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| 編輯推薦： |
＂三联书店“汉宝德作品系列”，是大陆首次系统出版汉宝德作品，从其四十多种著作中精选十二种，分为三类：第一类三本为学术性著作；第二类六本是建筑文化普及读物；最后三本，除一本自传外，另辑文物与美育这两大兴趣所投注的文集。
“这三类著作可以说明我一生努力的三个阶段。开始时是自学术的研究中掌握建筑与文化的关系；第二步是希望打破建筑专业的象牙塔，使建筑家为大众服务；第三步是希望提高一般民众的美感素养，使建筑专业者的价值观与社会大众的文化品味相契合。”
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| 內容簡介： |
"《明清建筑二论》初版于1969年，《斗的起源与发展》初版于1973年。这两本小册子，被认为是开辟了台湾建筑学术史的著作，影响深远。
《明清建筑二论》对“明清建筑为中国建筑发展低潮”这一几成定论的观点发起论战，说理透辟，而又洋溢着人情。《斗的起源与发展》是自中国早期建筑与西方的不同处着眼，探究斗产生、发展的理路。二者所论专题不同，但立意都在整个中国建筑史，涉及史观、史法上的一些重要问题。"
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| 關於作者： |
" 汉宝德，1934年出生于山东省日照县皋陆镇，1958年国立成功大学建筑学士，1967年赴美留学，先后取得哈佛大学建筑硕士、普林斯顿大学艺术硕士学位。
台湾当代建筑的导师，世界宗教博物馆馆长、总统府国策顾问。活跃于教育界、建筑界、博物馆界，一生作育英才无数，如黄永洪、姚仁禄、姚仁喜、登琨艳等都是其得意门生，有「汉宝德的一小步，建筑界的一大步」之美誉。"
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| 目錄：
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自序
明清文人系之建筑思想
一 从明清建筑的低潮说起
二 南方建筑之传统
三 《园冶》与《长物志》中的建筑观
四 南系建筑思想的病态
明清建筑的形式主义精神
一 结构的机能主义的错误
二 明清建筑形式主义的倾向
三 大木结构的形式化
四 彩画之制度化与系统化
五 细部的精致化
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| 內容試閱：
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"南方的山川形势之亲切与秀丽，以及河川之充分使用，造成完全不同于北方干燥大平原上之建筑方式。为建筑史家所称道的三合院、四合院等以中国伦理制度为本的体制，在南方并不是标准的建造方法；甚至流传了很久的堪舆法，在南方亦并不十分流行。因此北方以宫殿为本的雍容敦厚的建筑格局，在南方为自然形势的适应所取代，而有活泼、灵巧、因地制宜的新风格产生。故北方取“法”，南人因“势”。
明清建筑的研究，若不能把“势”的观念抽引出来，再建一别具系统的看法，就不能算做过完整的研究。由于南方的地理与气候较为适宜于居住，在黄土高原边缘所形成的近似宗教的规范，及其略感肃杀之气度，自然不再适用。相反的，一种现世的乐生的趣味，一种对自然的亲近与欣赏的态度，软化了建筑的形式。到这里，我们已经接近南方人文的特色了。
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