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| 編輯推薦： |
年轻人为什么要读李敖：
1 向他学习“不信邪”，拒绝心灵软骨病；
2 向他学习“有情趣”，拒绝乏味毁自己；
3 向他学习“拼实力”，拒绝浮夸不成事。
人生于世，不是来让这个世界欺负的，不是来和这个世界怄气的，不是来迷迷糊糊混一生的。
年轻可以迷茫，但不能失去血性与活力，否则怎能冲出忧郁和颓废的泥淖？
年轻可以犯傻，但不能丢失幽默和情趣，否则怎能从容面对世界的多变与残酷？
年轻可以缺经验，但不能丢掉自我完善的动力，否则如何达成愿望，活出更好的自己？
李敖说，做人就要“不服气，不怄气，要吐气，要扬眉吐气”。这种精神，何其可贵。
很多人批评李敖狂妄自大，却无视了他自大背后刚健的品格、智慧的情趣、务实的态度。
无论你之前是否读过李敖，是否喜欢李敖，都请给自己一些时间，静下心来，品一品李敖。
读李敖，不是读他有多伟大，而是读他能让你多强大。
亲爱的读者，愿你读有所获。
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| 內容簡介： |
年轻就要有情趣，情趣哪里来？李敖指给你。
幽默源于智慧，源于见识，源于学识，源于童心，也源于大无畏的胸襟和精神。
李敖言谈举止，即使犀利，也永远不忘记带着幽默。
他一生童心未泯，是一位活泼可爱甚至有时会偶露萌态的斗士。
他有情有趣，爱自己，爱美女，爱天下。嬉笑怒骂，玩世不恭，在人间活得风风火火，有声有色。
本书奉上李敖大师接地气、不晦涩、满是知识和乐趣的作品，相信他乐观玩世、嬉笑怒骂的文字，能让年轻的你获得“有趣”的智慧。
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| 關於作者： |
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李敖（1935年4月25日－），字敖之，祖籍吉林省扶余县人，台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”（又称民意代表）。其人意志如铁、斗志昂扬，活力无限，“以玩世来醒世，用骂世而救世”。因其文笔犀利，批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，故自诩为“中国白话文第一人”，亦被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》《上山·上山·爱》等100多本著作，曾于2005年9月访问大陆，在北大、清华、复旦三所顶尖高校发表演讲。近年来在凤凰卫视主持了《李敖有话说》等节目，深受两岸三地华人朋友的喜爱，李敖也广为大陆观众所熟悉和热捧。
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| 目錄：
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前妻是最可怕的动物
优秀的女人有自我毁灭的因子
自欺欺人的大不要脸家
真实的林云大师
“过桥”会死人
台湾换马甲也没戏
从男欢女爱谈人生
美女变枯骨
大腿，丝袜，女权
旧式结婚证书
里根的下半身在哪儿
大卫王失踪的包皮
缺德煞风景的笑话
为什么总在警局自杀
记忆会骗人
乱世父女泪
用中国话芝麻开门
中国文字咸鱼翻身
我说一个很有学问的演员
多面李敖
李敖的书房
对钢笔的钟爱
行走的百科全书
大话国宝
字品中见人品
文物有灵
军中乐园血泪史
动物的洒脱
哭泣的狮子
政府的最低责任
好记性不如烂笔头
思想比现代人新的古人
怎样取得言论自由
言语妙天下
我玩国宝
洋人趣事
英雄是训练出来的
鲁迅的欧化文字
人要有一点信仰
暗器无罪
无知不会有真正的信仰
怎么样做美国人
云南王的沉默
李敖妈妈
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| 內容試閱：
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军中乐园血泪史
在前两集节目里面我跟大家谈过，四十五年以前我在台湾大学毕业，按照当时的兵役制度去做预备军官。换句话说，经过半年的训练和一年的服役以后，我就正式地服完了兵役。在预备军官的过程里面，我每天都不午睡，偷偷地记录了这一年半的军中生活，了解了民间的疾苦。我一共写了六十六万字的日记，记录并且揭发了很多的黑暗事件。
我举个例子给大家看。我们看《弗兰克林自传》，他说：你不必想来游说我们……你有没有得到好处？我们对这一类事懂得很多，知道每一个替军队采买的人，总会找出方法来饱自己私囊。就是描写当年美国办军需的人，他们会有钱，他们会很肥。国民党蒋介石几十万的军队到了台湾。我做预备军官的时候，这些军人都很年轻，可是不许他们退伍。不许退伍不说，还不许你结婚，怕你结婚以后就不好好当兵了。二十八岁以后，勉强可以批准你结婚。你想结婚，总要有点钱嘛，可是你没有钱。那时候什么人有钱呢？只有采买东西的这种人才有钱。我们一个连四个排，谁都没有钱结婚，可是那个整天给我们送饭的管伙房的班长，他反倒有老婆。为什么呢？因为他买菜办货，剩下饭菜他卖掉养猪，他反倒可以存一点钱来讨老婆。
有这样一个笑话：很多老士官想讨老婆就拼命地存钱，然后在我们面前数，每天数钱。“啪”往桌上一摆，这笔钱可以干什么？可以买个女人的胳膊。存了好多钱，“啪”地一放，这笔钱可以买个女人的大腿。什么原因呢？就是女人是买来的。一次买不了这么多，就分批买进来——存了一笔钱可以买胳膊，存了一笔钱可以买大腿。买什么人呢？都买那些精神有问题的、智能不足的或台湾山地的女人。天下搞得一塌糊涂，基本上都是光棍，这是基本的情况。
我当兵的时候就特别搜集一些资料，如几十万的年轻壮丁，他们怎么解决性的问题。国民党也想到这个问题，他们就比照日本的方法，成立了所谓军中乐园。什么是军中乐园？就是营妓。我写了一篇文章，叫做《国民党与营妓——军中乐园的血与泪》。这篇文章是我退伍以后二十七年写出来的。换句话说，我收集了二十七年资料以后把它很完整地写出来。像这种文章，我坦白跟你们讲，鲁迅他们写得出来吗？胡适他们写得出来吗？绝对写不出来。我会把它一点一点收集起来，把它写出来。
我给大家介绍一下，军中乐园就是很大的一个房子，阿兵哥进去以后，看到挂着一排照片，上面有号码。有的嘛就说请假，表示这个女孩子今天不能接客，她可能是月经来了或者什么原因，反正不能接客。你就选号码，买票进去。房间就是这种卧室，一排五间，门口挂着一块布，这边坐着老鸨子。老鸨子就是押解这些妓女的。这边就是男流氓，坐在这边看住的。这边是保健室，有点医疗设备。
买票进去以后，大家都在这里排队。什么原因呢？就是等着前面一个跟里面这个妓女发生关系。发生关系的时间不得超过四十分钟，情况以射精一次为限。这些当时规定得很严的。妓女做久了以后，她有一些功夫，会使这些兵一上去就射精，可能不到十分钟就射精了，你就要下来啦。她剩下三十分钟干什么？她卖黑市，又卖给别人。人肉市场啊！按照规定，阿兵哥射精以后，这个女的要出来打一盆水，帮着这个男的洗。这个女的出来的时候，衣服都不穿。为什么？来不及穿了，太忙了。她带着空盆出来，门口排队的很多阿兵哥在旁边伸手又摸又捏；等她打水回来的时候，这帮人也是又摸又捏。人肉市场！看起来又残忍又恐怖，就这么个市场。阿兵哥跟妓女之间会有纠纷。什么纠纷呢？就是他本来要享受四十分钟，结果十分钟这个女孩子就把阿兵哥摆平了，他不愿意啊，就发生争吵。下一次阿兵哥带春药来，涂上春药，不但可以玩四十分钟，玩了四十分钟还不射精，然后就说我没有射精啊，争吵不止。人性的残酷，全都暴露在那里。
军中乐园规定：第一个要阅读游戏规则，第二个要购票，第三个要验票入内，第四个选择式应征，就是根据照片来选，然后阅读娱乐须知，然后就上床娱乐，然后洗涤，然后整容，所以规定得一板一眼的。英文有一个字quickie，就是使你快速性交完毕，快速地射精。在军中乐园里面，我们看到有这种现象：老兵欺负这些妓女，妓女反过来整老兵。我当时写了首诗，大家看：“人肉市场真可怜，老兵雏妓互相残。买卖双方皆弱者，如此军中一乐园。”这是我当时的感想。为什么人间搞成这样子？蒋介石负隅顽抗，为了不让中国被共产党统一，就让它这样子。作为老兵，青春都报销掉了。
每个军中乐园里面有很多不同的规则，我一个一个抄来，后来请别人帮我抄来。我举个例子，像陆军第一六零一部队的一个规则，第八条“不得同官兵照相”，第十条“不得同官兵谈情说爱”，因为一谈情说爱就会有纠纷。什么纠纷呢？常常阿兵哥带个手榴弹去了，两个人做完以后，引爆手榴弹同归于尽，有这种局面。我们再看，满墙贴的标语。我抄一点给大家看，“保持尊严，注重人格”，那个时候还有尊严吗？“娱乐时勿忘训练”，“娱乐春花秋月，莫忘国耻家仇”，看到没有？还有“假日高歌需重乐，胜利结伴好还乡”。还个屁乡，根本就回不去了。
军中乐园大部分是民间跟部队承包的，那些女孩子们可怜得不得了，所以我们看到“茶室设私刑，老板成魔王，可怜少女不堪虐待，敝衫赤脚逃来台北”，有这种消息。我就遇到过一个情况：我在抄这个规则的时候，一个小妓女拉我衣服，说：“排长，买张票。”希望我买她一张票。我当然用军队的语言，也不是故作清高，就指着我这个下面说：“排长坏掉了，不能搞。”她说：“我给你看样东西。”把裙子一撩，大腿上被打得一条一条都是那个紫的痕迹。她说：“排长请买张票，不然他们会打我。”我一看这样，就买张票，给她。她说：“不行，你要进来一下。你不搞我没关系，可是你要进来坐一下，不然的话他们会说：‘怎么排长没搞就走了？你是不是把排长给得罪了？’”坐一下以后我才出来。人被打成这样子，为什么？因为每天接的客人不够。要接多少客人呢？要比赛——三十个人比赛。我接三十个人，我接四十个人，我接五十个人，接五十个人就放鞭炮庆祝了，因为今天这个女人接客五十个人。请大家想想看，你一天洗五十次手都觉得很难过，不是吗？接五十次客就是这种情况。所以我们可以看到，那种黑暗是你想象不到的。这跟日本人搞慰安妇有什么不同呢？有一点点不同，我告诉你不同在哪里。不同在慰安妇一点钱都不给，也不晓得何年何月会退伍，这些女孩子她们跟老鸨也算有个协议，就是她被卖出来，卖三年，然后放她走，所以她还有一点点生路。第二个不同是什么？她每一次拿到十块钱的话，可以分到三块钱，就是她可以分到一点点钱。
我给大家看一件事情，9月9号台湾的报纸上登出来，台湾五人上榜，说李敖、罗大佑、龙应台、侯孝贤、殷海光是最能够影响中国的知识分子。殷海光已经死掉了，他是我的老师，在台湾办《自由中国》杂志。我当兵回来，有一次跟他聊天，我说：“殷老师啊，你们制造的《自由中国》是什么《自由中国》啊？你们知道吗？你们不知道，我李敖知道。我亲眼看过。”我讲军中乐园这个女孩子情况给大家听。我说：“殷老师，如果我是这个妓女，我身份证被没收了，我人身自由被控制了，我要跑的话，他把我的腿一条一条打出紫颜色伤痕来，我没有办法，我非做妓女不可。”可是如果台湾有一个政权，它告诉我：我们不谈仁义道德，不谈主义，不谈国家，不谈领袖，不谈责任，不谈荣誉，就让你卖，我优待你，以前你一天接客五十次，以后每天接客四十次，以前每次接客只拿三块钱，改成每次拿到四块钱，我就会支持这个政权。能够改善我的生活，把我的悲惨世界能够改善一点点的这个政权，我就拥护它。国家对我没有保护，我的生命是这么样的悲惨，我有什么选择呢？我说：“殷老师啊，你们谈自由、民主、人权、博爱，对这些下层的群众而言没有意义，完全没有意义。”我这位老师听了为之泪下。
我说，你们不了解这一个时代的另一个族群她们怎么在活。她们也是中国人，以一个妓女眼光看起来，你们这些高高在上的人，管你是什么党，管你是哪省人，你们根本都是压迫我们的人，你们是不能够解决我们生活的人。那么我李敖能做什么事情？我李敖能做的就是，当她拉我衣服，当她撩起裙子给我看她大腿上的伤的时候，我会发生恻隐之心，买一张票送给她。我还能做什么事情？大家不要忘记，我做预备军官的时候，待遇是三百元新台币，我没有多少钱。那个时候我做排长，连个手表都没有。直到我父亲死了，才把他那个手表拿下来带在我手上。我在整个当兵过程里面没有手表。我们出去打野外的时候，我要不断地问阿兵哥几点钟，因为我没有手表。
屠格涅夫讲过一个故事：冬夜里他走在马路上，一个黑黑的人影在动，他一看，是个乞丐。乞丐伸出手来向他要钱。他掏了半天没有钱，所以就跟这乞丐握了握手。他说：“老哥，没有办法，我没有钱给你。”那个乞丐就哭了，说：“你跟我握手，你给我温暖，给我关切，也是一种给予啊，我还是收到了，我还是感谢你啊。”所以我没有办法救他们，可是至少我把整个的记录记下来了，我留下六十六万字，记录军队的黑暗和中国人民的苦难，并且能够在四十五年以后，把这个故事通过电视讲给整个中国人听。
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