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| 內容簡介： |
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《论语》为儒家学说的代表作，一直以来，深刻地影响着中国人的思维和行为方式。但是，随着现代经济的快速发展，真正对《论语》有明晰了解的人越来越少。本书作者通过导读、释义、归纳等步骤，意在使具有普通中文水平的读者对《论语》的基本内容能够有准确明了的理解。可作为国学知识学习的入门必修课。
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| 關於作者： |
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张建珍，1947年出生，中学高级教师，毕业于陕西师范大学政教系。1984年发表散文《八卦镇上话今夕》《神奇的乌孙马》。长期以来，钟情于中国传统文化并致力于儒家学说的研究，在《论语》的普及性及通俗性方面有一定实践经验和见解。
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| 目錄：
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同义章句集注
学而篇第一
问孝篇第二
问仁篇第三
为政篇第四
卫灵公篇第五
季氏篇第六
曲礼篇第七
述而篇第八
尧曰篇第九
微子篇第十
《论语》章句真伪辨
《诗经》成集的年代
后记
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| 內容試閱：
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同义章句集注
学而篇第一
［导读］
掌握知识，不仅能够改变个人的命运，也可以改变民族国家的命运，乃至改变整个时代的命运——知识就是力量。知识的获得，要靠学习，要善于学习，抓紧时间学习。
本篇搜集《论语》有关学习方面的计195章句，集中注释，便于读者从整体上有条理地了解这方面的知识。
一、君子
什么是君子？《礼记?曲礼上》说：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子”；《国语?鲁语》说：“君子务治，小人务力”。《论语》里关于论君子计有55章句。
1.《学而》第1章句
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
\[注\]愠：恼怒，责怪。
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
2.《学而》第8章句
子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”
\[注\]主忠信：主张忠信。
孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
3.《学而》第14章句
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
4.《学而》第12章句
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
5.《学而》第13章句
有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”
6.《为政》第12章句
子曰：“君子不器。”
器是会意字，中间一犬守着皿具。本章句所说的“器”，是哲学概念。最早见于《易?系辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”道器关系是指抽象道理和具体事物之间的关系。朱程认为“道”超越于“器”上，“道”为本，“器”为末。王夫之认为：“无其器则无其道。”《论语?学而》第2章句讲到“本立而道生”。从“器犯乱”三字断定，春秋时代无“道器”之说，可能是汉儒窜入的。“君子不器”应译为“君子不以具体事物为本”。
7.《为政》第14章句
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
8.《八佾》第7章句
子曰： “君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。”
9.《里仁》第10章句
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”
10.《里仁》第11章句
子曰：“君子怀德，小人怀土①；君子怀刑，小人怀惠。”
\[注\]土cha:比喻微贱之物。语出《吕氏春秋》：“其土苴cha zha以治天下。”
孔子说：“君子关心道德，小人关心微贱之物；君子关心法度，小人关心实惠。”
11.《里仁》第16章句
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
12.《里仁》第24章句
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
13.《公冶长》第3章句
子谓子贱，君子哉若人，鲁无君子者，斯焉取斯。”
孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？”
14.《公冶长》第16章句
子谓子产有君子之道四焉：“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
孔子评论子产说他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他侍奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”
15.《雍也》第13章句
子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
孔子对子夏说：“你要做君子儒，不要做小人儒。”
16.《雍也》第18章句
子曰：“质胜文则野，文胜质则史①。文质彬②彬，然后君子。”
\[注\]①史：文辞繁多，啰嗦。②彬：由焚演化而来，本意为光彩。
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