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『簡體書』图解孙子兵法

書城自編碼: 2254569
分類: 簡體書→大陸圖書
作者: 唐译 编著
國際書號(ISBN): 9787552105049
出版社: 内蒙古文化出版社
出版日期: 2014-01-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 323/300000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 484

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編輯推薦:
千古兵学奇书,万世兵家鼻祖。本书以白话为编译本,文字明快生动,同时配以大量准确逼真的彩色手绘图加以对照说明,为您展示人类的大智慧。
內容簡介:
《孙子兵法》以军事理论专著的形式,总结了春秋末年及之前的战争经验,奠定了中国古代军事理论的基础,在中外军事和谋略史上具有突出的重要地位。这部书对后世的军事家和政治人物有着深刻的影响,已成为世界各国军事家争相研读的一部著作。
目錄
第一章《孙子兵法》概论
 第一节兵学鼻祖:孙子
 第二节历史发展的必然:《孙子兵法》的成书背景
 第三节武经冠冕:《孙子兵法》的军事思想
 第四节唯物主义和朴素辩证法:《孙子兵法》的哲学思想
 第五节心理战理论:《孙子兵法》心理学思想
 第六节全面认识《孙子兵法》:《孙子兵法》的文化性
 第七节久负盛名:《孙子兵法》在国内的影响
 第八节备爱推崇:《孙子兵法》在国外的声誉
第二章《计篇》详解
 第一节兵者,国之大事:用兵的重要性
 第二节决定战争的胜负:五事七计
 第三节兵者,诡道也:诡道十二法
 第四节战前的准备:未战先算,多算多胜
 第五节著名战役:吴越之战
 第六节攻其不备,出其不意:郑成功收复台湾
 第七节乱而取之:刘备浑水摸鱼取南郡
 第八节未战先算:汉高祖取英布
 第九节能而示之不能:司马懿诈病夺权
 第十节用而示之不用:杨行密诈瞎诛叛
第三章《作战篇》详解
 第一节战争依赖于经济:日费千金
 第二节作战宜速战速决:兵贵神速
 第三节因粮于敌,以战养战:以敌方资源补充自己
 第四节 “二战”中的 第一场战役:德国闪击波兰
 第五节兵贵胜,不贵久:秦赵邯郸之战
 第六节让敌人的物资为我所用:李牧巧施“美马计”
 第七节久暴师则国用不足:秦始皇劳民伤财遭灭亡
 第八节卒善而养之:李想优待战俘为己所用
 第九节坚壁清野:拿破仑兵败俄国
第四章《谋攻篇》详解
 第一节作战的最高境界:不战而屈人之兵
 第二节以智谋取胜的方法:伐谋和伐交
 第三节以武力取胜的方法:伐兵和攻城
 第四节用兵的原则:敌我兵力不同所应采取的方法
 第五节具有普遍意义的战争指导规律:知彼知己,百战不殆
 第六节通过外交战胜敌人:烛之武伐交退秦师
 第七节通过智谋战胜敌人:墨子伐谋救宋国
 第八节伐谋、伐交、伐兵的综合应用:鸣条之战
第五章《形篇》详解
 第一节先为不可胜,以待敌之可胜:先自保而后求胜
 第二节作战的两种基本形式:攻与守
 第三节实力决定胜负:兵法的五项原则
 第四节先为不可胜,以待敌之可胜:镇南关大捷
 第五节创造条件,寻机制胜:伍子胥疲楚败楚
 第六节善守者,藏于九地之下:袁崇焕筑城御金兵
 第七节胜于易胜:宿北战役
第六章《势篇》详解
 第一节 用兵作战必须掌握四个环节:分数、形名、奇正、虚实
 第二节灵活运用战术:奇正变幻无穷
 第三节充分利用有利态势:造势
 第四节以利动之:假道灭虢
 第五节善战者,求之于势,不责于人:曹操择人而任势
 第六节出奇制胜:太原之战
 第七节蓄势待发,一击即中:伯颜顺势除政敌
 第八节示形动敌:城濮之战
 第九节避强击弱,示形于敌:耿弁胶东平张步
 第十节示弱于敌:朱仙镇之战
第七章《虚实篇》详解
 第一节争取主动,避免被动:掌握战争的主动权
 第二节军队作战所处的两种基本态势:实和虚
 第三节兵无常势者:敌变我变,因敌制胜
 第四节避实就虚:围魏救赵
 第五节因势利导,争取主动:马陵之战
 第六节形兵之极,至于无形:李广计退匈奴兵
 第七节兵无常势,虚而示虚:空城计
 第八节佚能劳之:铁木真疲敌胜乃蛮
 第九节化假为真,化虚为实:张巡草人借箭
第八章《军争篇》详解
 第一节争取先机之利:军争
 第二节军争为利,军争为危:军争的利弊
 第三节兵以诈立,以利动,以分合为变:军争的指导原则
 第四节四治之法:治气、治心、治力、治变
 第五节以迂为直:楚王假道灭蔡国
 第六节智激将士:阿骨打胜辽军
 第七节避其锐气,击其惰归:曹刿论战
 第八节攻心夺气:四面楚歌败项羽
 第九节士气的重要性:张辽威震逍遥津
 第十节两强相遇勇者胜:张飞喝断当阳桥
……
第九章《九变篇》详解
第十章《行军篇》详解
第十一章《地形篇》详解
第十二章《九地篇》详解
第十三章《火攻篇》详解
第十四章《用问篇》详解
第十五章《孙子兵法》在现代的应用
內容試閱
国家安全是一个国家生存的基础,而战争却是国家安全的最大威胁。它是解决政治问题的最后一种手段,也是最残酷的一种方式。它冷酷无情,强迫失败者以流血的方式向胜利者臣服。战争的结局,直接关系到国家或民族的命运,并且是用“生”与“死”、 “存”与“亡”这种最极端的方式和最惨痛的代价来决定一个国家或民族的命运。战败的一方,没有讨价还价的余地,也没有重来一次的机会,必须接受“死”与“亡”的命运。
纵观世界历史,从三国时代的刘玄德因意气用事而命丧白帝城,到近代美国直接出兵介入朝鲜战争,从法国拿破仑远征俄国的失败到法西斯掀起的第二次世界大战,无数的事例都说明了一个道理:国家的领导者和战争的决策者一定要慎重对待战争,充分考虑战争可能带来的种种后果,不能有丝毫疏忽大意。
正是在这种“慎战”思想的指导下,几千年来,中华民族一直崇尚和平。我们曾经在很长一段时期内居于世界霸主地位,但我们从来不曾恃强凌弱,更没有发动过一次侵略战争。郑和七次下西洋就是典型的例子,当时郑和率领世界上最强大的船队远涉亚非30多个国家和地区,带去的是茶叶、瓷器、丝绸和工艺,没有侵占他国一寸土地,充分反映了中华民族热爱和平的传统以及中国人民乐意与世界人民交流的诚意。

……

 

 

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