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| 編輯推薦： |
前些年，民众通过官场小说了解官场，希望从中窥探到官场生活的真实。但真实的官场远比小说更复杂，绝不是哪一本书就能说清楚的。辽宁人民出版社于2009年11月出版的官场哲学书籍《芝麻官悟语》曾获得了全国广大读者的喜爱。它是一部从科学角度讲述为官之道的官场百科，是影响了数百万基层干部的从政宝典，它的社会价值超过任何一部官场小说。继《芝麻官悟语》之后，作者王敬瑞于2013年下半年和辽宁人民出版社再度携手，联合打造了“芝麻官系列丛书”之《芝麻官感言》，继续记录他在“芝麻官”岗位上勇于进取，勤于思考，善于总结的心路历程，延伸对官场的进一步解读。《芝麻官感言》是芝麻官系列的新感悟、新言语。
如果说《芝麻官悟语》侧重的是做领导的观念认识，那《芝麻官感言》偏重的就是做领导的方法艺术。王敬瑞说，既然选择了做公务员，就要为百姓多做点事。在政府基层工作期间，王敬瑞为当地的经济发展、社会事业都做了一定的贡献。退休后，王敬瑞希望在全国各地讲学，发挥余热，把做领导的学问以学者讲学的风格讲给年轻的官员听，希望他们能从中获得启示。
基层官员都是直接贴近百姓生活，与人民群众亲密接触的，职位虽小，责任却大。民
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| 內容簡介： |
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《芝麻官感言》是作者王敬瑞继《芝麻官悟语》后推出的新作，是《芝麻官悟语》的续篇，是芝麻官系列的新感悟、新言语。作者通过30多年的工作经验，用心实践，细心观察，潜心思考，精心构思，专心写作，揭示了领导科学的一般规律，讲述了为人做官的质朴道理。本书见解独到，语言生动，可读性强，并配以哲理漫画，图文并茂，让你在轻松阅读中感受为官之道，启迪人生智慧。
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| 關於作者： |
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王敬瑞，男，1953年8月生，山西省平定县人，汉族，中共党员，大专文化程度。1979年5月至1981年5月任西藏那曲地区那曲县那曲镇党委副书记。1984年1月至1993年2月先后在阳泉市郊区旧街乡、白泉乡、荫营镇任党委书记，1992年12月任区委常委。1992年作为全省乡镇党委书记的代表参加了党的十四大。1993年3月至1995年5月任阳泉市郊区区委副书记，1995年6月至1998年4月任郊区政府区长。1997年被人事部评为全国“人民满意的公务员”。1998年4月至2000年7月任阳泉市郊区区委书记。2000年7月至2012年5月任山西省阳泉市人民政府副市长。2012年9月至2013年12月任山西省晋中学院正厅级调研员。
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| 目錄：
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官念
舍得的三种感觉
舍得的三个公式
舍得的三个原理
机遇是“天时”
机遇像一个“怪人”
机遇像一盘“鸡鱼”
成功者的事业兴奋期
椅和你
做官一阵子，做人一辈子
自己说了算，为什么我不干
要干事就会有“不是”
成事一件，困难一片
想要成功，选择痛苦
摩擦产生前进
犁地的牛挨鞭打
把权力作为做事的杠杆
基层领导应成为实干家
百姓看干部主要看三条
做官的官与做事的官
掌声是种心声
基层就是基础
负责是一种品德
将军赶路不撵兔
天不下雨地之过
垒墙不要圆石头
正派人为什么吃亏
有钱难买回头看
动静错觉引起的误解
有权就有鬼跟来
用人腐败是“烂心”的腐败
干部队伍中的“狼”
日月告诉我们什么
说真话的都是亲人
谈成功
谈坚韧
谈执着
谈自信
谈个性
谈民意
谈进步
谈事业
谈吃苦
谈创新
谈责任
谈选择
谈廉政
谈勤政
谈正派
谈真话
谈嫉妒
谈人性
谈低调
谈宽容
谈修养
谈处世
谈淡定
谈豁达
谈感恩
谈人品
谈厚德
谈权威
谈价值
官键
把“我”放进去
原则就是“画圈”、“压边”
当领导好比驾车，没功力就执不住
超车的启示
倒杯晾水的启示
领导学中的加减乘除
学会简单，不简单
干不好怎么办
主要领导要记住三句话
正职要做到三条
副职要做到三条
后任如何接前任
落实的重要抓手
提高效率的办法
制定政策的原则
距离产生力
建立“矛盾制造中心”
一件事只能一个人负责
怒气来临时请忍十分钟
“放下”能解除烦恼
先人一招，进步绝招
行动是最真实的语言
谈务实
谈求是
谈实践
谈官病
谈方法
谈调研
谈距离
谈调劲
谈表达
谈会风
谈规律
谈主帅
谈团结
谈批评
谈交往
谈制怒
谈识人
谈用人
谈启示
谈健康
跋
后记
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| 內容試閱：
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舍得的三种感觉
舍得，通常有三种感觉：苦的感觉，累的感觉，疼的感觉。如果没有这些感觉，就不叫舍得。
舍得主要包括“舍得付出、舍得吃亏、舍得奉献”三个方面。“舍得付出”
包含“付出辛苦、付出时间、付出精力、付出情感、付出钱财”，等等。舍得，通常有三种感觉：苦的感觉，累的感觉，疼的感觉。关于“苦、累、疼”三种感觉，早在两千多年前孟子就已经讲了。孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”从古至今，人若不能心志苦、筋骨累、体肤疼，若没有“苦、累、疼”这三种感觉，就难以担当大任。
“苦的感觉”，一是心苦，二是辛苦。心苦就得吃亏，凡吃过亏的人，都感觉到了“亏”的味道是苦的。亏是屈，受委屈必然内心痛苦；亏是忍，忍欺、忍辱、忍谤，都会内
心痛苦；亏是让，与人不争，把本来是自己的东西让给别人，内心也会经历痛苦。但只有感到内心痛苦，才是吃亏。吃亏是福，吃小亏占大便宜。辛苦是指一种艰难的付出。比如，到艰苦的地方和复杂的环境中去工作，去磨砺。尤其青年干部，不吃苦中苦，难有甜中甜。人不仅要吃粮、吃菜，还要吃亏、吃苦、吃气。“粮、菜、亏、苦、气”是“五谷杂粮”，有着丰富的营养。尤其年轻人全吃，才会迅速成长。
“累的感觉”，一是身累，二是心累。
身累，就是舍得付出劳动，讲苦干、实干、拼命干，能挑100斤，不担99。不顾家、不贪玩，经常“白加黑”、“5+2”超负荷地工作。由于人有惰性，往往容易偷懒。有不少人出工不出力，每天混日子。舍得付出劳动、付出心血，对公务员来讲难能可贵。
心累，就是舍得付出心血，有强烈的事业心、责任心，操心谋事常常废寝忘食，重点体现在工作思路创新、协调各种复杂矛盾、平衡上下左右关系。累就是劳心、劳身，常有身心疲惫之感。“疼的感觉”，一是心疼，二是头疼。
心疼，就是舍得付出钱财。常言道，除了挨刀疼，就是掏钱疼。人不管钱多钱少，只要超出自己的承受能力，掏钱往往会感觉到心疼。对于领导干部来讲，舍得钱财既体现他的境界觉悟，又体现他的大方宽厚。比如，无私奉献的社会捐助，慷慨解囊的为民解忧，毫不吝啬的处事为人，等等。
头疼，就是在工作中碰到难事和棘手事而头疼。比如，遇到群体上访和重大安全死亡事故，等等。
图说：人不仅要吃粮、吃菜，还要吃亏、吃苦、吃气。“粮、菜、亏、苦、气”是“五谷杂粮”，有着丰富的营养。尤其年轻人全吃，才会迅速成长。
舍得的三个公式
舍得看似简单，实际上非常深奥，需要实践解读、悟性解读、智慧解读，需要我们认真地研究和探讨。
舍得有三个公式：
一、舍得的顺序公式。舍得、舍得，先舍后得，这是舍与得的顺序，不能颠倒。比如，春种、夏锄、秋收、冬藏。人生也是如此，学习成长、劳动创业、获取成功、颐养天年。有些人在年轻时游手好闲，不想付出，总想不劳而获，结果到老一无所有，原因是他颠倒了舍得这个顺序，违背了先舍后得这个规律。
二、舍得的对等公式。“舍不得”等于不得。有舍有得、不舍不得。舍和得是对等关系。“舍不得”是人性的弱点，优胜劣汰就必须要淘汰一批被人性所束缚的弱者。天上不会掉下馅饼，你到饭店吃饭，但不想掏钱，你只能饿着肚子走出店门。你到商场买衣服，但你舍不得花钱，售货员不会白白送你衣服。
三、舍得的比例公式。舍得不是舍一得一、舍二得二，而是舍的越多，得的更多。舍是代数级增长，2、4、6、8、10、12、14……；得是几何级增长，2、4、8、16、32、64、128……。得是舍按几何比例放大后的量级。
“种瓜得瓜，种豆得豆，种豆一把，收豆一筐”，星云大师说，种一收十，种十收百，种百可以结果千千万。舍得一切会得到无限量。亚洲巨富李嘉诚说，有钱大家赚，利润大家分，这样才有人愿意合作，赚钱后假如自己拿10%的利润是公正的，拿11%也能说得过去，但是如果选择只拿9%的利润，财源就会滚滚来。虽然他舍去了1%或者2%的利润，却赢得了更多的合作伙伴，得到了更大的经济利益。李嘉诚的经营观念与众不同，与人合作追求的不是多得，而是多舍，事实上，他舍的越多，得的越多，这就是他成为亚洲巨商的成功经验。
加多宝饮料公司在2008年汶川地震捐款1.1亿元，凭借这种大舍善举，使得加多宝品牌价值急剧飙升，高达1080.15亿元，2009年加多宝凉茶在中国市场销售160亿元，超过可口可乐，成为中国饮料第一品牌。
舍得不单指舍得付出，而且还泛指舍得吃亏、舍得奉献，等等，同样都是“舍的越多，得的越多”，如果你读不懂这一密码公式，最终你只能是常人的小舍小得。
人生一辈子都在解一道题，就是舍得之题，人人都在找正确的运算公式，只要你弄懂了、解对了，得分就高，就成功。弄不懂、解错了，就不得分，就失败。
图说：有些人在年轻时游手好闲，不想付出，总想不劳而获，结果到老一无所有，原因是他颠倒了舍得这个顺序，违背了先舍后得这个规律。
椅和你
权力是椅，掌权人是你。现在你有椅，人们才找你。在掌权时，要做到让人们既找椅又找你，就必须认真打造你，打造不好你，有椅也没有你；打造好你，即使离开椅，背后还有椅。
椅的本义是有靠背的坐具，但实际使用中，常常被引申出其他意义，比如指一定的位子。英语中椅子和人两个单词组成一个词，意思是主席（chairman）。梁山好汉按权力大小分别排座次,权力排在第一位的称作坐第一把交椅。在官场，椅特指职位。有了一定领导职位，就有了一定权力。但是同样的椅，不同人坐着，权威也会不同。因为一个领导的个性特点不同，会导致职务的影响力不同。所以，“椅”和“你”，既相互联系又不尽相同，有统一的一面，也有不同的一面。
在位的领导要明白一个道理：你是你，椅是椅，你代表不了椅，椅代替不了你。人们每天忙着在找椅，而不是在找你。职务有名称，你自己也有名姓，有时看起来是一码事，实质上是两码事，椅永远是椅，你永远是你。坐在椅上容易使人混淆，离开椅人们才看得清楚。所以,我们一定要正确对待权力，正确对待自己，不要得意忘形摆架子，不可一世胡作为。如果做不好官，做不好人，人们就可能是当面怕椅，心里恨你；当面敬椅，背后骂你；台上围着椅子转，离开椅子没人看。坐在椅上的人一定要看清、看透椅和你的关系。
坐在椅上的人一定要打造好你。权威是“椅”和“你”的统一，不要认为有权就有威，权是授予的，威是靠自己的能力、品行、业绩赢得的。如果坐在椅上有权没威，实际上等于有椅没你。在职期间为人民办了好事、实事，人民群众心目中既有椅又有你，而且还有可能小椅变大椅。如果你在群众中没有影响，口碑又不好，那么很可能群众心里光有椅而没有你，或者时间不长人们就忘了你。
椅是百姓的椅，坐在椅上，一定要心里装着百姓，一心为百姓办事。俗话说，坐有坐相，站有站相。只要一天坐在椅子上，就必须坐得正、坐得直、坐得稳，做到公平、公正、正直无邪。椅是神圣的，它不属于你，我们既不能愧对椅，又不能脏了椅。百姓让你坐椅，不是让你享受，不是让你坐在椅上喝茶看报，而是让你为民效劳。我们一定要利用椅的能量，充分发挥你的作用，让椅和你结合得更加得体。
坐椅的经历是你的一程，不是全程。有椅时的你一心做官自然是对的，但却不能忘记做人这个根本。有的领导一旦从椅上退下来，就会无所适从。有椅时前呼后拥人挤人，无椅时门前冷落鞍马稀；有椅时要风得风要雨得雨，无椅时诸般小事都是难题；有椅时吐口唾沫砸个坑，无椅时喊破嗓子没人听，这是椅上没有做好你的明显反映。但是即便在椅上做好你，客观地讲，在椅上和不在椅上确有一定差别，这并非人走茶凉，人情冷淡，也是官场上的一种正常现象。铁打的营盘流水的兵，你方唱罢我登场，人家该找椅的还得去找椅，没有椅的你还得好好做你。若能这样想，失落感才会减轻一些。但必须承认，在位时能否做好人与自己的将来确有关系。椅上做好你，即使你离开椅，你的背影里还有椅。不管你官做得多大，人人都是坐椅一阵子，做人一辈子，坐椅是暂时的，做人是永远的。
图说：权利是椅，掌权人是你。现在你有椅，人们才找你。在掌权时，要做到让人们既找椅又找你，就必须认真打造你，打造不好你，有椅也没有你；打造好你，即使离开椅，背后还有椅。
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