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『簡體書』当我谈书时我唱些什么

書城自編碼: 2277589
分類: 簡體書→大陸圖書→藝術音乐
作者: 启航 著
國際書號(ISBN): 9787888280045
出版社: 中国书店出版社
出版日期: 2014-05-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 48/20000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 358

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編輯推薦:
有人歌唱情感,有人歌唱社会,有人歌唱自然,有人歌唱未来……
只有启航,歌唱他读过的书!
《倾城之恋》《变形记》《棋王》《尤利西斯》《自然史》《娜娜》《罪与罚》……在启航的吟唱中幻化成另一维空间!
內容簡介:
《当我谈书时我唱些什么》,包含两部分内容:一张含有18首歌的CD盘 + 一本两万字的小书。
CD内容分两部分。第一部分10首歌,可以称为"乡谣篇",《三联生活周刊》资深主笔王小峰评价其为"中国式乡村音乐";第二部分8首歌,可以称为"实验篇",只用了一把吉他和一个人声,国家博物馆研究员、策展人陈煜评价:它游移于传统内外,不在已有的认识当中。
小书中是作者讲述的根据某一本书如何创作出某一首歌的故事。
整张专辑堪称大特色套小特色,大创意套小创意。
大特色即大创意在于:全部歌曲都是自书中汲取创作灵感,18首歌对应18本书。我们常见的书评、书话、读后感等大都是用文字写就的,用歌曲表现,把它们歌唱出来,则很少见。对于启航来说也是无心之举。
小特色即小创意在于:作者也即歌者,从词、曲、编曲、演奏,到自己制作个性化乐器,承担了大部分工作,做了很多大胆的尝试。如《家乡》,只用了一台古筝为人声做伴奏,仿如古人的吉他弹唱;《钱塘湖春行》,用吉他弹奏类似古琴的旋律,用手击打陶罐里的水做节奏,用竹哨模仿鸟唱和日落斜阳时的虫鸣;《叶子》,用流水做背景声音,加入非洲节奏的打击乐组为中国式旋律伴奏;《彼岸》,主干旋律似佛教梵唱,和声却参考了西方教堂唱诗;《心情》,用《尤利西斯》的意识流手法创作歌词;《雨》,用一把木吉他伴奏说唱RAP……
關於作者:
启航,原名岂航。现任中国书店出版社副社长。跨媒体阅读推广人。
开过唱片公司,建过音乐网站,做过自由撰稿人、电视节目编导和策划人。
出版有:图书作品《读家秘籍》《无间书道》《电影遇见书》《读着读着就疯鸟》《魔石》,歌曲专辑《家乡》《未来的光明》等。
目錄
18首歌与被歌唱的18本书
去远方---------《环球旅行记》AroundWorldbyBicycle
道理----------《自然史》HistoireNaturelle
家乡----------《南行记》StoriesofSouthboundJourney
钱塘湖春行-------《钱塘湖春行》SpringOutingonQiantangLake
月亮河---------《倾城之恋》LoveinaFallenCity
飘-----------《变形记》Metamorphosis
叶子----------《人世之歌》LeChantdumonde
生命----------《棋王》TheMasterofChineseChess
约定----------《诗经》ClassicofPoetry
彼岸----------《金刚经说什么》WhatDoesDiamondSutraTellUs
走在大街上-------《黑的雪》DarkSnow
镜子里的陌生人-----《镜子里的陌生人》AStrangerinTheMirror
心情----------《尤利西斯》Ulysses
越走越远--------《蝇王》LordofTheFlies
九座宫殿--------《九座宫殿》TheNinePalaces
还愿----------《了凡四训》FourFamilyAdmonitionsofYuanLiaofan
雨-----------《娜娜》Nana
成长----------《罪与罚》CrimeandPunishment
內容試閱
那些诞生于书的歌(代序)
《当我谈书时我唱些什么》,这张专辑的特色在于:全部歌曲都是自书中汲取创作灵感,每一首歌对应一本书。我们常见的书评、书话、读后感等大都是用文字写就的,用歌曲表现,把它们唱出来,则不多见。对于我来说,也属无心之举。
2000年,中国音乐家音像出版社出版了我的歌曲专辑《家乡》,集合了我自1993年到1999年期间写的歌。当年的著名乐评人金兆钧、王小峰等都给予了肯定。《三联生活周刊》资深主笔王小峰当年曾撰文:"记得十年前,南方某杂志曾提出过''中国乡村音乐''这一概念,十年后,听到启航的音乐时,使我再次想起这个当初没有被人注意的概念。我不知道启航的创作动机是什么,但他音乐中那种浓浓的乡村情节使我不得不再次想起''中国乡村音乐''这一词汇。像《去远方》、《家乡》、《月亮河》等,都是十分出色的乡村歌曲。由于中国没有像美国乡村音乐那样的深厚背景和文化,所以今天提出来显得有些唐突,甚至启航也是无意中走入乡村音乐中,但如果我们能正视这种音乐的存在,那么启航应该是中国式乡村音乐领域开拓的第一人。"这篇评论刊出后,当时音乐圈的一些朋友就对我说:行了,成了一个领域的开拓者,中国流行音乐史肯定会有你一笔了。后来有朋友看到李皖老师写中国当代民歌的一本书,说其中有我,我去找,可惜没找到,不知写成什么样。
我在《家乡》中确实做了很多尝试,从词、曲、编曲、演奏,到制作个性化乐器,很想做别人没做过的事,想"语不惊人死不休"。但现在听,用劲儿有些大了,刻意痕迹重。但在当时,我感觉做得很不错,对它寄予了很大期望。无奈的是,它本就不是流行音乐,所以在当年并没有卖出什么成绩,仅平走而已,让我有些失落。后来搞音乐的灵感断了,再写不出什么,痛苦良久,遂正式退出音乐圈,转行到电视,再到出版业。退出音乐圈以后,基本不再做与音乐有关的事,这些年来,只为先锋话剧《切·格瓦拉》写过两首歌,再无其他,称得上与音乐渐行渐远,慢慢地,都不再听了。
多年后的一天,好友高鹤打电话给我,说有人在网上"跪求"《家乡》,我以为是玩笑。他坚持要我上网看,果然。心里有种难言的感动,感动还有人记得那些歌。后来他又给我打电话,说新街口某音像店在高价售卖《家乡》,标其为当年经典。这个事没去考证。那之后,我把自己的歌重新找出来,翻成MP3,偶尔送一送朋友,当然,主要是出版业内的朋友。意外的是,出版业的朋友对这些歌大多反响强烈。起初我以为是客气,面子,后来听那些朋友多能就歌曲说出一些子午卯酉,才知道真的是有些知音。再后来,经常有朋友劝我再版这张专辑。我虽然久不在音乐圈,但对那边的情况多少还了解一些,知道因为网络和盗版的原因,音像业很不好活,所以只把朋友的建议当作鼓励,从未付诸实施。2012年,《书香北京》的制片人吴玮加入了劝说我再版《家乡》的朋友行列,而且劝了不只一次,苦口婆心。恰好我所在的出版社刚刚拿到音像出版资质,如果再版,不用再去求人。思前想后,我终于决定将《家乡》再版提上日程。
当年做音乐,纯凭血勇,只顾往前冲,没有丝毫市场营销的概念,也不会考虑目标群体、品种特色等等。做了这些年图书出版,市场的概念已深植于心,再看自己的作品,已能超然其外,做壁上观那样地审视。观来观去,觉得仍用"中国乡村音乐"的概念有点老,毕竟一个时代的人有一个时代的歌,我的歌时代性虽然没那么强,但技术上终究没有现在的音乐丰富。至此,很想打退堂鼓,但又不甘心。就这么耗了几个月,有一天整理自己当年手写的歌谱,忽然发现,当年写的歌里有百分之八十竟然都是看完书以后写的。也就是说,这些歌的灵感大都来自于书,每一首歌都可以对应一本书!怎么会这样?看看创作日期,想明白了:那几年经济上比较困难,很难去行万里路。行不了万里路,只好读万卷书。父亲母亲,一位在书店,一位在图书馆,因此读书是从小到大一直做的,成了习惯,已经化在血液里,不觉得是事儿,甚至成了我写歌灵感的最大来源都没有觉察。
这个发现让我兴奋不已。在我的印象里,上世纪90年代曾出版过一张王朔歌曲专辑,里面的歌大都是由王朔写词,一些大腕儿如三宝、孙川等作曲。歌的名字都是王朔小说的名字,所以词的灵感应该也是由小说来的。此外,还有一张黄磊演唱的"音乐文学"歌曲专辑,是从经典著作中汲取创作灵感的。这以外,我没见过类似的。我把这个发现跟一些朋友讲过后,大家反响再次强烈。有位朋友说:你以前做《无间书道》,是把书和视频嫁接在一起。后来做《电影遇见书》,是把书和电影嫁接在一起。这次你把书和音乐嫁接在一起,延续的还是跨界的路子。以往的嫁接总是出新果实,再将书和音乐嫁接一次,是顺理成章的事。
几位策划能力很强的朋友还为这张专辑起了名。我又将这些名字广而告知给众多朋友。最终,北京人民广播电台《读书俱乐部》主持人宏玖和前SOHU读书频道主编刘颖两人的思路在众多反馈中脱颖而出,就是这张专辑现在的名字和副标题。《当我谈书时,我唱些什么》是模仿卡佛的《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》,读书人都明白。
在之后的整理工作中,我发现《家乡》中的歌曲并非每一首都来自于书。这就意味着,我要再版的歌曲数量是不够一张专辑的。当然,我可以根据歌的内容,找一本书杜撰个缘起,我也试过,但心里过不去关,只好作罢。好在我退出音乐圈之前曾做过一张实验性很强的专辑,只用了一把吉他加一个人声,在词、曲、唱、编曲、演奏等方面都不同于传统,后来因为匆忙转行,没有再出版。这次我把它重新找了出来。翻检一番后,发现里面大部分歌曲的创作灵感竟也来自于书。这让我忽然有了一个思路:既然如此,何不把两张专辑并做一张!这样做,一是在歌曲数量上有了保障,二是我那张从未出版过的实验专辑也有了面世的机会。于是按部就班做下来。
一把吉他加一个人声的玩法,胡吗个曾经做过。他走南闯北,很多事亲身经历,因此歌的内容更接地气。我的歌因为来自于书,表现的大都是间接感受,故缺少他的实。我想这也是我的歌"和者寡"的原因之一吧。但因为来自于书,终究还算是个特色。出版一张歌曲专辑,却附有近两万字的文字内容,算是第二个特色。衷心希望爱书人、读书人能喜欢这张有点特色的辑子。谢谢大家!
启航
2013.8
钱塘湖春行
孤山寺北贾亭西
水面初平云脚低
几处早莺争暖树
谁家新燕啄春泥
乱花渐欲迷人眼
浅草才能没马蹄
最爱湖东行不足
绿杨荫里白沙堤
词:白居易
曲、唱:启航
编曲:启航小毛
吉他:小毛
竹哨、打击乐:启航
古时候,诗和词都是入曲唱的。阿城说,它们就是当年的流行歌曲歌词。我一直在想,古人唱的诗和词会是什么调子,想得神往。有一天,我读白居易《白氏长庆集》中描写西湖美景的《钱塘湖春行》,反反复复,忽然,以前写过的一个曲子跑了出来,竟然和《钱塘湖春行》一见钟情,严丝合缝,溜达出了我的嗓子。这种绝无仅有的体验令我欣喜不已。
为这首歌编曲时,欣喜退却了。我们尝试了很多种方式,都感觉不对劲--古人唱歌如果像这样无拘无束,编曲怎么可能如此规整呢!
经过几个月的尝试,最终,我们找到一种很好玩的方式,当然首先,这种方式与《钱塘湖春行》的氛围是契合的。伴奏乐器首选木吉他,但不用木吉他的传统弹法演奏,而是按照古琴的旋律、技法弹。录吉他的时候,乐手并不听人声,也不看谱,只是自己弹自己的。录人声的时候,歌者也不听吉他弹的旋律,只管自顾自地唱。两个音轨录罢,同时播放,气氛上竟然天衣无缝,相得益彰。
在此基础上,又加入了竹哨,模仿鸟叫、箫音。而后,在一个大肚小口儿的坛子里装上半罐水,用手在坛子里搅出水声,击打出节奏。至此,歌唱版的《钱塘湖春行》诞生了。
歌被很多人听到后,有两件事令我骄傲。一个在大学教古文的教授问:这种古人唱歌的调子,你是哪里学来的?一个玩爵士乐的乐手叹道:这是中国的本土爵士啊!
需要说明的是,人声第一句"孤山寺北贾亭西"中的"贾"应该读"甲"音,但"甲"音唱出来总觉得有点儿"夹生",不好听,唱成"谷"音,就顺了。因此去"甲"读"谷"。
*********************************************************************
叶子
一片落叶顺着水漂
看两岸的风景
太阳晃晃地洒在水底
阳光里有鱼儿游
水是天的颜色
天躺在叶子下面
水上有船
船上有人唱歌
词曲、演唱:启航
编曲:小毛、启航
吉他:小毛
打击乐、笛:启航
当年,刚读完让·吉奥诺的《人世之歌》,情节就已经记不大清了,但贯穿于其中的、作者对自然的情感却令我印象深刻。后来看到让·吉奥诺的一篇文章,讲他创作《人世之歌》的理念,才发现那和我的感受惊人相似。
让·吉奥诺认为,人生活在自然之中,却对其视而不见。在我们的文学中,也是以人为主,大自然只是陪衬。其实,自然界中的山川、河流、大地、森林、海洋与人一样,也有它们自己的灵魂、语言、情感、伤痛,所以人在文学中不应该是中心,大自然才应该是真正的主角。不论在生活中,还是在创作中,人都应该让自己与自然融为一体,在相处中观察、感受、了解自然。
我被让·吉奥诺这个去掉了"我执"的通人的新奇理论所吸引,写下了这首《叶子》。叶子代表了人。人在时间的长河中随时间流动,在流动中,人不是主角,只是一个观察感受者。在流动中,看岸边的风景,看太阳在水中的光影,看鱼儿穿梭来去,看蓝色的苍穹,看水波荡漾,看水上的船,看船上的人……那人,也是自然中的一片叶。
这本书和这首歌,让我在那时开始思考:作为一个音乐创作者,到底是应该卓尔不群、遗世独立,还是该与世浮沉、随波逐流。我一直认为创作者随波逐流是可耻的,但让·吉奥诺的理论又让我发自内心的赞同,我到底该选择哪一个?这一对矛盾困扰了我很长时间,直到我放弃音乐,放弃自由而不受约束的生活,在朝九晚五的状态下过了几年以后才明白:其实,无所谓矛盾,无所谓对错。
*****************************************************************************
家乡
天是给我的房
我在房子里流浪
走了十万八千里路长
还是没离开我的家乡
地是给我的床
我在床上慢慢成长
花儿开了三千里香
根和叶还留在家乡
不变的是家乡
不变的是爹娘
不变的是我的思念
留住了时光
天是我的房地是我的床
我走在路上路很长
词曲、演唱:启航、
编曲、古筝:常静
CN-P11-14-00003
四岁时,父母因为"上山下乡"的号召,要去广阔天地里作为。留下我一个人不放心,就让我跟着他们一起离开家乡,从城市到了农村。对于四岁的孩子来说,家乡的概念是不存在的,父母在哪儿,哪儿就是家。所以来到农村以后,我没有一点不适应,没觉得城市里的自来水和农村里的井水有什么不同,没觉得从马桶换成茅房有什么不方便,有的是对农村生活的新鲜,以及随之而来的兴趣。
十几年后,成年的我从农村重回家乡,终于懂得了乡愁。但那种感觉是错位的。我的经历用肢体记忆转告我的大脑,我生长了十几年的农村才是我的家乡,而我真正的家乡--城市,对于我来讲,却是陌生的异乡。就像一个从小被抱错的孩子,身边的父母没有血缘关系,血缘上的父母行同陌路。因此,在回到城市的头十年里,我是彷徨的。那种若有所失的心情,被一个拆迁者说了出来:生活了几十年的家被拆迁,然后回迁,明明知道新居就建在我生长了几十年的那小块地上,但是记忆里的东西都没了,从现在到永远,我再也找不到家了。
其实,我的这一份无处安放的乡愁,并不是唯一的,少见的,每一位走出家乡的农民工,早早晚晚,会有和我一样的感受。艾芜先生的自传体短篇小说集《南行记》,讲了一些关于漂泊的故事。那时的漂泊和今天的农民工是一样的,都是背井离乡,都是日夜劳作,都是彷徨无助。读《南行记》时,对家乡的感受被再度勾起,无法排解。淤积许久后,有一天忽然想通:家乡,其实不是外在的某一个地方,她一直在我的思念里,生根,发芽。
为《家乡》编曲时,我只用了一台古筝伴奏。很多朋友听了,说:一台古筝,一把人声,那是千百年前古人的吉他弹唱啊,有创意!他们不知道的是,这样的简单组合,就像我多年前孤身一人离开家乡。
古筝的演奏者是好友常静,现在的她已经是大师级人物了。

 

 

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