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| 編輯推薦： |
★“五四”以来最有影响的散文家：毛泽东、叶圣陶、茅盾、夏丏尊高度评价；《背影》等被称为“天地间第一等至情文学”。
★最全面、最经典：百年经典荟萃，语文新课标同步课外阅读，完美收录代表朱自清散文最高成就的9辑精选；
★不仅美，更有深度：朱自清的散文清新隽永，生动活泼，精神层面也见解独到、意境深远。在人心浮躁、低俗文化横行的今天，他的散文无疑可以涤荡人们内心的空虚，抚平心灵深处的焦虑。
★大文笔，有诗意：朱自清是新文化运动以来最有影响的散文家，清华大学中文系教授。他的散文《背影》《荷塘月色》被称为“美文的典范”；《背影》《匆匆》《春》《荷塘月色》入选各地中小学教材。郁达夫评价他的散文“能够贮满一种诗意”。
★情感流露流于字里行间：他是《背影》里眼泪止不住的、情感细腻的少年，也是《匆匆》里惜时警醒的智者。他是一位备受推崇的散文大家，一位对于作品细节百般挑剔的大师，从他的字体行间可以读出真情实感。
★是他的故事，更是自己的故事：它，是我们自己的故事，是转眼匆匆那年的事。如果一起经历，或尚有所感；如果正在怀念，或打算回忆；如果曾经落泪，或不曾忘记；如果已经不屑，或正要抛弃。那
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| 內容簡介： |
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本书囊括朱自清先生最精华的散文名篇，有踪迹、匆匆、歌声、桨声灯影里的秦淮河、温州的踪迹、“月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红”、绿、白水祭、荷塘月色、我所见的叶圣陶等，还有朱自清少见的诗歌和文论名作等等，最大的特点就是全面和精粹，读者可以通过本书找到先生每个时期的代表作品。布局方面，主要以先生的创作时间为主线，对其各时期创作的作品进行了归纳划分。这样不仅全面展现了先生的作品魅力，同时也可以通过作品风格的转变，解读先生的创作经历和创作心路。
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| 關於作者： |
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朱自清，生于1898年11月12日，卒于1948年8月12日，原名自华、号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，生于江苏东海，6岁时举家迁往江苏扬州，于此地长大成人，故自称“扬州人”。现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。其散文朴素缜密、清隽沉郁、语言洗炼、文笔清丽、极富感染力。其作品《桨声灯影里的秦淮河》、《背影》、《荷塘月色》等都是脍炙人口的名篇。1931年留学美国，漫游欧洲，回国后写成《欧游杂记》。1932年9月任清华大学中文系主任。1937年抗日战争爆发，随校南迁至昆明，任西南联大教授，讲授《宋诗》、《文辞研究》等课程。1946年由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。
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| 目錄：
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卷一?踪迹篇
匆匆二
歌声三
桨声灯影里的秦淮河四
温州的踪迹一〇
卷二?背影篇
女人一六
背影二一
阿河二三
白采二九
荷塘月色三一
一封信三三
旅行杂记三六
说梦四二
海行杂记四五
卷三?欧游杂记篇
威尼斯五〇
罗马五四
瑞士六〇
荷兰六五
柏林七〇
莱茵河七五
巴黎七八
卷四?你我篇
扬州的夏日九四
看花九六
论无话可说九九
给亡妇一〇一
你我一〇五
谈抽烟一一六
冬天一一八
择偶记一二〇
潭柘寺戒坛寺一二二
卷五?伦敦杂记篇
三家书店一二六
文人宅一三二
博物院一三七
加尔东尼市场一四二
吃的一四四
乞丐一四八
圣诞节一五一
房东太太一五四
卷六?标准与尺度篇
动乱时代一六〇
什么是文学一六三
低级趣味一六六
鲁迅先生的中国语文观一六八
论诵读一七一
诵读教学与“文学的国语”一七六
古文学的欣赏一七九
现代人眼中的古代一八三
什么是中国文学史的主潮一八八
日常生活的诗一九一
卷七?论雅俗共赏篇
论书生的酸气一九四
美国的朗诵诗二〇一
常识的诗二〇九
诗与话二一七
歌谣里的重叠二二二
禅家的语言二二五
论老实话二二九
闻一多先生怎样走着中国文学的道路二三三
卷八?语文影及其他篇
说话二四二
沉默二四五
如面谈二四八
人话二五五
论废话二五七
很好二六〇
是喽嘛二六四
不知道二六六
话中有鬼二七一
正义二七四
论自己二七七
论别人二八〇
论诚意二八三
论做作二八六
论青年二八九
论轰炸二九二
论东西二九四
卷九?集外篇
刹那二九八
课馀三〇一
文学的美三〇三
《吴稚晖先生文存》三〇八
翻译事业与清华学生三一二
白马湖三一六
春三一八
论说话的多少三二〇
买书三二三
松堂游记三二五
初到清华记三二七
北平沦陷那一天三二九
重庆一瞥三三一
我是扬州人三三三
我所见的清华精神三三七
刘云波女医师三三八
文物旧书毛笔三四一
南行杂记三四五
附录
朱自清生平作品详录三四八
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| 內容試閱：
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乞丐
“外国也有乞丐”，是的，但他们的丐道或丐术不大一样。近些年在上海常见的，马路旁水门汀上用粉笔写着一大堆困难情形，求人帮助，粉笔字一边就坐着那写字的人，——北平也见过这种乞丐，但路旁没有水门汀，便只能写在纸上或布上——却和外国乞丐相像。这办法不知是“来路货”呢，还是“此心同，此理同”呢？
伦敦乞丐在路旁画画的多，写字的却少。只在特拉伐加方场附近见过一个长须老者（外国长须的不多），在水门汀上端坐着，面前几行潦草的白粉字。说自己是大学出身，现在一寒至此，大学又有何用，这几句牢骚话似乎颇打动了一些来来往往的人，加上老者那炯炯的双眼，不露半星儿可怜相，也教人有点肃然。他右首放着一只小提箱，打开了，预备人往里扔钱。那地方本是四通八达的闹市，扔钱的果然不少。箱子内外都撒的铜子儿（便士），别的乞丐却似乎没有这么好的运气。
画画的大半用各色粉笔，也有用颜料的。见到的有三种花样。或双钩To Live（求生）二字，每一个字母约一英尺见方，在双钩的轮廓里精细地作画。字母整齐匀净，通体一笔不苟。或双钩Good Luck（好运）二字，也有只用Luck（运气）一字的。——“求生”是自道，“好运”“运气”是为过客颂祷之辞。或画着四五方风景，每方大小也在一英尺左右。通常画者坐在画的一头，那一头将他那旧帽子翻过来放着，铜子儿就扔在里面。
这些画丐有些在艺术学校受过正式训练，有些平日爱画两笔，算是“玩艺儿”。到没了落儿，便只好在水门汀上动起手来了。一九三二年五月十日，这些人还来了一回展览会。那天的晚报（The Evening News）上选印了几幅，有两幅是彩绣的。绣的人诨名“牛津街开特尔老大”，拳乱时做水手，来过中国，他还记得那时情形。这两幅画绣在帆布（画布）上，每幅下了八万针。他绣过英王爱德华像，据说颇为当今王后所赏识，那是他生平最得意的时候。现在却只在牛津街上浪荡着。
晚报上还记着一个人。他在杂戏馆（Halls ）干过三十五年，名字常大书在海报上。三年前还领了一个杂戏班子游行各处，他扮演主要的角色。英伦三岛的城市都到过，大陆上到过百来处，美国也到过十来处。也认识贾波林。可是时运不济，“老伦敦”却没一个子儿。他想起从前朋友们说过静物写生多么有意思，自己也曾学着玩儿。到了此时，说不得只好凭着这点“玩艺儿”在泰晤士河长堤上混混了。但是他怕认得他的人太多，老是背向着路中，用大帽檐遮了脸儿。他说在水门汀上作画颇不容易，最怕下雨，几分钟的雨也许毁了整天的工作。他说总想有朝一日再到戏台上去。
画丐外有乐丐。牛津街见过一个，开着话匣子，似乎是坐在三轮自行车上，记得颇有些堂哉皇也的神气。复活节星期五在冷街中却见过一群，似乎一人推着风琴，一人按着，一人高唱《颂圣歌》——那推琴的也和着。这群人样子却就狼狈了。据说话匣子等等都是赁来，他们大概总有得赚的。另一条冷街上见过一个男的带着两个女的，穿著得像刚从垃圾堆里出来似的。一个女的还抹着胭脂，简直是一块块红土！男的奏乐，女的乱七八糟的跳舞，在刚下完雨泥滑滑的马路上。这种女乞丐像很少。又见过一个拉小提琴的人，似乎很年轻，很文雅，向着步道上的过客站着。右手本来抱着个小猴儿，拉琴时先把它抱在左肩头蹲着。拉了没几弓子，猴儿尿了，他只若无其事，让衣服上淋淋漓漓的。
牛津街上还见过一个，那真狼狈不堪。他大概赁话匣子等等的力量都没有，只找了块板儿，三四尺长，五六寸宽，上面安上条弦子，用只玻璃水杯将弦子绷起来。把板儿放在街沿下，便蹲着，两只手穿梭般弹奏着。那是明灯初上的时候，步道上人川流不息，一双双脚从他身边匆匆的跨过去，看见他的似乎不多。街上汽车声脚步声谈话声混成一片，他那独弦的细声细气，怕也不容易让人听见。可是他还是埋着头弹他那一手。
几年前一个朋友还见过背诵迭更斯小说的。大家正在戏园门口排着班等买票，这个人在旁背起《块肉余生述》来，一边念，一边还做着。这该能够多找几个子儿，因为比那些话匣子等等该有趣些。
警察禁止空手空口的乞丐，乞丐便都得变做卖艺人。若是无艺可卖，手里也得拿点东西，如火柴皮鞋带之类。路角落里常有男人或女人拿着这类东西默默站着，脸上大都是黯淡的。其实卖艺，卖物，大半也是幌子。不过到底教人知道自尊些，不许不做事白讨钱。只有瞎子，可以白讨钱。他们站着或坐着，胸前有时挂一面纸牌子，写着“盲人”。又有一种人，在乞丐非乞丐之间。有一回找一家杂耍场不着，请教路角上一个老者。他殷勤领着走，一面说刚失业，没钱花，要我帮个忙儿。给了五个便士（约合中国三毛钱），算是酬劳，他还争呢。其实只有二三百步路罢了。跟着走，诉苦，白讨钱的，只遇着一次。那里街灯很暗，没有警察，路上人也少，我又是外国人，他所以厚了脸皮，放了胆子——他自然不是瞎子。
1935年10月26日
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