学、文学艺术、风俗习惯等方面诠释了人类文化同月球的关系；从月球的地形地貌、内部结构等方面阐述了月球的地质特点；从月球的矿产资源、特殊环境等方而揭示了月球巨大的开发利用价值；从月球的起源与演变探讨了月球起源的四大假说，预测了月球演化的未来走向；从人类探月的过程分析了未来人类探月的动因、特征、模式与手段。
《月球万象》适合科学爱好者及青少年阅读。
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| 目錄：
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第一章 月球印象
1．太阳系中的月球
2．月球表征
3．月球的运动
4．月球的构造
5．月球资源
6．日食、月食现象
7．潮汐效应
8．月球未解之谜
第二章 月亮文化
1．月亮传说：听妈妈讲月亮的故事
2．感悟月亮：先哲对月亮的思索
3．月亮情结：今月曾经照古人
4．月光曲：明月千里寄相思
5．月亮文化：举杯邀月庆中秋
第三章 月宫探秘
1．滴水不见的月海
2．绵延起伏的山脉
3．千疮百孔的月表
4．大小相异的盆地
5．难以琢磨的水冰
6．令人惊异的月尘
7．曾经活跃的火山
8．极不均匀的月壳
9．消失已久的磁场
10．神秘莫测的内核
第四章 月球资源环境
1．月壤中的宝藏——氦-3：人类未来的新能源
2．月岩中的有用矿物：巨大的资源宝库
3．月球环境与利用
第五章 月球起源
1．关于太阳系起源的假说
2．关于月球起源的假说
3．月球的演变与发展
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| 內容試閱：
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5．月球资源 月球的矿产资源极为丰富，地球上最常见的17种元素，在月球上比比皆是。以铁为例，仅月面表层5cm厚的沙土就含有上亿吨铁，而整个月球表面平均有10m厚的沙土。月球表层不仅铁异常丰富，铝的含量也十分丰富。
月球拥有的稀有金属的储藏量也比地球要多。月球岩石中含有地球中全部元素和160种左右的矿物，其中6种矿物是地球没有的。月球上的岩石主要有三种类型，第一种是富含铁、钛的月海玄武岩；第二种是斜长岩，富含钾、稀土和磷等；第三种主要是由0．1～1mm的岩屑...
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5．月球资源 月球的矿产资源极为丰富，地球上最常见的17种元素，在月球上比比皆是。以铁为例，仅月面表层5cm厚的沙土就含有上亿吨铁，而整个月球表面平均有10m厚的沙土。月球表层不仅铁异常丰富，铝的含量也十分丰富。
月球拥有的稀有金属的储藏量也比地球要多。月球岩石中含有地球中全部元素和160种左右的矿物，其中6种矿物是地球没有的。月球上的岩石主要有三种类型，第一种是富含铁、钛的月海玄武岩；第二种是斜长岩，富含钾、稀土和磷等；第三种主要是由0．1～1mm的岩屑颗粒组成的角砾岩。
月球土壤中还含有丰富的氦－3。氦－3被认为是一种高效、清洁、安全、廉价的核聚变发电燃料。氦－3是氦的同位素，含有两个质子和一个中子。它有许多特殊的性质，其中最主要的性质是它作为能源的潜力。氦－3 可以和氢的同位素发生核聚变反应，但是与一般的核聚变反应不同，氦－3 在聚变过程中不产生中子，所以放射性小，而且反应过程易于控制，既环保又安全。地球上氦一3的储量总共不超过几百千克，难以满足人类的需要。
而月球土壤中氦一3的含量估计为715000t。从月球土壤中每提取It氦－3，可得到6300t氢、70f氮和l600t碳。这对于能源日益紧缺的地球来说，无疑是一大福音。
月球表面的22个主要的月海里分布着大量的月海玄武岩，这些月海玄武岩中蕴藏着丰富的钛、铁等资源。而在月球高地的岩石中，又富含钾、稀土元素和磷等资源。此外，在月球上广泛分布的克里普岩，又富含钍、铀元素和稀土元素，总资源量为225亿～450亿t。此外，月球还蕴藏有丰富的铬、镍、钠、镁、硅、铜等金属矿产资源。
6．日食、月食现象 6．1传说中的日食、月食 较之其他宇宙天文现象，日全食更具有强烈的视觉震撼力。刚刚还是艳阳当空，突然间太阳消失，大地一片黑暗，阴风四起，气温下降，百鸟归巢，鸡犬不安，此情此景不由得让人毛骨悚然、心生恐惧。
远古时代，人们不知道日食发生的原因和机理是什么，他们都认为日食是一种超自然现象，、是灾难降临的先兆。古代人类对日食充满了敬畏与恐惧，并试图用各种方法去抚慰上天，乞求神灵的保护，由此也留下了很多关于日食的传说。
在中国，“天狗食日”的传说早就广为流传。按照这一传说，日食是 “天狗”吞食太阳造成的。为了拯救太阳，民众们便会成群结伙，鸣锣击鼓，举火照明以驱赶天狗。天狗听到地上响声大作，便会吓得把太阳吐出来。对此传说，上至帝王将相下至黎民百姓都深信不疑。古人甚至将日食现象同政治联系起来。汉文帝时，文帝就认为日食是上天对君臣治国不力的一种警示。因此当日食发生时，统治者也会痛心疾首地自我反省，一方面检讨自己，一方面告示后人。
其他国家和民族的历史上也留下了很多关于日食的传说和记载，绝大多数民族都认为日食现象是太阳被一种怪物吞食了，至于这个怪物是什么，却众说纷纭，莫衷一是。斯堪的纳维亚人认为这个怪物是天狼，阿根廷人认为是美洲虎，印度人认为是一种怪兽，西伯利亚人认为是吸血的僵尸。对于怪物吞食太阳的原因，阿斯特克族人认为是魔鬼即将降临人间吃掉人类的信号，因此每当日食发生之时，阿斯特克族的女人都会歇斯底里地叫喊，就像末日来临之际的垂死挣扎一样。斯堪的纳维亚人则认为日食是两只叫作“斯科尔”和“海蒂”的天狼在互相追逐，在相互纠缠中把太阳给吞食了。印度人则把日食现象归咎于一个叫“拉胡”的魔鬼，认为是它把太阳咬了一口，从而导致太阳突然消失。
当日食发生时，各个民族对其反应也各具特色。
美国奥吉部尔的印第安人在日食发生时会向天空发射带火焰的箭，试图再度点燃太阳。日本历史上把日食视为一个特殊的日子，因此必须以某些变化来应对，在日食那天，人们可以停止工作，囚犯可以获得大赦。在印度，日食发生时孕妇是不能外出的，否则生下的孩子可能会像残缺的太阳一样成为兔唇，并且不能够饮食日食前烧煮过的水和食物，认为那是带有霉气的东西，应该统统扔掉。还有的地方认为日食会使水产生毒气，因此日食发生时须将盛放食物和水的容器倒扣过来，以免受到污染。
尽管日食的发生并没有给古代人类的身体带来直接的伤害，但由于日食现象总是同灾难、厄运等不好的象征联系在一起，因此它给人类造成的心理上的负面影响仍然是不可估量的。
后来，人们在周而复始的日食发生过程中，逐步认识到了一些日食的规律，并且开始尝试应用古代已有科学知识对日食的发生进行预测。其中最著名的预测方法是古巴比伦人发明的“沙罗周”法。古巴比伦人发现，每过6585．3天，也就是223个阴历月，就会重复上一次发生日食的情况。中国汉代历史上就记载了日食有135个阴历月周期的规律，因而也被称为“三统历周期”。汉朝的刘向和王充甚至已经形成了“日蚀者，月往蔽之”和 “日食者，月掩之也”的认识，说明古人对日食的认识已经达到了一个相当的高度。古希腊时期的自然哲学家泰勒斯还预测了一次日食的发生。当然，古代人类对日食的认识总体上是肤浅的，对日食的预测也是粗略的，只能大致地推算出某个时间段，而不能准确预测日食发生的时间和区位。P9－12
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