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內容簡介: |
彝族祖灵信仰是在彝族社会特定历史文化背景下形成的一种宗教现象,是彝族传统文化的重要内容。至今各种祭祖仪式还十分活跃与频繁,卷帙浩繁的祭祖经籍也因此还完整地保留和传承着。这本《祖灵的祭礼——彝族尼木撮毕大型祭祖仪式及其经籍考察研究》由吉尔体日、曲木铁西、吉尔拉格、巴莫阿依著,运用语言学、语义学以及宗教现象学、宗教社会学的有关理论与方法以及西方有关仪式研究...
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關於作者: |
曲木铁西,彝族,四川省乐山市人,中央民族大学教育学院教授、博士研究生导师,现任中央民族大学党委委员、研究生院院长。主持全国教育规划课题和教育部重大课题等七项。曾应邀去德、法、美等国的大学和研究机构访问、交流。曾获吴玉章学术奖、全国教育科学优秀成果一等奖、全国高校人文社科优秀成果三等奖。社会兼职有:国家教育部世界银行贷款项目中方专家、国家民族事务委员会民族语言文字工作专家咨询委员会委员、教育部人文社科重点研究基地中国少数民族研究中心特聘教授、中国博士后科学研究基金评审专家、《中国少数民族语言简志丛书》修订本编委会编委、中国民族影视“金鹏奖”评委、国际双语学会常务理事、中国少数民族双语教育学会副会长兼秘书长。
主要研究领域:语言学、少数民族教育学。发表有《少数民族高等教育的概念、特征及其分类》、《试论少数民族教育的分类》、《试论少数民族传统教育》、《目标、差距与启示——建设世界一流民族大学的若干思考》、《试论彝语名量词的起源层次》等七十多篇学术论文;著有《少数民族传统教育学》、《凉山彝族社会传统教育与现代教育的发展研究》、《中国少数民族教育史(彝族卷)》、《彝语义诺话研究》等多部著作。
吉尔体日彝族,副译审,出生于马边彝族自治县世袭毕摩家庭,自小学习毕摩,习得古彝文并收集散存于民间的彝族文化遗产。已出版专著、合著《彝族毕摩百解经》彝汉文对照、《凉山彝族驱鬼经》彝汉文对照、《彝族尼木概论》彝文、《彝族历典》彝文、《彝族克智全集》彝文、《中国彝文典籍译丛》汉文第三辑、《凤凰经》彝汉文对照等数十余部成果,发表《凉山彝族宗教起源的考查——以彝文典籍为中心》等三十多篇学术论文。
吉尔拉格彝族,四川美姑县人。毕业于西昌学院,现为美姑中国彝族毕摩文化研究中心专职研究人员。曾在美姑乡镇中心学校任教,2004年调入美姑中国彝族毕摩文化研究中心工作,自此成为吉尔体日先生的助手。曾参与多个项目翻译,合著多部著作,发表《养在闺中人不知》等多篇含合著学术论文。
巴莫阿依彝族,现任中央民族干部学院常务副院长,中央民族大学教授。曾在美国华盛顿大学做博士后研究,哈佛大学高级访问学者,北京市青年学科带头人,北京市青年“五四奖章”获得者。长期从事宗教学和彝族宗教文化的教学和研究工作,发表《论彝族毕摩阶层的特征》、《试论彝族毕摩的传承和教育》、《论彝文文献的分类》、《中国大凉山彝族山民的仪式生活》、《关于彝族毕摩文化研究的几个问题》、《美国西雅图宗教田野考察记》、《凉山彝族驱鬼经彝汉对照本导论》等五十余篇论文,译文十余篇;出版专著《彝族祖灵信仰研究》、《彝人的信仰世界》,译著《田野中的族群关系和民族认同》;合著《田野关系》英文、《彝族文化史》、《彝族风俗志》、《中国少数民族文化史》、《中国少数民族原始宗教经籍汇编·毕摩经卷》等。
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目錄:
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绪论
第一章 占卜和仪式前的准备
第一节 占卜
第二节 仪式前的准备
第二章 咒鬼仪式
第一节 扎缚索命鬼草偶
第二节 活牲咒鬼仪式
第三节 招引痢疾鬼魂仪式
第四节 卸债赠鬼仪式
第五节 咒鬼仪式
第六节 转塘申冤驱鬼仪式
第七节 赞颂毕祖判鬼刑仪式
第三章 宴灵献牲仪式
第一节 坟茔逐鬼祛秽仪式
第二节 招魂制作灵签仪式
第三节 祖灵除污仪式
第四节 宴灵前的准备
第五节 棚内宴灵仪式
第六节 献畜镇魔仪式
第四章 祈福送灵仪式
第一节 祖灵祛秽仪式
第二节 祖灵卸孽仪式
第三节 换灵仪式
第四节 祈嗣求育仪式
第五节 祛秽洁灵仪式
第六节 制刹祖妣亡灵仪式
第七节 宴祭洁灵仪式
第八节 祭祖猪卜仪式
第九节 祭祖祈福仪式
第十节 送灵阻路仪式
第五章 遣返咒语赎魂仪式
第一节 遣返咒语偿还孽债仪式
第二节 赎魂仪式
第三节 驱遣遣符仪式
第四节 请魂唤魂占鸡骨卜仪式
图录
关键词索引
后记
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