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| 內容簡介： |
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《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。记载了上自战国周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南事件，历十六个王朝，1362年的历史，在中国官修史书中占有极重要的地位。全书294卷，另有《目录》30卷，《考异》30卷。其内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
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| 關於作者： |
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郝建杰（1973-），男，文学博士。目前就职于太原师范学院文学院，中级职称。主要研究先秦两汉文学与文化。中国诗经学会会员，中国楚辞学会会员。已出版专著《〈国语〉文系年注析》。
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| 目錄：
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郝建杰（1973-），男，文学博士。目前就职于太原师范学院文学院，中级职称。主要研究先秦两汉文学与文化。中国诗经学会会员，中国楚辞学会会员。已出版专著《〈国语〉文系年注析》。
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| 內容試閱：
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文摘：P18
注释
①之：助词，位于主谓间，取消句子独立性。
②“《易》曰”句：《周易》颐卦《彖》辞。
③敦化正俗：敦，厚也，使……厚。正，使……正。化、俗，教化，风俗。
④明：意为智慧。烛：洞察。
⑤恤：顾念，体念。
⑥臧否：好坏，善恶。
⑦蠹：蛀蚀；败坏。
⑧乌：代词，表示疑问或反问，相当于“哪里”“怎么”。
⑨“《书》曰”句：出自《尚书武成》。逋，逃，逃亡。渊，深水，潭。薮，生长着很多草的湖泽。薮泽喻指人或物聚集的地方。
译文
臣司马光说：贤德君子蓄养士，是为了民众。《周易》说：“圣人蓄养贤良之人，恩泽遍及天下人民。”士中贤良的人，他的道德情操能够用来使教化敦厚、使风俗端正，才干能够用来整顿纲纪，智慧足以洞察细微、思虑久远，他的强大足以团结巩固仁义之士；从大的方面可以有益于天下，小的方面也可以有益于一国。因此君子拿厚禄来使他富足，提高爵位来敬重他。蓄养一个人就能使恩泽惠及天下百姓，这是养贤的真谛。如今孟尝君的养士（方法），不顾及贤愚，不选择善恶，（他）盗用君主（给他的）薪俸，用来建立自己的私党，沽名钓誉，对上侮辱他的国君，对下蛀蚀百姓利益，这就是奸人中的雄长，哪里值得颂扬啊！《尚书》说：“商纣王是容留天下罪人的主子、藏污纳垢的巢穴。”说的就是这种情况。
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