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| 內容簡介： |
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本书以清代京籍士人治学为线索，梳理了清初至嘉庆、道光之际北京学术发展的时代脉络和特色。作为区域学术史研究，全书不仅在空间范围上具有“区域性”特色，而且在学术理论的探讨上也具有“微观化”的特征。不仅表现在地方性资料的发现与整理上，而且还表现在“地方性知识”的展现上。全书认为学术发展不仅有其自身的内在学术理路，而且还明显地受到政治社会风气的影响，它甚至是时代的一面镜子，更决定着未来社会发展的应对能力。
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| 關於作者： |
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刘仲华，1973年生于新疆焉耆县，北京市社会科学院历史所研究员。1991至2001年，先后在兰州大学历史系、中国人民大学清史研究所学习。著有《清代诸子学研究》、《汉宋之间：翁方纲学术思想研究》等。
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| 目錄：
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第一章清初降臣的处世及其学术交游
第一节孙承泽与清初降臣学术
一、易代之际的出处选择
二、退居之后的学术著述
三、入清后与遗民、降臣的交游
四、晚年与理学家的交往
五、与朱彝尊的交往及其学术影响
第二节王崇简人生境遇及其处世心态
一、加入复社与其明亡之前的交游
二、逃亡江南的痛苦、失望经历
三、鼎革之际的出处选择
四、入清后的交游及其处世心态
五、时势与学术之间的诗文思想
第二章清初遗民子弟与经世致用学
第一节处士刘献廷“放翻宇宙”的广阳之学
一、交遍天下的游历生涯
二、表彰忠烈豪侠，鄙视变节与钻营
三、“眼光放在极大处”的经世思想
四、会通中西的治学视野
第二节王源交游及其遗民子弟的一生
一、交游及其境遇
二、遗民心态及其经世思想
三、后继无人的学术命运
第三章理学与学术、政治社会秩序的重建
第一节张烈尊朱斥王及其在清初学术重建中的境遇
一、参修《明史》，反对立《道学传》
二、攻驳王学，坚决反对“不朱不陆”
三、理学名臣陆陇其、张伯行对《王学质疑》的刊刻与散布
四、尊王学以及持调和意见者的批评
五、颜元、李塨超越门户之见的批评
第二节理学循吏张能鳞与清初地方社会秩序的恢复重建
一、任职仁和令，清理漕兑积弊，移风易俗
二、提学三吴，以兴教化为己任
三、守道四川，兴修水利，不忘敦化风俗
四、分守山东，劝勉风俗
五、学术思想以及与理学家的交往
六、理学循吏在清初政治社会恢复重建中的作用
第四章社会稳定之下的宦游与御用之学
第一节“北平黄先生”的北学与交游
一、历仕三朝，世称“北平”
二、早年理学训练与理学之用
三、走向经史考据的撰述
四、学术交游与提携后人
五、黄氏藏书与四库纂修
第二节黄叔璥的宦游纪闻与晚年理学撰述
一、“操守尚好”的御史宦游
二、“学问与政事无二”：巡察御史的宦游纪闻
三、撰《中州金石考》，开创中州金石辑录的风气
四、与尹会一的交往，列名《北学编》
五、晚年理学著作的编撰
第三节清代历算学家何国宗及其囿于御用的学术局限
一、父兄长期供职钦天监
二、康熙时期参与编纂《律历渊源》
三、雍正年间外放治河
四、乾隆年间再次以天文历算学受知
五、从何氏家学看清代科技发展的局限性
第五章清中期士大夫弘奖风流与乾嘉学风
第一节朱派经学与汉学群体
一、主持乾嘉风会近三十年
二、朱筠倡议开馆校书，推动考据学走向顶峰
三、倡导朴学不遗余力
四、广延名士，四方争归
五、宽容并包与清中期学术奇才
第二节翁方纲的学术交游及其谨慎保守的治学方法与思想困境
一、学术交游及其影响
二、汉宋兼采的学术思想
三、谨慎保守的治学方法
四、学术思想的困境
第六章嘉道时期考据学的强势惯性以及朴学领袖的后继无人
第一节雷学淇征信三代的古史研究
一、考订《竹书纪年》
二、古代历法研究
三、寻找通例的经学方法以及“求其会通”的求实精神
第二节朱锡庚的学术转变及其与阮元、章学诚的交往
一、从训诂考据到追求义理的学术转变
二、与阮元的交往及其“礼外无理”的学术主张
三、与章学诚父子的世代之交
四、朱氏后人凋零与藏书命运
第七章时代动荡之下从考据走向经世的转变
第一节以考据走向经世的徐松史地学
一、徐松在《全唐文》馆的文献考订与辑录
二、谪戍边疆，走向经世的契机
三、京师史地学的交游与徐松学术影响
四、交游圈的危机意识及其史地学的经世追求
五、以考据为途径的经世局限
第二节危局之下算学家徐有壬的悲情命运
一、危局时代中的宦游
二、做官清廉谨慎，但终非所长
三、算学交游以及道咸时期算学家群体的形成
四、“不让西人”的算学成就及其影响
五、以算学经世及其学非所用的境遇
主要引用书目
后记
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