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編輯推薦: |
本书精选世界文学史上的传世之作21部,从社会历史、人生历程、文学艺术的广角,细细品味这些文学经典的深刻寓意和永久魅力。不同于集体合作式的教材,这部个人撰写的专著式教材更具个性和浙江大学的“求是”特色,特别体现学术追求与有亲和力之交流间的有机结合。此次修改也会注意更加符合现实需求和学生需求。本书曾在2000年由上海学林出版社首次出版,并且再版过一次。市场销售情况良好,早已售磬。
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內容簡介: |
《故事与解释--世界文学经典通论(修订版)》精选世界文学史上的传世之作21部,从社会历史、人生历程、文学艺术的广角,细细品味这些文学经典的深刻寓意和永久魅力。不同于集体合作式的教材,这部个人撰写的专著式教材更具个性和浙江大学的“求是”特色,特别体现学术追求与有亲和力之交流间的有机结合。此次修改也会注意更加符合现实需求和学生需求。
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目錄:
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导语:经典不厌读
选读“经典”
阅读“经典”
新的困难
《伊利亚特》:爱欲与文明的冲突
十年争战的祸因:海伦的美和阿基琉斯的盛怒
阿基琉斯的“盛怒”:为“荣誉”而怒
海伦的美:不属于她,而是国家荣誉的象征
帕里斯的宿命:成不了文化英雄
我们如何可能欣赏荷马?
《奥德赛》:“家”的故事
回家!回家!
回与迎
归与离
回与永回
《俄狄浦斯王》:国王何以伟大?
一个骄傲的君王
国王如何变得伟大?
一个深思熟虑的故事
人与命运的对峙
《神曲》:人间神圣的喜剧
中世纪生活的三个特点
诗人渴望成为不朽之人
灵魂的旅程
“地狱”里的罪与罚
“炼狱”和“天堂”:悔悟与升腾
理解但丁
《巨人传》:民间狂欢
“文艺复兴”与拉伯雷这个作家
巨人的出生和受教育
特莱美修道院
给封建社会疾病开刀
巴奴日是个“好百姓”
人生悬念:要不要结婚?
《堂吉诃德》:永远的骑士
骑士与骑士文学
塞万提斯:战士和诗人
堂吉诃德的三次出游
文学走进了生活
“堂吉诃德精神”:诸多理解
桑丘:现实主义者
永远前进的文学形象
《哈姆莱特》:忧郁的王子
不想要“王位”的王子
哈姆莱特的“精神分裂”
第三种“复仇”
他的脸上是永恒的忧郁
莫里哀的两部“理性”喜剧
《恨世者》:一个法国的哈姆莱特
两个男人的理性
另一个女人的“理性”
《伪君子》:一种尚可识别的伪善
“扁平的”人物?
《浮士德》:理性的“悲剧”
上帝为人类打赌
浮士德人生探索的五个阶段
既是个人的经验,也是集体的历史
“浮士德的精神”
恶魔是谁?
《悲惨世界》:拯救危世的“善”
伟大的浪漫主义运动
一个人的改变
两次犹豫
三代人的传承
四大问题的解剖:罪恶、法律、革命和博爱
《呼啸山庄》:神秘的自然伟力
决定一切的伟力
每个人都是自然力的一个重要代表
两种安排,但只有一种和谐
人与人的争斗:没有胜者
《傲慢与偏见》:一般人的通病
小镇婚姻规律
普通人的欢乐
傲慢是一般人的通病
女作家的独特视野
《高老头》:强者和能人的天下
个人的生命与民族的寿命
《高老头》:四种人的意志力量
他欣赏强者和能人
《德伯家的苔丝》:灰色的悲剧诗
志向当诗人,却先写了小说
命运变成了“偶然性”
苔丝:纯美、至善和勇气的化身
他恨工业文明摧毁了田野世界
《叶夫根尼奥涅金》:拒绝与被拒绝
奥涅金不喜欢这个社会
社会更拒绝“异端”
爱情与“多余人”
重新评价思想的力量
《当代英雄》:一代人的肖像
“英雄”必须整天面对的卑俗凡人
渴望精神恋爱的俄国妇女
成熟理性的自我观察
不怕风暴的“水手”
《安娜卡列尼娜》:寻找生活的意义
安娜的痛苦是精神之苦
安娜的追求:得罪了上流社会
卡列宁:制度性的冷酷
列文的探索是否找到了出路?
马克吐温的两部“历险记”
文化的冲撞和小说的互文
《哈》的“结尾”怎么样?
“我们都是风俗的奴仆”
做欧洲文化的“逃奴”
从“恶作剧”游戏到真的“犯规”
建设性的文化批判和冲撞中的文化磨合
《约伯记》:质询上帝的“义人”
古代犹太人的特殊历史
上帝:万能之主或无能之主
三个友人的劝说
约伯的三个质疑
通过见面和对话实现理解
《源氏物语》:自然的悲剧
日本文学的固有特征
人间情事种种
三种读法
自然的哀愁
人间情事也是一切世间常事的缩影
泰戈尔:来自东方的希望
《吉檀迦利》:新的生命哲学
《戈拉》:探求印度的现代化之路
反思印度的国民精神状况
“印度不是问题,而是印度遇到了新的问题”
推荐参考书目
修订版后记
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