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編輯推薦:
《闻尽:倾听内心的声音》是心道法师和广大读者结起善缘的著作。书中阐释了心道法师修行观音法门的方法、心得以及心道法师对《楞严经》的实修体验。读者阅读此书,可以更加贴近心道法师的实修之心——无心之心。借用用心道法师的话说,要想“了解我这一生的发生”,就读《闻尽:倾听内心的声音》和《停心:求解幸福的方程式》。
內容簡介:
本书是心道法师的亲身体验与生活故事,也包含观音法门的概要。心道法师希望透过自己的分享,传播观音菩萨的救世福音,带给大家一帖清凉的解药,重新回归灵性的大寂静、大圆满。心道法师在书中向人们介绍了观音法门的概要,观音菩萨一直都是心道法师的偶像和修道世界。他一生修行至今,不曾间断修持的法门即是《大悲咒》,后来有机会修学了很多的法门,但始终不曾放弃《大悲咒》。他指出我们需要学习观音的悲心愿力,本着互益共生的精神,互相帮助,当我们从事救苦救难的工作,其实也就是在实践观音法门,我们要用观音的慈悲把自己和家人照顾好!当众人都像观音,平安就会呈现。心道法师希望透过自己的分享,传播一种正能量。他以平实的语言向人们阐释只有真心和谐,常保心灵知福知足,才有幸福的喜悦,才能致力感恩奉献,才能真正快乐生活。
關於作者:
释心道,1948年生于缅甸,祖籍云南。台湾灵鹫山佛教教团开山住持,世界宗教博物馆与国际非政府组织“爱与和平地球家”(Global Family for Love and Peace)的创办人。36岁时,创立灵鷲山无生道场。以禅门心法为体,秉持“工作即是修行,生活即是福田”的现代生活禅理念,教育日渐增多的僧俗弟子。1989年,筹建世界宗教博物馆,传播世界和平理念,同年6月创设灵鷲山般若文教基金会,推广社会文教工作。2002年,开始筹划“世界宗教大学”,延续与落实宗教教育,提供一个各宗教在此对话与交流的平台,为世界和平做一分贡献。其他著作有《停心:倾听内心的声音》等。
目錄 :
寂静之门 心道法师 自序
闻部:失落的娑婆
《失落的娑婆:环境恶业》
失落的娑婆
《失落的娑婆:灵识蒙尘》
生灭的须弥
《失落的娑婆:生命轮回》
怜君入生死
《失落的娑婆:战火浩劫》
一百年的忏悔
思部:呼唤观音
不忘初愿
观其音声,皆得解脱
柔美的观音
跟猫一样的禅
在内心的发光处
修部:心内那烂陀
身心和谐平安禅
我梦想一所佛教大学
百年佛教一“孤僧”
印度观音
绕着菩萨走一圈
传部:穷和尚的大梦
上主荣光 诸佛心意——访王荣和神父
宇宙旅人,行过华严世界——韩金科
包容,非仅是一个石窟——访汉宝德
发现宗博的惊叹号——访林保尧
这个和尚有点“怪”——访吕理政
停不了的慈悲——访江韶莹
红尘点灯方外友——访蔡信夫
他把自己献给世界——访陈松根
佛说、师父说、我听见——张慰慈
春天从闭关处走来——吕政达
內容試閱 :
闻尽
耳根圆通无碍,有没有海浪声都无所谓,海在内心,海也不在内心,动与静,都了然不生。
观世音菩萨童年的故事里,有一则是这样传说的。观世音菩萨的家乡发生灾难,他和弟弟大势至菩萨被父母送到海岛上,父母就离开了。两个小孩平常都依赖父母,到了海岛上,一时不知如何是好,对着海发呆。
对海发呆的哥哥,听着海潮音,听到入了三昧,证了果位。他听着海浪声,渐渐从有声听到无声,听觉转入内在,还是继续在听,听内在的寂静,听到对有与无都漠不关心,舍弃了对立执著,在现象中做到了“无住生心”。
这时,从“聆听”,到一个“无住”的心,从“无住”再加强,就突破到最牢固的第七识,第七识就是“意根”,叫作“末那耶识”。从此,就不再是以“我所”为中心,也不再只围绕着“我”在生活,从此,进入一个空旷无边的感觉,到达一个“远离边际”的实际生命。
无边无际、广阔的空,这么空明的感觉,再舍弃,就进入到“涅槃寂静”境界,也是真实的开悟。观音的耳根圆通法门,大体上,就是这样的历程。
在《大佛顶首楞严经》中,观世音菩萨陈述自己的悟道,是从闻、思、修入三摩地。经云:“初于闻中,入流亡所;所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住,觉所觉空;空觉极圆,空所空灭;生灭既灭,寂灭现前。”
“初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。”这就是我们已慢慢进入状况的时候,听得懂、听不懂,听的内容都已不是问题重点,就是单纯专注于“听”这件事。有一次,我去北非突尼斯与阿拉伯人开会,开世界和平会议,他们讲话腔调很密集,我当然听不懂,却很认真去“听”,也不曾打瞌睡,他们说:“很奇怪,你听不懂,为什么听得这么有精神?”最后,我这样回答:“我只是‘听’你们讲话,就很有精神。”其实是,听呀听,就是在“听”的时候,不去作意分别,是一个听觉的清楚明白而已;会一开就要好几个小时过去,我专心“听”他们讲,听了半天没讲什么。
待“寂灭现前”时,观世音菩萨就得到了两个法力,一是“上合十方诸佛,本妙觉心,与佛如来同一慈力”。第二个是“下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰”。从此,观世音菩萨就是无上涅槃,十方圆明,乘愿再来,解度无碍,于是,成为誓发大悲愿,累生累世救苦救难,千处祈求千处现的大菩萨。