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內容簡介: |
集市,是中国传统市场的一个重要组成部分。运河集市的发展,也是杭州区域经济发展中一个十分引人注目的现象。
运河集市是运河不可或缺的一页。关于杭州运河集市的研究,自20世纪三四十年代迄今已积累了相当数量的成果。近年来,研究又取得了许多新成就,这是许多热心的人士共同努力的结果。譬如,长期研究塘栖历史的虞铭、研究临平方志的周如汉、研究湖墅文化的任轩等学者们的研究成果,从理论上、方法上,以及区域的发展特色等方面,给笔者以诸多教益与启迪,也引起笔者的思考和探索的兴趣。在此要向为此事业作出贡献的前辈和同仁们表示由衷的敬意与感谢。《杭州全书·运河(河道)丛书:杭州运河集市》正是在他们长期工作与研究成果的基础上撰写而成的。主要参考文献要目及相关网站资料已在书末一一列出。
杭州运河集市独具特色。《杭州全书·运河(河道)丛书:杭州运河集市》溯起源,列表现,论流变,说影响,意在探索杭州运河文化孕育、形成、发展、演变的历史进程与特色,展示杭州运河历史与文化和集市发展之间的密切关系。
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目錄:
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一、缘起
二、集市源流
三、集市成因
四、集市类型
五、名市大镇
六、商品市场
七、集市服务业
八、商业习俗
九、老字号
十、集市功能
十一、集市影响
附表
参考文献
后记
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內容試閱:
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杭州的旅游业繁盛不息的原因,除了秀美的西湖景色的吸引外,更重要的是享有东南佛国的美誉。从唐代起,西湖周围的天竺、灵隐、昭庆、净慈等寺院已有香会(又称香市)。南宋偏安杭州,历代皇帝往往亲临礼佛,文武百官也去拈香。上行下效,四乡蚕农也以杭州为天堂佛地,为祈蚕桑丰收,也都来“朝山进香”。即使贫苦农家也要借贷典当,一年开春到杭州来烧香一次,村村户户,世世代代,相沿成俗。
至明代,西湖香会已形成了颇具规模的香市。明人张岱在《陶庵梦忆》卷七中有云:“西湖香市,起于花朝(农历二月十二日,即所谓‘百花生日’),尽于端午(农历五月初五日)。山东进香普陀者日至,嘉湖进香天竺者日至,至则与湖之人市焉,故日‘香市’。”此事虽因佛教而起,但其内容则广及生民所需。香市有三天竺市、岳王坟市、湖心亭市、飞来峰市等,规模最大的要数昭庆寺市。
如今,来自杭嘉湖、苏锡常及上海市郊县的农村男女,除到灵隐寺、三天竺、净慈寺礼佛烧香外,主要是游览西湖名胜古迹,购买商品。各富裕乡村,每年此时还发给老年村民一笔津贴,供进香花费。新西湖香市,人称“借佛游春”,成为一年一度具有宗教内容的特色旅游。
综上所述,杭州运河集市是经济、社会发展的必然产物。对照国内外,曾有过不少市镇一度出现繁荣景象,而花开花落曾几何时,终难持久。这是由于繁荣仅属临时的社会现象,并不一定能具有持久价值。杭州运河集市之兴盛相对持久,得益于该地区优越的区位条件,得益于发达的古代水陆交通运输优势,得益于商品经济的发展水平。各界群众为集市的形成、发展作出了各自贡献,而历代地方当政者也或多或少采取措施保护和促进了集市的建设。
然而,我们同时也应看到某些市镇衰微的史实,自然条件的变化、交通路线的变更、贸易地点的迁徙、战争的破坏、洋纱洋布的打击是主要原因。但也有自身的原因,一些市镇完全靠本地产品支撑市面,如瓶窑农产品统治着市场,这类市镇的工商业及其经济地位,就远不如临平、塘栖那些专业市镇。
探讨运河集市形成和发展的社会历史动因,目的在于鉴古知今,从中得到启发,以发展杭州商贸经济,推进城乡一体化进程,加快大都市强区建设。
……
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