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內容簡介: |
“醒客”即英文Thinker(思想者),专指那些在20世纪的各大领域具有世界级地位的理论家、学问家等,如:海德格尔、爱因斯坦、泰戈尔……,其共同的特征是“思想者”,不仅对时代、世纪和人类的基本和终极问题进行各自的思考,而且不约而同地对中国的兴趣与观察,从而形成了不同于其他群体的独特的深邃的“观中国与中国观”。本书围绕中国话题,解读了“醒客”们对20世纪最具广度与深度的诸如“文明论”、“全球化”、现代性和生存环境等许多精辟的论述。系《世界的中国观》姐妹篇。
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目錄:
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第一章
人心同
――醒客中国观之普适逻辑
一、思维之范追寻“多个的整体”――中国古哲在卡尔?雅斯贝斯的
“世界哲学”中的位置
二、存在之魅探讨“在世界之中存在”――中国道禅与马丁?海德
格尔的“诗性”哲思的共鸣
三、心智之秘描画“有意义的圆”――东方神秘主义和卡尔?古斯塔夫?
荣格的人类心理和心灵之旅
四、精神之教“决定心灵的求索”――东方“至人”“教言”和马丁?
布伯的“关系”世界、“相遇”人生、“对话”哲学
第二章
文化异
――醒客中国观之求异旨趣
一、根和中国之禀赋追溯文化异同之源的人类学、历史学大师们
二、教和中国式理性自陈坚守“价值中立”的马克斯?韦伯
三、史和中国式秩序长于文化“观相术”的奥斯瓦尔德?施宾格勒
四、人和中国之秉性有“20世纪的伏尔泰”之美誉的伯特兰?罗索
第三章
世纪问
――醒客中国观之当代关切
一、文明之问:“西”与“东”寻求“全体”和寄望未来――中国文明的
汤因比之说
二、全球化之问:“北”与“南”现代世界体系――中国地位的沃勒斯坦
之说
三、现代性之问:“前”与“后”“主体性,,和“他者”――中国“现代性”
的福柯、德里达之说
四、生存环境之问:社会人文与自然生态尤尔根.哈贝马斯、
安东尼?吉登斯和莱斯特.布朗
第四章
中国题
――醒客中国观之反鉴意义
一、千年中国之题:前现代中国――状态及影响?醒客与千年
中国的现代讨论;前现代中国状态的弗兰克之说
二、百年中国之题1:育人醒客与百年中国的现代讨论;杜威说
“人”和“育人”
三、百年中国之题2:择路醒客与百年中国的现代讨论;萨特和
波伏娃说中国之“路”和“择路”
四、“78后中国”之题:富和强醒客与“78后中国”的现代讨论:经
济、社会、政治;当代中国与世界文明的亨廷顿之说
第五章
中华风
――醒客中国观之艺文叙事
一、真际――中国故事和人间叙事中国风之小说1:西方、南美及
黑塞、博尔赫斯、卡尔维诺
二、真际――中国故事和世间人事中国风之小说2:东欧及卡夫
卡、卡内蒂
三、美域――中国诗风与现代诗思潮中国风之诗歌:美国及
埃兹拉?庞德
四、德界――戏场中国和常识伦理中国风之戏剧:德国及布莱
希特
第六章
中国流
――醒客中国观之现世求索
一、红流:毛的革命和毛式辩证法法国及马尔罗、阿尔都塞
二、智慧流之一:中国式生活智慧易儒释道等经典的流播简况;
中国搏击博弈之道简话
三、智慧流之二:中国式生存智慧现代音乐美术的门外之窥;当代
醒客人生的东方气味
四、智慧流之三:“生活世界”、当代“人”与中国智慧心理学的
哲学化和教化的哲学―一马斯洛、伽达默尔、罗蒂、怀特海
尾声
――“中华性”Chineseness之我观
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