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編輯推薦: |
编者按
书法是我们中华民族的传统艺术,它博大精深、源远流长。随着社会的发展和人民生产、生活的需要,汉字的书体经过多次演变,从诡谲奇崛的甲骨文逐渐发展到苍茫浑厚的金文、再到规整匀净的篆书、严整肃穆的隶书、端庄成熟的楷书和连绵飞动的草书、不拘不放的行书等多种书体。每种书体都有自己的艺术特色。行草书具有更为广泛的实用价值,能快写,又易识别,同时优秀的行草书作品,—具有极高的审美价值,如王羲之的《兰亭序》和孙过庭的《书谱》就分别是用行书和草书书写的,它们不但形体优美、而且意境高远。书家以娴熟的用笔技巧、精妙的笔法、塑造出完美多变的字体造型,营造出幽雅的意境,给人以美的感受。行草书在我国的书法艺苑中和书法史上都具有重要的地位,历史上各个时期出现了许多的行草书名家,留下了大量的优秀作品。
艺术技巧是书法创作的必要条件,它不仅是书家自身本质力量的一种外化和对象化,而且能充分体现创作者才能智慧的高低和创作能力的大小,影响着作品整体美的构成。书法学习的主要任务,一是学习范本的用笔技巧,二是学习范本的结字布白方法。我们学习笔法不仅仅是起、行、收笔处的运笔程式,笔法的目的是塑造线条质量,体现笔法
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內容簡介: |
《碑帖导临-宋武帝与臧焘敕》,本书为碑帖导临丛书之一,本书精选了吴让之宋武帝与臧焘敕,并对其进行新的技术加工,以墨迹的形式出现,并进行放大,让学习者能较好地领略原帖的笔法及整体风貌。
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關於作者: |
吴让之宋武帝与臧煮敕
吴让之1799—1870,原名廷扬,字熙载,五十后以字行,号让之,亦作犧之,尝自称让翁,又号晚学居士,方林丈人。江苏仪征人,是清代的篆刻家、书画家。
吴让之是“邓派”传人,书法家、篆刻家,包世臣的入室弟子。他继承了包氏衣钵,恪守师法而自成面目,给人以清淡甜润之感。其篆书和隶书法乳邓石如,行书和楷书则取法包世臣。他在书法方面的最大成就是篆书,他的篆书汲取了邓石如的端庄、浑厚风格,又加以自己的理解,使之风格更加飘逸舒展,柔中带刚,法度严谨。更因其善于“铁笔写篆”汲取金石精华,故有“气贯长虹、刚劲有力、咄咄新意”之态。
所书小篆代表作有《吴均与朱元思书》、《宋武帝与臧焘敕》、《三乐三忧帖》等,用笔浑融清健,篆法方圆互渗,体势展蹙修长,有“吴带当风”之妙。清代诗人、书家康发祥在《伯山诗话》中说:“吴熙载书法之妙,直欲凌轹侪辈,方驾古人。”
本书选用的吴让之篆书《宋武帝与臧焘敕》,是其晚年心手倶老的的铭心绝品。宋武帝,.指南北朝时期宋朝的建立者宋高祖武皇帝刘裕 363—422,字德舆,小名寄奴,出生在今江苏镇江,是中国历史上杰出的政治家、军事家。臧焘353—422,南朝宋臣,字德仁,东莞莒山东莒县人。《南史·臧焘传》言其“少好学,善《三礼》,贫约自立”。后虽为“外戚贵显,而弥自冲约。茅屋蔬飱,不改其旧”。仕晋为国学助教。入宋,官至光禄大夫。敕,中国古代帝王诏令文书的文种名称之一。“敕”是告诫的意思,用于任官封爵和告诫臣僚。
《宋武帝与臧焘敕》线条浑厚,结字茂密,起笔顿挫绞转后铺毫运笔,中段略提笔,转折用隶书笔意,稍加侧笔,衔接自然,出锋流畅,显 得气韵古雅,在临习时应注意把握好这些特点。
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