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編輯推薦:
1.本书帮助读者从一个新的层面来领会和面对人生的各种际遇,带领读者走出困局,进入一个将会与神相遇和极致喜乐的旅程;
2.作者布莱克博士是一位经验极丰富的临床心理治疗师,他个人对属灵生命经常反思并竭力追求灵命更新;在本书中,他把信仰、学识、经验、灵命完美地整合在了一起。
內容簡介:
“美梦破碎,绝非偶然,它好比一个大型拼图中的一小块,或是长篇故事中的某一章节。”
本书作者在书中就像一个人类内在世界的领队,借由《圣经路得记》中的拿俄米由苦转甜的经历,一步步地带领读者进入内心深处,得以真实面对神,发现以他为乐的真相,并明白他使用一个个破碎的梦,不是要折磨你,而是为了让你通往真正的喜乐,对他有更深邃的渴慕。读完此书,你也能得着安慰与鼓励。在失望之余,发现最大的喜乐就是:遇见神自己。
關於作者:
莱瑞·克莱布博士(Dr. Larry Crabb ,美国著名心理辅导专家、作家和讲师,圣经辅导学会创办人和董事长。克莱布于1970年获伊利诺伊州州立大学临床心理学博士学位,在佛罗里达州执业10年,另有7年在印第安纳州恩典神学院指导圣经辅导硕士课程。作品包括《里外更新》《了解人--重建关系的圣经协谈》《沉默的亚当》《男女幸不同》《承载生命的相交》《里外更新寻主面》等。克莱布博士与妻子居于美国科罗拉多州,有两个儿子,克和肯。
目錄 :
第一章 名单反映了你所在乎的……………………………… 001
第二章 人们需要一则好故事………………………………… 013
第三章 耶稣说话了…………………………………………… 024
第四章 当盼望全都失去时…………………………………… 039
第五章 希望的脉动…………………………………………… 049
第六章 投出变化球的投手…………………………………… 059
第七章 隐藏的希望…………………………………………… 067
第八章 万事皆能引向神……………………………………… 075
第九章 是“渴望”还是“上瘾”?………………………… 085
第十章 令人捉摸不定的神…………………………………… 097
第十一章 交托与信靠………………………………………… 109
第十二章 神的压抑…………………………………………… 119
第十三章 天堂的入口………………………………………… 129
第十四章 奇特的婚礼祝福…………………………………… 141
第十五章 目标使人生转动…………………………………… 151
第十六章 让铅球离你而去…………………………………… 161
第十七章 “破碎”的三个功课……………………………… 171
第十八章 超级梦想…………………………………………… 181
第十九章 美梦成真…………………………………………… 191
第二十章 选择崭新的生命…………………………………… 199
第二十一章 通往喜乐的旅程………………………………… 211
注 释…………………………………………………………… 224
附 录…………………………………………………………… 227
內容試閱 :
引言:幸福美满不是最大的祝福
在写这本书时,我心中充满了三个概念。第一个就是:神乐意赐福于人。
当犹太人失去一切他们希望得到的祝福时,神就应许:我“必随着他们施恩……我必欢喜施恩与他们”(耶32︰40-41)。
如今,神的应许已经来临,他正向我们做新事。人的软弱,不再阻拦神的祝福;我们的善行,也不是神赐福的条件。
在新的方式下,神赐福于我们,只因为他爱我们──因我们是他所爱的孩子,他希望透过我们来启示他自己。这个想法一直充斥在我心中。容我作个更清楚的说明:
从信靠基督的那日起,直到见他的面,在一生中,无时无刻,他都渴望赐福于我们。无论何时、何地,他始终向我们施恩,他的恩典从未断绝,因为他非常乐意这么做。在苦难结束之前,他迫不及待地赐福给我们。在苦难中,他赐下福分;就在此时,他将自己看为至好的东西赐给我们。
然而,问题就出在这里。当神赐下他认为并知道是有益于我们的事物时,我们并不总是认同这一点。
在各种处境中,人们对于一位慈爱的神应该怎么做,有一套主观的想法,举凡在拥塞的停车场中为我们预备一个靠近卖场入口的车位、提供宣教事工的经费、使孩子变好或是让健康检查的报告一切正常等等。
就是这些想法,让我们认识到什么才是真正的恩典。就像小孩一样,认为慈爱的父母应该先拿冰淇淋给他们吃,而不是菠菜;因为冰淇淋才是好东西,菠菜不是。
然而,更糟糕的是,我们不仅希望得着那些能够立即令人感到舒适快意的事物、排斥那些真正有益的事情,而且就算这些真的能带来喜悦和满足的事物临到我们,我们也感觉不出来。其实,真的有一种天国的冰淇淋,具有菠菜般的营养价值,是此生、此时、此刻就可以得到的。
这点引出我写作本书的第二个概念:
人类能想象得到最大的愿望,就是认识神,并且真正地经历到他。如果这个愿望得以实现,所带来的喜乐,将远超过世上所有的祝福。然而,问题在于我们并不相信这个事实。也许会在理智上认同,但情感上却不这么认为。
人们始终渴望得到幸福和快乐,这本身并没有错,因为人类受造,是为了与神一同享受永远的福乐。因此,我们渴望得着凡是能够带来喜乐的事情,殊不知最大的福乐,就是与神相交,与他建立亲密的关系。
尽管我们还不明白这一点,人心总是渴望与神相遇,经历比新郎和新妇在新婚之夜更亲密的关系,比史上最幸福的夫妇欢庆结婚50周年纪念日更加喜乐。
然而,因着愚昧,人们在错误的地方找寻这种经历。套用《圣经》的说法,就是离弃了神这活水的泉源,挖凿破裂不能存水的池子,来满足自己的渴望。
享受神的拥抱
神乐意赐福,这是本书的第一个概念。神渴望将上好的福分赐予人,于是定意使我们与他相遇。这是他所能想到的上好祝福,也是有自知之明的人所能想象得到的最大愿望。
但人们往往没有自知之明,不知道他们真正的渴望是什么,不明白自己所渴望的,就是遇见神。这是第二个概念,让我们来作进一步的探讨。
我们往往只追求今生的福乐,认为这就是世上最大的祝福了──拥有美满的婚姻、天才儿童、健康的身体、足够的金钱来享受生活、优厚的工作、可以出人头地的机会……
这些祝福固然很好,当然我们也都希望能够拥有这些福气,然而我们却以为这就是最好的了。这就是为什么神会认为我们是愚昧人的原因了。
在从前的观念中,神是遥不可及的,人们很难想象还有什么东西比现实生活中的祝福更好,比上述那些想当然的次级美梦更能代表神的祝福。
然而新的时代来临(神学家称之为“新约”),神不仅与我们同在,并且随时成为我们的帮助。他随时随地与我们同在。当耶稣大喊“成了!”时,这位神圣不可侵犯的神就此张开了他的膀臂,邀请我们前来享受他的拥抱。
幸福美满的人生不再是最大的祝福,事实上它本来就不是。最大的祝福乃是与神相遇。如今,在神的新约中,这个上好的福分是可以得着的。
然而,我们并不这么认为。因此,神要帮助我们看得更清楚。有一种方法,就是使我们在世上的梦想破碎,让我们受到打击,而情况却一直没有好转。当我们受苦时,他并不干预,并不成就那些我们希望他去做的事。
事实上,神在基督徒受苦之时,所做的事情,就是引导我们进入心灵的深处,使我们在灵里明白自己真正的渴望是什么。
在那里,我们发现了对神的渴望,一种想要认识他的渴望。它不仅能胜过所有的苦难,当它日渐强烈时,将超越我们心中对于那些美好事物的渴望。只有在经历美梦破碎的创痛之后,才明白:原来我们对神的渴慕,竟然胜过得着今生福乐的欲望。于是生命旋即产生了改变。
这是本书的第三个概念,可以用一句话来表达:
美梦破碎,绝非偶然,它好比一个大型拼图中的一小块,或是长篇故事中的某一章节。
美梦破碎的确是个悲剧,但它绝不仅止于此。对于基督徒而言,它是通往喜乐之地这趟漫长旅途中的必经之路。因此人们不需要将梦想破碎视为一种必须尽可能解除,或是不得不忍受的苦难,反而应当欣然接受这个机会—— 一个可以发现自己渴望从那厚赐予人的神手中,得到上好福分的机会,那就是:与他相遇。
本书将邀请您尝尝主恩的滋味,即使是在人生的风暴和低潮中,他仍是信实良善的主。我要重述建构本书的三个概念:
1. 神乐意赐福于你。他非常乐意使他的儿女快乐,这种感觉就好比为人父母者,期待在圣诞节早晨,看见孩子们在欢乐的笑声中拆开礼物一般。
2. 人类所能经历到最大的喜乐,就是与神相遇。在神与人的新关系中,他使我们得以享受他的同在,并带领我们投入比寻求其他目标更大的精力,来寻求他的面,这就是他所赏赐的上好福分。
然而,我们往往误将今生的福乐,当作上好的福分,并穷毕生之力,只为了追求这些,而失去了对神的渴慕。
3. 所以圣灵想要唤醒人对神的渴慕,他借着苦难所带来的痛苦,帮助我们发现对神的渴慕,而开始寻求生命深处最大的渴望。梦想破碎,并不是偶然的,而是神所赐的机会,先让圣灵唤醒我们,然后再满足我们灵里最深切的渴望。