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| 內容簡介： |
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本书对中国语境下的影视文学（文本）创作进行了较为系统的阐释。书稿主要内容分为“入门之道、策划之道、撰稿之道、编剧之道”四大部分，本书主要特点在于文字精炼，观点独到，颇多新见解，具有较高的学术价值。书中特别注重实际案例的分析介绍，将理论分析与案例介绍较好地融合在一起。
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| 目錄：
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代序 1
面对实实在在的问题 1
入门之道 6
影视创作的雇佣性 6
遗憾与妥协 10
戴着镣铐跳舞 14
方法的依循 17
策划之道 21
关于策划 21
策划的几种类型 23
影视策划的基本点 29
策划巾的建构能力 32
策划中的创新问题 34
策划文本的表述策略 40
撰稿之道 47
撰稿人的功能与理性思维 47
解说词不是全部 51
镜头感与蒙太奇 54
撰稿的结构能力 59
怎样形成结构能力 63
话说纵向结构 65
开头和结尾 67
同期声的处理 71
人物采访 74
淡化体裁意识 77
编剧之道 80
影视剧本与小说 80
看法决定写法 84
影视编剧的任务 89
从悬念性的故事出发 94
说说悬念叙事 98
编剧的选材路径 103
影视剧创作的创意 107
编剧中的真与假 110
图解式编剧 116
技术式编剧 122
艺术式编剧 128
人物 131
事件 137
人物与事件的关系 142
结构 146
台词 151
附录一 影视评论 106
附录二 创作案例 182
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| 內容試閱：
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影视创作是一种创造性的工作，讲究艺术技巧，也能体现出艺术功力的高下，这都是无疑的。但是，影视创作是不是一个完全的艺术事件这是值得商榷的。我的体会是，在承认影视创作具有艺术性的同时要特别注意这种创作的非艺术性，要注意它和一般艺术创作的区别，否则就会遭遇许多难堪，牛出许多烦恼，以至于影响创作的实现。我认为，一个影视创作者首先要明白影视创作的非艺术性才能真正进入创作。
艺术的使命是个性化地表达创作者对生命或者说生活的感悟和可能性想象。如果坚持这种艺术观就会发现，艺术创作强调创作者的主体性，主张创作者要充分忠于自己的艺术感悟和追求，要充分张扬自己的艺术个性，充分表达和实现自己的艺术追求，要使创作具有独创性、超越性、永恒性，反对平庸、雷同和媚俗。依据这种艺术观，一枝独秀是价值评判的重要标准。至于受众的认同和追捧，只是一个在衡量艺术作品生命持久性的维度中加以考量的指标。亦即，我们并不苛求一部高价值的艺术品立即获得当下的社会认同与追捧，而是在久远流传中去考察社会受众的认同效应，尤其是尊重《O家的判词。例如诺贝尔文学奖，就是职业化的专家奖，而不是以市场大众流行效应为取舍的群众奖。艺术史也表明，绝大多数的传世作品，其创作者在创作时，只是趋从自己心灵的独特感悟与想象。从《诗经》开始，到李白杜甫以至毛泽东，诗人都是在宣泄自己的激情，哪个会考虑迎合接受者乃至市场的需要？马克思曾说，艺术创作对于艺术家而言，是“春蚕吐丝一样的……天性的能动表现。”（见《剩余价值理论》432页。人民出版社1975年版）。马克思还说：“作家当然必须挣钱才能生活，但是他决不能为了挣钱而生活，写作。……诗一旦成为诗人的手段，诗人也就不成其为诗人了。”（见帕拉威尔《马克思与世界文学》62页，三联书店1980年版）。因此，艺术就其日的而言，既不是为了赢利，也不是为了简单地满足观众需求。赢利和观众认同只是一种艺术在展现自身后产生的结果，而不是艺术产生的原因。真正的艺术是人类精神到底能飞翔多高的一种想象性的确证。所以任何限制艺术想象力的创作因素都是违背艺术精神的。
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