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历史上风水学说之所以能够大行其道，正说明它在一定程度上体现了天道与人道、自然与人为的关系，和中国人“天人合一”、亲和自然的价值观、审美观自有相吻之处。
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| 內容簡介： |
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《百姓的祠堂》介绍了:在历史上江西作为全国立祠最多的地区之一，至今乡间仍散落着蔚为大观的古祠堂，建祠祭祖的风气得以推广，也与朱熹、夏言这两位江西籍历史文化名人有关，历史上江西又是五次北人南迁的中转站，可以说，源远流长的宗族文化扎根于斯，却辐照着更为广阔的地区。既然宗祠建筑承载着一个宗族全部的历史情感、生活理想，以及维系情感、支撑理想的宗法关系，那么，宗祠建筑本身也就被赋予了极其重要的文化意义。因此，感受祠堂的建筑艺术及其装饰艺术，就是感受人们血脉相袭的思想感情、信仰崇拜、观念意识，就是感受众多姓氏各具魅力的生活史和精神史，并由此反观我们民族特有的文化风度，精神气质和心灵历史。
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| 關於作者： |
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刘华，中国作家协会会员，中国民间文艺家协会会员。现任江西省文联主席和省民间文艺家协会主席。发表诗歌、散文、小说多部，数百万字。作品曾经入围茅盾文学奖。
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| 目錄：
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1 乡土的圣殿
祖先居住在人们的心灵中，而祠堂则是一个宗族心灵的外化。
2 心灵的安居工程
敬祖几乎成了生活目的，人们由此也获得了创造生活的巨大动力。
3 宛若精神围屋
祠堂以宗族意志和情感为结构，并以其煌煌气派镇守着人心。
4 一个人的纪念碑
女人出嫁了，就是嫁给宗祠和香火的，甚至，就是嫁给一道圣旨、一座牌坊的。
5 桃花源里可耕田
桃花源的梦想始终在蛊惑着人们。哪怕终究逃不出分崩离析的命运。
6 万家烟火一家风
宗族的精神旗帜，猎猎飘扬在历史深处，召唤着万人之心。
……
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