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| 內容簡介： |
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《晚明文人的文化传播研究》是研究晚明社会文人文化传播学的第一部论著，具有学术拓荒的性质，充分地展现了它的前瞻性。这是聂付生在复旦大学“博士后流动站”两年的精心撰写之作。全书的“主脑”，或者说是全书的灵魂和重点是在“文化传播”四字上。其立意之新，足以启迪后来者的智慧，导引学术走向更广阔的世界。
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| 關於作者： |
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聂付生，男，浙江工商大学人文学院教授、文学博士后，先后师从朱眉叔、李时人、黄霖诸先生。潜心向学，所获良多。近年来，在《复旦学报》、《明清小说研究》、《红楼梦学刊》、《求是学刊》、《艺术百家》、《南京9币大学报》、《西北师大学报》、《求索》、《中国文学研究》等期刊上发表论文六十余篇。并出版《冯梦龙研究》（学林出版社，2002年）、《晚明文人的文化传播研究》（中国戏剧出版社，2007年）、《中国小说史略疏论》（复旦大学出版社，2012年）、《浙江戏剧史》（中国戏剧出版社。2008年）等专著四部，计二百余万字，专著《冯梦龙研究》曾获浙江省社科联首届优秀成果奖二等奖，主持省部级课题四项，参与国家级课题二项。
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| 目錄：
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前言 晚明文化传播信息网的形成与文人的作用
第一章 文化传播与晚明文人的文化理念
第一节 挥之不去的王学情结
第二节 “情”崇拜之风弥漫
一、“万物有情”：晚明文人的“情”意识
二、“情”之出口与文本宣泄
三、“情”的伦理化改造
第三节 休闲：文化传播心理的俗化
一、闲适：一种生活态度
二、尚奇：一种审美选择
三、媚俗：一种生活暗流
第四节 “为市民立心”：传播理念的一次革命
第五节 救世情怀：传播理念的回归
一、回归程、朱的圣学情怀
二、主实用的经世思想
第二章 晚明文化传播文本叙事
第一节 晚明文化传播观念的变革
第二节 虚拟传播语境下的晚明拟说书叙述方式的形成
第三节 晚明传奇创作的舞台定位
一、“缩长为短”的传奇体制
二、舞台化的语言设计
三、合律依腔：音乐体制的舞台化
第三章 晚明文化传媒及其机制（一）
第一节 晚明文化出版传媒
一、明代出版概述
二、晚明出版传媒的革新
三、晚明书商的经营模式及其意义
第二节 晚明插图本的传播机制
一、晚明插图本发展概述
二、晚明插图本的文本价值
三、晚明插图本的商业运作
四、余论
第三节 晚明藏书与文化传播
一、晚明文人的藏书情结
二、晚明图书的流通与管理
三、藏书与晚明文人的互动
四、余论
第四章 晚明文化传媒及其机制（二）
第一节 明代书院讲学的传播机制
一、晚明书院的兴盛与禁毁
二、晚明书院系统而严密的讲会制度
三、名家主讲的名人效应
四、书院讲义的大众化叙述方式
五、晚明书院传播功能的下移
第二节 晚明文学评点的传播机制
一、晚明文学评点之兴盛
二、晚明文学评点的文本价值
三、晚明文学评点的传播功能
第三节 晚明演剧的传播机制
一、晚明文人对演剧原则的把握
二、家班和民间团体在传播中的主体性作用
三、互动的文人、演员与受者
四、余论
第五章 世界视野与传统习惯：两种文化传播的心路扫描
第一节 “深契儒理”：皈依中国文化的传教士
一、接受与阐释
二、本土化的传教新概念
第二节 “咸于晋接”：晚明士大夫的西学情结
一、人格认定
二、纠偏补缺
三、近代科学意识的初步形成
第三节 诘难：西学的另一种解读
一、造舆论，壮声势，铲除传教源
二、学理上的论证
第六章 晚明文化传播个案研究
第一节 冯梦龙、凌濛初：通俗文学传播的开拓者
一、拟话本：一种新的传播文本
二、改编：走向通俗的必由之路
三、“话须通俗方传远”：通俗文学的传播原则
第二节 毛晋：出版界的巨子
一、“孜孜砣砣”：毛晋的刻书生涯
二、汲古阁与文化传承
第三节 徐光启：中西文化交融的先驱
一、“会通”释义
二、翻译文本与文化传播
三、西学与科学研究
余论 晚明文人的文化传播效果评估
一、清初学术的传承与创新
二、文学范式的巩固与新变
三、私欲膨胀：文化传播的副作用
参考书目
后记
再版后记
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