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| 內容簡介： |
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本书虚构故事，漫演事态，绳墨为编，以经方，名方为主线，详细阐述方剂的起源，运用．究其所起、或源于典籍文献，或摘自书报期刊，或来于间里传闻，然多数皆为臆构虚拟， 实乃真实史料戏剧化，历史事件重组合。本书之编写， 以中医科普为宗旨，借笑谈而说医理，讲故事而启兴趣，对方剂加以铺陈、演绎。本书编撰目的， 在于为医者研、 为药者考、为文者参、 为病者悦， 为习者悟。所撰述的各个方剂歌诀以及经典引文，乃纯为中医中药启蒙所用，有志于中医的爱好者，不妨可作诵读。
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| 目錄：
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第一回 山翁老敬谒帝陵 后起秀宴请长者
第二回 创中医黄帝拜师 黑龙洞礼贤数访
第三回 为民众殚精竭虑 阐奥机岐伯论道
第四回 识病机掌握根本 应急诊圆机活法
第五回 方剂汤头名有源 四小经典传千古
第六回 考方略创立原则 粮变质酿出神水
第七回 有心人孜孜以求 传美名杜康造酒
第八回 惩疫疾岐伯悬壶 诲弟子呕心沥血
第九回 论病理着重病机 施方药妙手回春
第十回 十三方确立法规 订八法永树圭皋
第十一回 著《内经》典分素灵 传千古万世留芳
第十二回 论运气释演医史 空桑洞伊尹出世
第十三回 害伊挚珠姬阴损 保幼婴采桑舍命
第十四回 度生命野菜充饥 养伊挚求助山羊
第十五回 勇抗争吃苦耐劳 为生存搭建窝庐
第十六回 伴虎豹惊世骇俗 泣鬼神感天动地
第十七回 采桑惊伊挚失踪 亘古奇人兽同居
第十八回 葛藤情浓似海深 志同毅力如山高
第十九回 求大同更求和谐 爱山河更爱鸟兽
第二十回 为启蒙少女任师 育英才虚空指点
第二十一回 学贯古今德贤达 精勤不倦攀高峰
第二十二回 行善事商王放鸟 会成汤初遇明主
第二十三回 潜心考察成汤王 诚聘贤能任阿衡
第二十四回 治大国如烹小鲜 用兵将似遣药石
第二十五回 明君贤臣结同盟 振兴中原迈初步
第二十六回 巧安排运筹帷幄 归一统伊挚挂冠
第二十七回 旱涝蝗灾变迭起 贫饥病民不聊生
第二十八回 降大任宗师出世 张仲景勤求古训
第二十九回 《扁鹊传》启达贤明 小张机发奋攻医
第三十回 试牛刀一鸣惊人 拯黎元救民疾厄
第三十一回 逢莽汉医圣历练 遇难缠宗师费神
第三十二回 治蓄水启化愚顽 疗热痢详述证治
第三十三回 闻母病孝子疾行 雄辩才改变误识
第三十四回 蠲痰饮青龙显威 平冲逆桂苓味甘
第三十五回 支饮发咳而胸满 冲气犯眩冒呕逆
第三十六回 母病愈重绘蓝图 开诊室济世利民
第三十七回 精诚至少年成名 夯基石负笈远行
第三十八回 为深造访贤拜师 临危难解囊相助
第三十九回 遇华佗窥治肠痈 求精纯博采众方
第四十回 会七子切磋琢磨 传佳话花园联诗
第四十一回 背后学补己不足 逢相识趋避不及
第四十二回 授经验伯祖收徒 论虚劳探其学识
第四十三回 授经验倾其所有 得新知如获至宝
第四十四回 虚损病变化复杂 采众方兼收并蓄
第四十五回 蜜煎导识精过师 治三消茅山求教
第四十六回 入道观以药配食 辨文蛤名同质异
第四十七回 治消渴受益匪浅 举孝廉张机首选
第四十八回 见灾民解囊相助 疯狂女叩拜天神
第四十九回 张大户救女心切 施针刺仍惦饥民
第五十回 治脏躁调养心神 张博毗开仓放赈
第五十一回 论亲民揭秘社会 返南阳荣任孝廉
第五十二回 奠恩师悲痛欲绝 扬美德开设医馆
第五十三回 求真知文浩拜师 为免费想方设法
第五十四回 汉献帝遭挟学医 张长沙临危受命
第五十五回 张长沙走马上任 长沙郡新任太守
第五十六回 访民情漫步大街 解纠纷深入调查
第五十七回 除隐患建闸供水 斥神汉消退黄疸
第五十八回 惩神汉启化民众 医黄疸论分阴阳
第五十九回 退黄疸首选茵陈 识病机宁远有见
第六十回 论医理深夜秉烛 理医政太守接案
第六十一回 治亡阳妙用救逆 平奔豚重用桂枝
第六十二回 明断案严治医闹 倾心听掌握社情
第六十三回 急民难开仓启库 遇两端仲景踌躇
第六十四回 排纷扰政医分开 定时日太守坐堂
第六十五回 设医堂分布五位 重经典阐论伤寒
第六十六回 学医者先学做人 习研馆广育精英
第六十七回 南阳疫仲景揪心 长沙守无奈挂冠
第六十八回 返南阳挂冠离职 报恩德董奉追师
第六十九回 天气冷风寒肆虐 攻伤寒阐论麻黄
第七十回 留心人随处学问 善悟者融会贯通
第七十一回 汗太过卫阳受损 固藩篱温阳解肌
第七十二回 识伤寒真知灼见 创六经永树宗法
第七十三回 言伤寒广义有五 表虚实责汗有无
第七十四回 桂枝汤中风首方 第一关孔秀获治
第七十五回 启后学苦口婆心 用桂枝病机是本
第七十六回 治头痛先施针刺 辨传经再用桂枝
第七十七回 声名震朝野传闻 曹阿瞒议用贤能
第七十八回 张文远南阳探信 渡淯水染疾伤寒
第七十九回 里热证即属阳明 粤人语“没”读作“冇”
第八十回 张文远病愈会贤 猛许褚感寒腹痛
第八十一回 莽虎痴燥热结实 大承气苦寒峻下
第八十二回 病痊愈张、许返朝 小承气救治华歆
第八十三回 述星象阐释方名 秦罗敷讨好焦母
第八十四回 刘兰芝病入膏肓 小柴胡和解少阳
第八十五回 启少阳法当和解 利枢机柴胡专攻
第八十六回 心下痛少阳兼实 大柴胡内泻热结
第八十七回 太阴病主里虚寒 理中汤温运中阳
第八十八回 治未病重在养生 温中阳丸以缓之
第八十九回 犟王粲讳疾忌医 论癞风仲景费舌
第九十回 论周期男女节律 释难字阮瑀说文
第九十一回 濈然汗阳明的据 四逆汤回阳救逆
第九十二回 解危逆徐干病痊 诠“欲解”依据正气
第九十三回 不得眠少阴热化 交心肾坎离既济
第九十四回 寒水泛头眩身 真武汤温阳化水
第九十五回 阳气复病情有控 病反复保养不善
第九十六回 寒水停再用真武 乌梅丸善理厥阴
第九十七回 驱蛔虫寒热并用 理虚寒温补中土
第九十八回 诠厥病古今并参 治四逆方法不一
第九十九回 四逆散解郁散邪 肝寒逆呕沫头痛
第一百回 著伤寒万古宗法 方剂学永世流芳
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| 內容試閱：
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《方剂通俗演义》，是为弘扬中医所撰著的系列书稿中的又一部科普小说。
方剂，俗称“汤头”，是中医治病理法的实施，也是中药运用的纲领。方剂的代代传承，灿然可观。据不完全统计，截至目前的方剂总数，约已超过十万余首，并且自成体系，是中医领域中独具特色的学科之一。它的相关内容，历来被列为四小经典而千古传唱。为使这一伟大宝库能普及于人民群众之中，兹特汇集相关资料，绳墨为编，撰成100回科普小说—《方剂通俗演义》。
言方剂，当以《黄帝内经》始。它首开方剂先河，不仅对方剂学的理论，有详细论述，而且完整载录了临床使用的十三方内容。就一十三首方剂的名称、组成、用法、功用、主治等理论，一一作了昭示。其同时涵盖了中医治法中内治法、外治法两大法门，也揭示了中医治病大法中的“八法”理念。只因有十三方的衍化，才导出了后世众多方剂的繁荣。为使读者深刻了解这十三首方剂，本书遵照《内经》所提医人名称，配以临证诊疗患者的实际案例，加以渲染，进而阐明方剂学的起源，实乃有源之水、有本之木。
论方剂，仲景为鼻祖。汉代张机张仲景所著的《伤寒论》《金匮要略》（合称《伤寒杂病论》），秉承《内经》之旨，以三因类病因、六经论伤寒、脏腑辨杂病，就临床上方方面面的各科疾病，细致、系统地阐述了多维求协论、藏象正邪论、病机中心论等内容，指出了中医治病的规律和法则，被后世称为临床医学的鼻祖。《伤寒论》以六经为纲，一百一十三方为治，囊括了外感疾病的临证规律；《金匮要略》就内科、外科、妇科、儿科等各科疾病，以提纲挈领、言简意赅的笔法，详尽地论证了诊治疾病的要点、要害，千百年来被医家称为“万法之宗”“千古宗师”。它的所有条文，篇篇锦绣、字字玑珠，实为习医者必须熟记于心的经文。本书为了标明其精到、精要、精华之处，采用故事形式，逐一给予详解。可以说，凡是仲景所论，那些奥妙所在，全部予以诠释。其中要点、难点、亮点处，绝不含糊。难字、难句、难题，都通过事态演化，予以点明。正因如此，全书通体文字，均以此项内容为主题，这也是本书较《中药通俗演义》篇幅为长之原因。
世人皆知商代伊尹为“汤液之宗”，然因历史原故，一代元圣的著述未能流传下来，本书只好依据《尚书》有关篇章，结合闾里传闻，加以演义，希冀通过有关故事，唤起知情者、明事者、挖掘者，把伊尹所拟方剂，得以重现。这也是本书为之高声疾呼而着墨较多之理念。
《内经》方、仲景方，皆源于经典，后世统称为“经方”。六经方及《金匮》各科疗效卓绝者，被称为“名方”。以后历代名医有效方剂，又且广为使用者，也归属于“名方”之列。本书编撰，以经方、名方为主线，古方与今方共珍，史实与传闻合璧，科普与科幻并举，传奇与神话同体，熔知识性、科学性、趣味性于一炉，试图希冀通过小说，唤醒世人对方剂的再认知。
本书书稿完成较早，其间赵满华主任、孟映雪主任，最先得览。不少章节、众多文句，曾予多处修改；后学孟天仕、孟天予、郭益良等同学，站在当代人对文化的渴求角度，字斟句酌，提出宝贵意见。对原稿中阐释事理部分，要求尽量再通俗化，从而使原有之半文言更加白体话。
是编之作，主以介绍方剂，故而难免专业性内容略强于故事特征。其间阐述方剂知识所夸张的人物、事件等，自是为服从于方剂而设，一些铺陈的内容甚至有些传奇特色，读者应予理解。所撰述之各个方剂歌诀以及经典引文，乃纯为中医中药启蒙所用，有志于中医的爱好者，不妨可作诵读。其中各个治病故事，也仅为说明方剂功效而加以渲染，读者切不可生搬硬套。书中故事之来源，或为传闻、或见报刊，多数为杜撰，偶有雷同者，实属巧合。
本书之编写，以中医科普为宗旨，借笑谈而说医理，用故事而启兴趣，对方剂加以铺陈、演绎。诚如孟老先生戏语云：“说的是没的，道的是有的；兜的是虚的，诌的是实的。”总而言之，编撰目的，在于为医者研、为药者考、为文者参、为病者悦、为习者悟。然限于水平，不少不尽如人意之处，尚祈读者海涵。诸多失误，恳望明者示教，以利修改。
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