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編輯推薦: |
王玉峰编著的这本《形而上学中的权力意志》是由几篇相对独立的文章组成的一本小书,该书的目的并不在于勾勒出整个西方形而上学的历史,而在于通过几个专题性的研究指出西方形而上学中的“权力意志”。
这部为西方前贤作注的书,除了揭示“形而上学中的权力意志”之外,如果还有什么别的意义,那可能在于它对于思想本身,尤其是我们东方思想的某种启发性。
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內容簡介: |
《形而上学中的权力意志》是由几篇相对独立的文章组成的。其写作目的并不在于勾勒出整个西方形而上学的历史,而在于通过几个专题性的研究指出西方形而上学中的“权力意志”。该书试图表明,西方形而上学诸种“真理”的背后不过是一种“最富精神性的权力意志”,西方形而上学的历史要比尼采和海德格尔所设想的还要早,甚至西方哲学从一开始就已经是一种形而上学了。因为“本原”arche也就是一种“第一因的意志”。柏拉图的“理念论”作为“ 探究原因的第二次启航”,不过是对存在问题的一种次好的、尝试性的研究。在《理想国》中,“善的理念”不过是对“本原”问题的一种回答。该书作者王玉峰还致力于思考哲学的“第二次启航”在亚里士多德那里导致的颠覆性结果。哲学的第二次启航似乎不仅仅降低了哲学的起点,也最终改变了哲学的终点。
“eidos”从“逻各斯”的一种假设,最终成为了自然的目的和本原。该书还试图指出,斯宾诺莎的“实体”以及康德的“理性”“知性”概念背后的“权力意志”。
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關於作者: |
男,1980年3月出生于山东省沂南县。2007年毕业于北京大学哲学系,获哲学博士学位。2007年至今工作于北京市社会科学院哲学所,现为副研究员。主要研究领域包括古希腊哲学、西方政治哲学和形而上学。发表的主要论著有《城邦的正义与灵魂的正义》北京大学出版社,2009年等。
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目錄:
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前言
第一章 权力意志:一种形而上学的批判与未来哲学的基础
第一节 视角主义与相对主义
第二节 海德格尔的解释:视角主义与价值哲学
第三节 朗佩特:视角主义与理性主义
第四节 权力意志:一种形而上学的批判与未来哲学的尝试
第二章 柏拉图的“理念论”:哲学的第二次启航
第一节 何谓哲学的“第二次启航”
第二节 理念论:探讨原因的第二次启航
第三节 理念与人类认识能力的一般性划分
第四节 善的理念:“理性”的权力意志
第五节 对哲学第二次启航的一些思考
第三章 亚里士多德的“实体”理论
第一节 “实体”就是“主体”
第二节 “四因”、“本原”与“实体”
一、“本原”与“自然”
二、“四因”与“本原”
第三节 哲学的第二次启航带来的问题
第四节 以“权力意志”为基本视野的一种尝试性解释
第四章 实体与样式:对斯宾诺莎哲学的一种思考
第一节 亚里士多德主义的解释
第二节 黑格尔主义的解释
第三节 表现主义的解释
第四节 试从一种“权力意志”的视角来看实体与样式之间的关系
第五章 “理性”的“权力意志”:对康德哲学的一种批判性研究
第一节 纯粹理性的建筑术
第二节 理念
第三节 知性范畴:人为自然立法
第四节 感性直观的纯形式:时间与空间
结语
后记
参考文献
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