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| 編輯推薦： |
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从论语中学会由近及远、由小及大、由己及人的管理思维;从论语中找到成为优秀管理者的方式;从论语中发现现代企业管理者必不可少的管理方法。
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| 內容簡介： |
《论语》涉及哲学、政治、经济、教育、文化等诸多方面，其内容丰富，是儒家最经典的传世之作。它崇尚的仁和、礼爱、宽恕、平等、慎思、反省等，不仅成为传统文化的组成部分，也成为做人做事的标准。?
如何用好人，如何开拓事业，如何提高领导力，如何经营企业，如何应对竞争等都是管理者必须考虑的基本问题。《论语》以人为本、修己安人、诚实守信、克己自律等主张，给管理者提供了无限的智慧！?
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| 關於作者： |
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于凯旋，男，历史系硕士，卓越自主创业者、优秀管理者，资深理财投资达人。十数年的职场经历以及多年创业、管理经验，对如何工作、管理有深刻而独到的见解。热爱国学文化，从传统哲学中汲取管理智慧，具有高效的领导能力，逻辑思维严谨，善于进行业务分析和规划整体解决方案，追求完美，热爱生活。有丰富的员工管理经验，对员工管理具有独特见解，经常受邀到企业进行领导力培训。
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| 目錄：
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第一篇 管理者个人素养篇
管理贵在树德 2
勇于挑战，越挫越勇 6
意志力是长青之树 10
心境平和，放低姿态 14
让尊重常存于心 18
时刻保持一颗谦虚的心 22
珍惜自己和他人的时间 26
诚实的心撼得动磐石 30
大肚能容天下 34
懂得感恩，才有感动 38
动机善，无私心 42
日臻完善的人格 46
第二篇 管理者个人提升篇
人生和事业的三驾马车 52
客观理性地待人接物 56
自律是管理的第一要务 60
换位思考，将心比心 64
领悟中庸，把握平衡 68
以人为本，追求仁爱之心 72
认识真实的自己 76
在坚持原则的基础上灵活变通 80
机遇只垂青有准备的人 85
学习是无止尽的竞争力 89
第三篇 管理者事业篇
执著是成功者的通行证 94
自我燃烧的奉献精神 98
做事情就要持之以恒 103
不断脚踏实地地努力 107
认真而勤勉地工作 111
低谷是事业的开始 115
爱上你的工作 119
提高执行表率作用 123
履行企业的社会责任 127
小聪明耍不起 131
第四篇 管理者开拓篇
灵活变通，摒弃旧观念 136
开拓精神的尖兵 140
超越平凡的上进心 144
独立思考，看清形势 148
言而有信，言出必行 152
无为而治，大胆放权 156
建立学习型组织 160
实践比知识更重要 164
要有承认错误的勇气 168
勇敢地去承担一切 172
第五篇 管理者领导能力篇
共同的价值观 178
从将才到帅才 182
知人善任，事半功倍 186
以人为本，团结员工 190
鼓舞士气，唤醒能量 194
学会分享，赢得人气 198
伙伴关系也需要经营 202
影响力是管理“利器” 206
越级管理坏处多 210
克服先入为主的偏见 214
不拉“山头”，不搞小集团 218
外行也能领导好内行 222
第六篇 管理者经营技巧篇
君子爱财，取之有道 228
遵守制度并适时调整 232
战略是根本问题 236
信任由内部建立 240
顾客至上的观念 244
打造名副其实的品牌 248
制订长远规划 252
实现企业利益与员工利益的统一 256
确立目标，分工协作 260
细节决定成败 264
缺失公平就丧失“人心” 268
参考文献 272
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| 內容試閱：
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第一篇 管理者个人素养篇
著名的管理大师德鲁克曾经说过这样一句话：“如果管理者缺乏正直的品格，那么，无论他是多么有知识、有才华、有成就，也会造成重大损失。他破坏了企业中最宝贵的资源——人，破坏组织的精神，破坏工作成就。”常言说“做事之前先做人”，讲的就是，对管理者来说，个人素养是非常重要的。
《论语》的中庸哲学，蕴含的追求真善美，通过修己以追求理想的人生和社会境界，是中国传统文化中最值得珍惜的精华，它并非是仅存在于我们心灵之外的典籍，更是存在于每个中国人内心的观念和价值。任凭时代如何变幻，它从未与时代脱节，且处处预示了时代性。学习《论语》中倡导的“仁”“义”“礼”“智”“信”，修身树德，既是管理者对中国传统文化的遵从，又是凝聚人心，成就事业的基石。
管理贵在树德
无论是大型跨国公司，还是中小型的民营公司，一个公司的兴衰存亡，都深深地打着管理者的烙印，“成也萧何败也萧何”，一个优秀的管理者除了要拥有现代化的管理才能，还应该具备良好思想品德，用人格魅力打动人、吸引人，赢得下属的依赖和信任。只有这样，他发出的号令，才有感召力，才能一呼百应。
《论语》解析
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《论语 为政》
【译文】
孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
这段话代表了孔子“为政以德”的治国思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动跟随他。同样，管理者若想拥有感召力和亲和力，取得“众星共之”的效果，就要从自己做起，加强个人的道德修养。
俗话说，“上梁不正下梁歪”，组织精神是由管理层开创的。如果一个企业有良好的风气，那是因为管理层风气良好。如果一个企业腐败，那是因为管理层腐败。因此，管理贵在树德，管理者必须是堂堂正正、自尊尊人的正人君子。
管理者廉正公平，组织内才会有好的风气。因为一个管理者做不到正己，管理不好自己，又如何正人？又如何管理好别人？仔细观察一下那些已经破产或者濒临破产的企业，那里的管理者十有八九都善于取悦上级、花言巧语、阳奉阴违、见风使舵。这些品性低劣的管理者不论具备多么先进的管理理念，最终都会成为企业的害群之马，令企业内部风气败坏，民心涣散，最后走向崩溃。
管理大师德鲁克曾说过“不应该升迁一个将才智看得比品德更重要的人，因为这是不成熟的表现。”优秀的人之所以优秀，是因为他的品格优秀。一个真正优秀的管理者应该充分注意自己的个人修养，以身作则，见利思义，光明磊落。这样才可以以自身优秀的人格魅力得到下属的信任和好感；才可以上行下效，抵制歪风邪气，使搬弄是非之人无机可乘，即所谓“邪不压正”；才可以一呼百应，使一个集体有凝聚力、有战斗力，无往而不胜。
那么管理者应该具备哪些优良的品德呢？
首先，管理者要遵纪守法，依法经营，关爱员工，为员工创造安全的生产环境，依法为员工购买相应的“五险一金”或者“三险一金”，打消员工的后顾之忧。同时要尊重女员工的生育权，按照《劳动法》的相关规定保障女员工的产假及相应权利，这是对管理者最基本的品德要求。其次，管理者要公平公正、不厚此薄彼，为员工创造公平的竞争环境，以获得员工的信赖和拥戴。此外，管理者要有社会责任感，诚实守信，千万不要因牟取暴利而不择手段。
对一个管理者来说，如果连基本的道德责任都没有，试问谁还愿意心甘情愿地为他效劳？要想取得一番成就，成为管理达人，管理者就要起到领头羊的作用，不仅要展示出自己的能力和才干，更要彰显个人独特的人格魅力，以强大的人格魅力凝结员工的向心力，从而打造一支战斗力强的团队。
在企业管理中，管理技术、管理结构等硬件系统是可以改变的。即便在管理软件系统中，也有一些东西可以改变——管理风格。但是在软件系统中，责任感、使命感和忠诚度等道德品格是绝对不可以改变的。
管理智慧
一般说来，管理者是企业的领头羊，所有的员工都以管理者为模范，如果管理者都不注重自己的道德修养了，员工又怎么会在乎自己的行为呢？可见，管理贵在树德，对于一个管理者来说，再怎么加强品德修养也不过分。
杨飞能言善辩，又善于察言观色，老能把话说到老板的心坎里，没几年，他就被提升为营销部的部门经理了。自打当了部门经理后，杨飞更为自己的“能力”沾沾自喜了，他越发地将精力放在了如何提高社交技巧，诸如，如何阿谀奉迎、如何劝酒、如何应酬上了。一段时间来，杨飞的业务技能和管理学识没有得到提高，反而变成了一个见风使陀、阿谀奉承的“社交达人”。
正所谓上行下效，与杨飞一样，他管理的下属们也有好几个成了媚上欺下，沉湎于觥筹应酬无心工作的人。他们知道杨飞喜欢喝酒，下班后，就主动邀请杨飞到酒吧喝上一杯；他们知道杨飞喜欢唱歌，周末的时候，就呼朋引伴与杨飞到KTV飙歌狂欢。他们喝杨飞爱喝的酒，唱杨飞爱唱的歌，甚至说杨飞爱说的口头禅，他们简直变成了杨飞的“知交好友”。
在杨飞的部门中，也有几个正直诚实，踏实干活的人，尽管他们不会讨杨飞的欢心，但他们会按部就班，踏踏实实地完成杨飞分配的工作。令人痛惜的是，他们不被杨飞重视，因为杨飞觉得他们不会应酬，上不了台面，成不了大器。久而久之，这几个踏实干活的人，越来越不满杨飞的冷漠和不公了，他们为自己怀才不遇而叹息，甚至觉得连自己的梦想简直要被这位品性卑劣、不学无术的管理者给毁掉了，于是就纷纷辞职了。
一段时间后，喝得晕头转向的杨飞被老板请进了办公室。老板说：“这两个月来，营销部已经有好几个员工都辞职了，这是怎么回事？”
“哎，在现代企业里，员工辞职太普遍了，我会赶紧招人的。况且那几个辞职的人，不善应酬，也没法做好销售。”
“没法做好销售？他们都做了好多年销售了，业绩一直不错。你看看这两个月营销部的数据，自从这几个人走后，下降了多少？会喝酒，成天喝得醉醺醺的就会做销售？销售是一点一滴，踏踏实实做起来的，擅长应酬的人，若不踏实工作，有什么用呢？在企业中，用数据说话，用利润说话，你说说，光说空话，不去创造利润的人，有什么用？”
“这……”哑口无言的杨飞，忽然意识到自己就是那种光说不练，只会夸夸其谈的人。杨飞想，难怪管理的部门销售会下降，一定与自己的品性有关，自自己上任以来，部门里歪风当道，工于心计、阿谀奉承的人春风得意，老实干活的人被排挤打压，都是自己的问题啊！想到这里，杨飞惭愧万分。
企业管理者的道德水平对员工会产生重大的影响，甚至会影响部门和公司的利润。管理者要把树立良好的道德放在一位，千万不要因为自己道德素质低下，而影响了员工的工作效率和主观能动性。
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