新書推薦：
《
大模型启示录
》
售價：NT$
510.0
《
东法西渐：19世纪前西方对中国法的记述与评价
》
售價：NT$
918.0
《
养育男孩：官方升级版
》
售價：NT$
230.0
《
小原流花道技法教程
》
售價：NT$
500.0
《
少女映像室 唯美人像摄影从入门到实战
》
售價：NT$
505.0
《
詹姆斯·伍德系列：不负责任的自我：论笑与小说（“美国图书评论奖”入围作品 当代重要文学批评家詹姆斯·伍德对“文学中的笑与喜剧”的精湛研究）
》
售價：NT$
398.0
《
武当内家散手
》
售價：NT$
230.0
《
诛吕：“诸吕之乱”的真相与吕太后时期的权力结构
》
售價：NT$
454.0
|
| 編輯推薦： |
启示录
此书将要出版时，2013年度诺贝尔物理学奖揭晓，比利时和英国的两位物理学家因希格斯玻色子的理论获奖。希格斯粒子的意义不仅是物理学的，而且更是《老子》哲学的闪光，如清风拂尘荡涤了古往今来对《道德经》的疑惑与误解，开启了人类思想解放的“众妙之门”。
希格斯粒子是没有质量的，在真空中，在物质内部充满着“希格斯场”，这是《老子》“无”的状态。没有质量的其它粒子进入“希格斯场”，并通过电弱相互作用的对称性自发破缺，将质量赋予没有质量的粒子，由此才形成宇宙尘埃、星系和万物。以希格斯粒子为原本的标准模型是《老子》哲学巨幅画卷的展开形式，“无中生有”、“有无相生”是宇宙演化的纲领性原则，隐含着大道哲思的奥妙。
“无”与“有”是宇宙的根源，是道的两个方面，“无”与“有”的同一是人类认知的总体路线。人类对“有”或对有形的物质存在关注的很多了，希格斯粒子以及相对论、量子力学的发现与进展启示人们应更多的关注“无”，更多的觀照无形的世界和人类的心态，这是人类进化到更高级境界的必然。大象无形，道隐无名，生命在量子世界绽放。
|
| 關於作者： |
杨中有，生于1944年，1968年毕业于第四军医大学。曾任主任医师、解放军第一五○中心医院院长，2000荣获“全国医院管理突出贡献奖”，享受国家政府津贴，出版专著有《医疗事故防范对策》。
杨中有是中国石画艺术的创始者，曾在国内外多次举办个人艺术展，影响广泛。2006年于洛阳建立“杨中有石画艺术馆”，出版著作有《中国名流丛书 石画卷》、《杨中有石画珍品集》。
杨中有研究老子哲学十余载，把医道、艺道、管理之道融于大道之中，以宇宙论为基础，阐释正大气象的《老子》哲学体系。将相对论、量子力学、天体物理学等前沿科学发展成果引入《老子》哲学之中，开拓视野，普及当代。出版著作有《老子》新思考系列丛书之《天下人的大道》、《美与善的大道》、《宇宙的大道》等。2004年任洛阳大学老子哲学研究所所长，2009年在凤凰卫视《世纪大讲堂》主讲《老子》近思录。
|
| 目錄：
|
前言
第一章如何认知《老子》
第二章《老子》哲学宣言
第三章老子哲学概念的确立
第四章宇宙论
一、宇宙本原、本体的意义
二、宇宙的结构与功能
三、宇宙是生生不息的整体
四、宇宙的主导性法则
五、宇宙论与信仰
第五章万物演化论
一、万物的起源
二、万物的组成
三、万物的进化
四、万物的形势
五、万物的历程
第六章社会人生论
一、宇宙人生
二、人生之大
三、人生使命
四、生死之数
五、健康人生
六、赤子境界
七、圣人楷模
八、虚心修身
九、知足知止
十、善论
十一、天下公仆
十二、互补原理
十三、天道、人道
十四、上与下
十五、清宁社会
十六、论权威
十七、论战争
十八、早积粮，勿积怨
第七章正本清源
一、关于“唯心主义”
二、关于“愚民主张”
三、关于“崇尚原古”
四、关于“权谋之术”
五、关于“隐士哲学”和“小农思想”
后记
|
| 內容試閱：
|
第一章如何认知《老子》
一、《老子》是人类宇宙观、世界观、人生观、价值观的根基与纲要，是原本哲学。
二、如果用“轴心时代”的论断来概括的话，《老子》是人类赖以生存的主要精神财富，是人类历史长河中永远闪亮的思想灯塔。
三、《老子》哲学是以宇宙论为基础的，然后向下落实，落实到社会、人生和万物。关于世界的看法，关于万物人生的看法，都源于对宇宙的看法。当下世界的变化与发展状态，无论是自然的还是社会的，都是《老子》哲学巨幅画卷的展开，相对论、量子力学等人类前沿性成果也是如此。
四、进入二十一世纪，不从《老子》的宇宙论入手，不把握好人类的前沿知识（如相对论、量子力学、基因组等），就不可能全面适时地认知《老子》。比如说，如果依然以牛顿经典力学的观点看待《老子》，那就会对《老子》的“无”给出“唯心论”的判断。
五、中华民族文化浩如烟海，但其主流是圣贤文化，其主导是圣人文化，中华民族的主体信仰是圣人文化。孔子、老子、释氏是天下公认的三圣，他们的思想在最高的层次是“大道无二”，具有同一性，在人们共存的精神家园中，三者是和谐存在的。“三皇五帝”是中华圣人，孔子、老子是传承了先圣文化并发扬光大的圣人。我们信仰传承《老子》，实际上是遵循中华民族最根本性的文化路线，是一代代生命之光传播的路线，这就是我们的文化自信与自觉。
六、读《老子》哲学，是从认知五千言入手。有人说哲学就是文字，只有中华文字才能法象天地，“以通神明之德，以类万物之情”（《周易》·系辞下）。《老子》语言蕴涵伟大哲思的意义，认知《老子》要认知《老子》语言具有无与伦比的承载力、生命力和潜隐功能，无论历史长河奔流到何时何处，《老子》语言都会萌发出鲜活的样式，丰富人类的精神家园。如果把《老子》拘泥于某一时限，拘泥于某一地域，拘泥于某一“社会背景”，拘泥于西方的文字框架，那就把《老子》哲思看狭隘了，看死板了，看成附属性了，而不是天下人的大道。五千言，无可限量。
七、原本哲学或基础哲学要给人一种归属感，给人以生命血脉传承的信赖，寻找到“母”爱的根系。“无，名天地之始；有，名万物之母”（第一章），《老子》哲学是以“宇宙情怀”、“赤子境界”、“圣人之思”表现其包容之“大”和普世意义的。
八、《老子》哲学认为，人类是与道、天、地同等“大”的宇宙存在，人生是宇宙的人生，具有宇宙的品格特性，具有大宇宙的规律性与原则性，人生是“天道”与“人道”和谐的过程。这是对人生的自信，也是对人生使命的提升。因此，认知《老子》也就是认知人生的伟大与意义；认知《老子》在于把握大宇宙观，从宇宙的高度把握整体性、全面性、全局性和宇宙生命的无限性。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
