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內容簡介: |
《大师的国学课25·了如指掌·国学馆:中国散文史》是陈柱先生1937年时的著作,当时被誉为中国古代散文史的开山之作。《大师的国学课25·了如指掌·国学馆:中国散文史》从散文发展的实际出发,以时间为经。系统地研究了中国散文之演化历史。全书共分五编,内容包括:骈散未分时代之散文、骈文渐成时代之散文、骈文极盛时代之散文、古文极盛时代之散文和以八股为文化时代之散文。全书内容涵盖面广泛,体现了求实求真的科学精神;强调散文的学术内涵和学术价值,文学理念独特;章节设置眉目清晰,论次井然;注重梳理散文发展的源流;征引文献资料宏富,例证选取具有代表性;持论客观公允。完整勾勒出了中国散文的发展历史。
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關於作者: |
陈柱(1890—1944),字柱尊,号守玄,广西北流人。著名史学家、国学家,师从唐文治。曾任教于中央大学、交通大学上海分部。一生勤于国学,博闻强记,根基厚实,精于子学,五十余年著述九十余种,议论遍及史子集四部。
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目錄:
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第一编骈散未分时代之散文(夏商周秦)
第一章总论
第二章为治化而文学时代之散文(自夏商至春秋)
第三章由治化时代而渐变为学术时代之散文(春秋时代)
第四章为学术而文学时代之散文(战国)
第五章反文化时代之散文(秦)
第二编骈文渐成时代之散文(两汉三国)
第三编骈文极盛时代之散文(晋及南北朝)
第四编古文极盛时代之散文(唐宋)
第五编以八股为文化时代之散文
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內容試閱:
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向使婴有庸主之才,仅得中佐。山东虽乱,秦之地可全而有。宗庙之祀。未当绝也,秦之积衰,天下土崩瓦解,虽有周旦之材,无所复陈其巧,而以责一日之孤,误哉!俗传秦始皇起罪恶,胡亥极,得其理矣。复贵小子云,秦地可全,所谓不通时变者矣。纪季以部,春秋不名。吾读秦纪,至于子婴车裂赵高,未尝不健其决,怜其志,婴死生之义备矣。
宋范晔骈文大家也,其《后汉书自序》云:
吾少懒学问,晚成人年三十许,政始有向耳。自尔以来,转为心化推老将至者亦当未已也。‘往往有微解,言乃不能自尽。为性不寻注书,心气恶小,苦思便愤闷,口机又不调利,以此无谈功,至于所通解处,皆自得之于胸怀耳。文章转进,但才少思难,所以每于操笔,其所成篇,殆无全称者。常耻作文士,文患其事尽于形,情急于藻,义牵其旨,韵移其意。虽时有能者,大较多不免此累。政可类工巧图绩,竞无得也。常谓情志所托,故当以意为主,以文传意。以意为主则其旨必见,以文传意则其词不流。然后抽其芬芳,振其金石耳。此中惰性旨趣,千条百品,屈曲有成理,自谓颇识其数。尝为人言。多不能赏,意或异故也。性别宫商,识清浊,斯自然也。观古今文人,多不全了此处,纵有会此者,不必从根本中来。言之皆有实证,非为空谈。年少中谢庄最有其分,手笔差易,文不拘韵故也。吾思乃无定方,特能济难,适轻重所禀之分,犹当来尽,但多公家之言,少于事外远致。以此为恨,亦由无意于文名故也。本未关史书,政恒觉其不可解耳。既造后汉,转得统绪,详观古今著述及评论,殆少可意者。班氏最有高名,既任情无例,不可甲乙,辨后赞于理近无所得,唯志可推耳。博赡不可及之,整理未必愧也。吾杂传论,皆有精意深旨。既有裁味,故约其词句。至于循吏以下,及六夷诸序论,笔势纵放,实天下之奇作。其中合者往往不减过秦篇。
……
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