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| 編輯推薦： |
这是一本前所未有的原创、独特的“马书”，是中国马语者的第一次激情集结，思想狂欢。
展现博大精深的鞍马文化，讲述感人至深的人马故事——马界名士、“大咖”引领着您走进一个神奇的马的世界，用他们独具特色、富有张力的语言和深刻的思想，与您一起感受中国鞍马文化和时尚马术运动的巨大魅力。马界名嘴黑子和王振山博士里领衔编著此书，并邀请了中国奥运马术选手黄祖平、李振强，著名骑手和音乐人黑豹乐队栾树，央视著名体育解说人蔡猛，北京大学教授李零，爱马、养马和骑马的著名相声演员于谦，实力派歌手沙宝亮等，他们的加盟让本书也增添了不少光彩。
也可以说，这是一本“骑人”讲述“骑闻”“骑事”的“骑书”，或许有几分道理。或者换言之，这本书是“马语者”说“鞍马文化”、讲“名马传说”、叙“人马情缘”、论“骑术之道”，为的是实现中国的“马术梦想”。最后，用“名家传略”给近代已故的养马学家立传，向马业先行者致敬，无疑增加了该书的传承性和历史的厚重感。
更具史料价值和抓人眼球的是，书中首次曝光了30年中国马术坎坷之路之中的重要人物及事件的珍贵老照片。长知识，开眼界，逐时尚，读“马书”，《马与我》真正开卷有益，令您时尚先锋。
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| 內容簡介： |
这是一本优秀原创社科图书，填补中国鞍马文化及马术运动知识通俗读本的空白之作。作者均为中国马业和马术界的名士及“大咖”。共计30万字，200幅照片，包括极为珍贵的历史老照片。
你可以不懂马，但你不能不知道自己的祖先是骑马的，人类文明就源自于马；骑马是需要思想的运动，马背上的视角，对破坏环境、残害生灵的恶行看得最真切……
听黑子、王振山这些马界名士说“鞍马文化”，讲“名马传说”、聊“马术梦想”、叙“人马情缘”、论“骑术之道”、著“名家传略”，本来已经是件够“嗨”的事了，更何况加入这场“马语者的思想狂欢”的，还有包括骑手、作家、媒体人、明星、时尚界人士在内的若干超级马迷，在他们富有质感和张力的文字里，马第一次离我们这么近。
回首中国马术30年的坎坷之路，披露感人至深的人马故事。在马年的背景之下，这本全新亮相的鞍马文化的先锋读本，以马语者独特、灵动的文字聚焦一个高端、隐秘的领域，以别样的视角重新审视人类最亲密的朋友。书中更首次曝光大量珍贵历史照片，有史话，有轶事，有经验，有哲思，填补了中国鞍马文化和马术知识大众通俗图书的空白，其史料价值，同样可见一斑。
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| 關於作者： |
黑子，本名王冀豫，生于1951年，北京人。中国马界传奇人物，鞍马文化学者，中国马业协会常务理事，北京乡村稻香湖马场有限公司总经理。有着工农商学兵的人生经历，1985年参与创办中国第一家马场——北京乡村稻香湖马场。该马场的兴起和发展，是中国改革开放的风向标，也是马业和马术运动发展的缩影。他是全国第一家民间体育运动社团北京马术运动协会的创始人之一。长年致力于鞍马文化的传播，被称为马界名嘴。
王振山，生于1964年，黑龙江省青冈县人。马学博士。中国马业协会理事。1993年获莫斯科季米里雅捷夫农学院农学博士学位。曾在中国农业大学动物科技学院工作，任讲师、副教授，2002年起至2005年兼任农业部主管的刊物《马业》杂志总编辑，任《马术与速度赛马运动》杂志科学指导。现为北京通顺赛马场血检中心主任，青岛农业大学兼职教授。曾在国内外期刊共发表论文80余篇，《藏马生物学特性及血液多态性》作者。
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| 目錄：
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序
引子
第一章 鞍马文化
鞍马文化：人类文明的坐标
居庸关马神庙
马如名
九方皋相马的故事
趣谈《三国志演义》中的马
相马钱秀妮
马年说马
第二章 名马传说
传奇式的马种——汗血马（阿哈捷金马）
阿拉伯马的传说
传奇的西班牙马
蒙古马的前世今生
红朗姆——一个不朽传奇
纯血马之五骏图
第三章 马术梦想
跋涉之路——中国马术30年
稻香湖马场的老故事
——揭开稻香湖的盖子，就是一部中国改革开放史
“骏马汇”博文奥运篇
中国奥运马术梦之遐想
呼吁奥运马术项目留在北京倡议书
看网友关于“奥运马术移师香港”的议论有感
为了祖国——倡议书
2007年马界那点事
是金子总能闪光
——江逢灿在香港半岛酒店，为小华天奥运行酒宴上的讲话
论新型体育机制转型的萌芽
——高天大地话马术
“骏马汇”博文杂感篇
在北京马协年会的发言
对中国马业发展的看法
——在中国农业大学建校100周年纪念大会文及
“世界马业论坛”的发言
谈马球
“杭盖”之旅杂感
刘锦绥和三河马场
记著名中兽医专家王清兰教授
EQUITANA，告诉我们什么？
第四章 人马情缘
我认识的哈达铁
我和“天王星”
马强与国强栾树
走进马的世界
骑马是我的第二生命
与马工作的人
等闲识得东风面，万紫千红总是春——记少女骑手朱美美
《马语情深》节选：“黑美人”的故事李勇钢
马术心得李勇钢
人马趣闻：挑战郭德刚（相声）
医马趣闻李伟
徐悲鸿与马
宫春虎与《万马图》
放笔骅骝，直抒胸臆——武马画马
第五章 骑术之道
骑马的感觉
骑马的好处
骑马是一种修行李刚
黑美人马术——骑术教学文集（摘选）李勇钢
第六章 名家传略
养马学家谢成侠小传
沙凤苞先生的一段往事郭全胜
崔堉溪小传
养马学家于文翰小传
王铁权传
中国现代马术鼻祖——张汉文
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| 內容試閱：
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引子马颂
马者，贵兽也。在这个大千世界，无论是东方还是西方，对马的认知却惊人的一致，对马的赞美更是异曲同工。大约5000年前，人类文明的地平线上，马这个普通的物种刚步入人类社会的殿堂，已有如光耀大地的太阳，唤醒了人类的勃勃生机，文明便以无比豪迈的气势磅礴发展起来。无论你从哪个角度去浏览历史，那文明于长风破浪的涌进中，总伴随着骏马的掠影。古希腊人认为，马是海神波塞冬所变，是神送给人间的礼物，中国人认为，马实为龙的五世孙也。
这非同凡响的物种与人类携手，实实在在地造就了生机勃勃的世界。中国的皇帝无不以弓马来君临天下；西方的君主也无不以骑士制度来维护着王权；而那逐水草而徙、纵横万里的游牧民族的东征西掠，打造了今天的世界格局。我们不仅看到在马背上演绎着各种风釆的帝国和霸业，同时发现，马背又是孕育民主制度的摇篮。公元7世纪，当伊斯兰教的新月旗和弯刀用阿拉伯马负载着为政教合一的集权理想圣战时，英伦三岛上的亚瑟王建立了“圆桌骑士制度”，把古希腊的民主思想化为模式，开了民主政体的先河……
今天，当我们享受网络世界，奔驰于铁路和高速公路，穿着裤子行走，坐到桌前办公时……这一切都与马有着密不可分的联系。战国初期，赵武灵王在边城（今呼和浩特），阴山之巅，面对匈奴的虎狼之师，锐意改革，向整个中原呼吁要“易胡服，习骑射”。准确地讲，我们开始了以裤子为基准的服饰。最晚，自盛唐开始，草原文明中的细木匠占据了中原的室内生活，我们不再席地而坐，桌椅、木塌登堂入室。当我们进入了中央集权制的帝国时代，废井田、通阡陌，有了快马八百里加急，可威慑天下、调军自如。为网罗天下，成吉思汗甚至把驿站修到了多瑙河边上，形成了现代生活中的许多“大概念”。
“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情……嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，马是人类文明的伟大载体，有着说不完、道不尽的故事，有着抒不完的情怀。
中国正处在社会转型期。记得在不寻常的1976年，前辈于文翰先生证实的：那位1964年最后批准中国从前苏联进口四匹奥尔洛夫种公马的罗瑞卿将军，在三○一医院的轮椅上鼓励大家：“我们正处在一个无限光明、无限希望、无限前途的时刻。”后来，真的发生了巨变，国家改革开放了。当然，马作为文明的载体，与当今世界接轨，形成全方位、多层次、综合性效应的典范作用，尚有待时日，但走向不变！
中国马业协会常务理事
北京乡村稻香湖马场有限公司总经理
王冀豫（黑子）
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