问：你知道迈克尔·桑德尔Michael Sandel吧?
答：知道。九十年代我读过一批社群主义communita—rianism的书，也包括他的《民主的不满》等。
问：对社群主义你如何看?
答：《己卯五说》1999特别是《历史本体论》2002中有所评论，已十多年了。迄今看法没有改变。简而言之，认为社群主义是具有长久自由主义传统的发达国家的产物，有参考借鉴价值，但直接搬用，危险甚大。
问：Sandel近来很红，在欧洲、日本、中国到处演讲，受到热烈欢迎，被誉为学术世界的超级明星。你愿意以你的伦理学如“两德论”回应一下他的观点和问题否?
答：可以。我不久前读了他的Justice:What’s the Right Thing to Do?2010平装本和What Money Can’t Buy:The Moral Limits of Markets2013平装本。他在这两书中，突出美国等也包括中国由市场经济他赞成走向“市场社会”他反对，即一切均可买卖，已无道德可言，对此深表忧虑。他举了很多事例。中国还没到这一步，但已开始了，所以值得注意。当然，中国问题更复杂，市场还不够发达，正因为此，可以未雨绸缪，这也就是我要提出“两德论”《哲学探寻录》，l994；《历史本体论》2002的原因。
问：Justice是世界畅销书。你印象如何?
答：我欣赏它彻底避开了学院语言，深入浅出地触及要害，虽然在理论上并无原创。这里要着重说明的是，Sandel是根据两百多年美国历史和现状，举例论证他的观点，中美在这两方面差异都很大，我没有可能也没有必要逐一讨论他那许多例证和问题，而只就他的基本观点从中国历史和现状作些回应。同时要说明，这不是学术论著，只是一个挂一漏万的粗略对谈。
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