新書推薦：
《
漫长的调查：重走营造学社川康古建筑调查之路
》
售價：NT$
406.0
《
历史的温度1-7（典藏版套装全7册）
》
售價：NT$
3110.0
《
如何建立适合自己的交易系统（一本金融初学者建立交易系统的实用工具书）
》
售價：NT$
302.0
《
中国古代文体学研究（中华学术·有道 精装）
》
售價：NT$
770.0
《
美器：中国古代物质文化九讲
》
售價：NT$
874.0
《
谜托邦：故事新编
》
售價：NT$
411.0
《
百年“巨富长”——建筑中的人文与历史
》
售價：NT$
374.0
《
鲁迅“传统”与余华的小说创作
》
售價：NT$
458.0
|
| 編輯推薦： |
2013年国家重点出版基金项目。
第一部中国历代美容妆饰文化百科辞典，史上最全条目，海量插图。
条目内容考索名称，探源溯流，引经据典，知识信息量大，文化内涵丰富，读来饶有意味。
美容妆式：檀晕鞓红总胜流。
美发样式：髻鬟十二品，各自有风情。
美饰：金玉珠翠，增饰盛容。
|
| 內容簡介： |
|
本书是一部具有一定学术性、科学性、知识性的文化百科全书。全书约125万字，共收录分类条目4014条，内文插图1046幅，另书前附有精美彩图插页100余幅，后有相关附录及全书条目索引等。该书较全面历史地介绍了我国古今的美容、美发、美饰知识，内容涉及民族、民俗、历史、地理、科技、考古和宗教等各个方面。全书分容妆、发式、美饰等46大类，涉及历代美容妆饰文化的各种表现形式。从本书中可以清晰地看出历代美容妆饰文化的各个方面、人们审美的演变及在传承中随着时代不断创新的理念和某些规律，这对喜爱传统美容文化的读者，了解中国古代丰富而独特的美容妆饰文化，探求当今美容、美发、美饰的时尚趋势和内在动因，应该会有所启示和获益。
|
| 關於作者： |
主编：
吴山 南京艺术学院教授，江苏省文史研究馆馆员
陆原 南京师范大学中北学院艺术系教师
|
| 目錄：
|
美 容
一般名词
……
面妆
……
红粉妆
酒晕妆
醉妆
芙蓉妆
桃花妆
晓霞妆
檀晕妆
三白妆
险妆
半面妆
墨妆
啼眉妆
慵来妆
面靥
斜红
花钿
媚子
额黄
……
美鼻、美耳、美齿
……
眉妆
……
蛾翅眉
卧蚕眉
小山眉
却月眉
涵烟眉
拂云眉
横烟眉
倒晕眉
柳叶眉
桂叶眉
青黛眉
翠羽眉
连心眉
远山黛
横云眉
……
唇妆
……
指妆
……
须式
……
文身
……
名人美容
……
美容化妆品
……
美容方法
……
梳妆用具
……
美 发
历代发式与发妆
……
垂云髻
迎春髻
瑶台髻
太平髻
灵蛇髻
缬子髻
飞天髻
惊鹄髻
倭堕髻
愁来髻
慵妆髻
堕马髻
螺髻
十八鬟髻
盘桓髻
……
少数民族发式与发妆
儿童发式与发妆
美发用品
美 饰
一般名词
古代其他头饰
各民族头饰
冠饰
额箍、金约、勒子
花钿、挑心、分心
笄、簪
发钗、步摇
梳篦
簪花、像生花
耳饰、耳环、耳坠、耳柱、耳挖
项链、项圈、长命锁
朝珠、领约、念珠
胸饰
佩饰
带饰、腰饰
鞶囊、锦袋
鱼符、龟符
带钩、带扣
荷包、香囊
玉佩、玉饰
手镯、臂钏
戒指、扳指、顶针
腿饰、足饰、尾饰
节庆俗饰
美饰制作名师
美饰制作技法
美饰材质
美饰产地
附录
中国历代发式简表
中国历代妇女唇式简表
中国历代帝王冕服大带演变简表
中国历代玉器
中国历代梳篦简表
中国历代牙雕
……
|
| 內容試閱：
|
【半面妆】 南朝梁元帝妃徐昭佩所施的一种面妆。亦称“半妆”、“徐妃半妆”、“徐娘半面”、“妆半”、“徐妆”。因其仅施半面之妆，故名。据《南史后妃传下梁元帝徐妃》载：徐妃以帝眇（瞎）一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。五代王定保《唐摭言载应不捷声价益振》：“白头花钿满面，不若徐妃半妆。”宋史达祖《夜合花》词：“早春窥，酥雨池塘。向销凝里，梅开半面，情满徐妆。”据考，徐妃为前齐国太尉徐孝嗣之孙女、梁朝大将军徐绲之女，被梁元帝萧绎纳为妃后，嫌萧独眼，拒绝御幸，故常施半妆，以惹恼元帝，使之“大怒而出”。
【额黄】 古代妇女一种面妆。亦称“额间黄”、“额妆”、“蕊黄”、“鹅黄”、“鸦黄”。古时妇女，在前额傅花蕊制成的黄粉以为妆饰，故名。汉代已有此俗，六朝、唐代较流行，自宋以后，用额黄作面妆，已少见。额黄施饰，古有两种：一用笔染画；二用黄色细绢或薄纸剪成花形，贴于额部。染画又分全额涂和半额涂两种。如唐裴虔余《柳枝词咏篙水溅妓衣》诗“满额鹅黄金缕衣”，即为全额涂黄。吴融《赋得欲晓看妆面》诗“额畔半留黄”，即述说半额涂黄。清朱彝尊《日下旧闻考》载：妇女匀面，古惟施朱傅粉而已，至六朝乃兼尚黄。梁简文帝《戏赠丽人》诗：“同安鬟里拨，异作额间黄。”唐虞世南《应诏嘲司花女》诗：“学画鸦黄半未成。”唐温庭筠《菩萨蛮》词：“蕊黄无限当山额。”唐卢照邻《长安古意》诗：“片片行云著蝉翼，纤纤初月上鸦黄。”
【螺髻】 古代一种螺形发髻。晋崔豹《古今注鱼虫》：“童子结发，亦谓螺髻，言其形似螺壳。”北朝信仰佛教，据传说，佛发多作绀青色，长一丈二，向右萦旋，做成螺形，故流行“螺髻”。唐白居易《绣阿弥陀佛赞》：“金身螺髻，玉毫绀目。”即指佛梳螺髻。在初唐时期，宫中盛行螺髻发式，后士庶女子亦仿效，当时昆仑奴（唐代黑人奴仆）亦梳这种髻式。至宋、明时，仍见有这种发式。宋吴曾《能改斋漫录乐府一》：“（晁补之《嘲白氏词》）困倚妆台，盈盈正解螺髻。”清朝还常见有螺旋形发式，清蒲松龄《聊斋志异画壁》：“共视拈花人，螺髻翘然，不复垂髫矣。”在少数民族中亦有梳此髻式。《南诏野史》卷下：“比苴……女白帨束发，缠叠如仰螺。”清康熙年间《云南通志》卷二七：“窝尼……妇人衣花布衫，以红白绵绳，辫发数绺，海贝杂珠，盘旋为螺髻。”民国张自明《马关县志》卷二：“侬人……女不缠足，挽螺髻于顶。”现苗、壮、侗等民族，也有梳螺髻的。
【辟寒钗】 古代妇女一种贵重发钗。系用稀有辟寒金所制。唐赵光远《题妓莱儿壁》诗：“不夜珠光连玉匣，辟寒钗影落瑶尊。”辟寒金，相传三国时昆明国有嗽金鸟，能口吐金粟，可制钿钗等头饰。参见“辟寒金”。
【花钿】 古代妇女一种头饰。以金银、玉石、珍珠等制成，插戴于鬓发，因其皆制成花形，故名“花钿”。约始于魏晋，盛行于唐、宋、元、明，至清代逐渐减退。形制有三种：一种背后有短柄，如簪之股；一种为薄片状，有小孔，用簪钗饰件固定；还有一种为立体形。用金制作的称“金钿”；镶有宝石或全用宝石制作的，称“宝钿”；用翠玉制作的，称“翠钿”。唐白居易《长恨歌》：“花钿委地无人收。”唐岑参《敦煌太守后庭歌》：“侧垂高髻插金钿。”唐张柬之《东飞伯劳歌》：“艳粉红脂映宝钿。”五代薛昭蕴《女冠子》词：“求仙去也，翠钿金篦尽舍。”均咏此。
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
