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| 編輯推薦： |
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《傅斯年史学论著》包括《史学方法导论》和《古代中国史》两大部分。《古代中国史》虽为残稿，但学术地位及学术影响巨大，何兹全先生评价，此书“足以使傅斯年坐上20世纪中国史学大师的宝座，享有大师荣誉”。美籍著名考古学家张光直评价：“傅斯年先生是一位历史天才，是无疑的……这篇文章（指《夷夏东西说》）以前，中国古代史毫无系统可言。”《史学方法导论》一书则完全代表了傅斯年提出的“史学即是史料学”的命题，是这种治史原则的完整体现，当年影响巨大，人称傅斯年开创了“史料学派”。此两种讲义为中国历史研究领域的必读经典。
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| 內容簡介： |
本书包括《史学方法导论》和《民族与古代中国史》两大部分。《民族与古代中国史》虽为残稿，但学术地位及学术影响巨大，何兹全先生评价，此书“足以使傅斯年坐上20世纪中国史学大师的宝座，享有大师荣誉”。美籍著名考古学家张光直评价：“傅斯年先生是一位历史天才，是无疑的……这篇文章（指《夷夏东西说》）以前，中国古代史毫无系统可言。”《史学方法导论》一书则完全代表了傅斯年提出的“史学即是史料学”的命题，是这种治史原则的完整体现，当年影响巨大，人称傅斯年开创了“史料学派”。
此两种讲义为中国历史研究领域的必读经典。
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| 關於作者： |
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傅斯年（1896—1950），字孟真，山东省聊城人，生于儒学世家。他早年就读于北京大学，师从刘师培、黄侃等国学大师，后到英德留学，回国后一直在教育与研究部门任职。他学识渊博，贯通中西，在历史学、语言学、考古学与学校教育等方面均获得了显著成就，一生著述颇丰。他是我国近现代之交，在新旧文化、中西文化碰撞中涌现出的一位著名学者、教育家和社会活动家。
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| 目錄：
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史学方法导论
史学方法导论
中国历史分期之研究
与顾颉刚论古史书
《史记》研究
战国子家叙论
本所发掘安阳殷墟之经过
——敬告河南人士及他地人士之关心文化学术事业者
战国文籍中之篇式书体
——一个短记
考古学的新方法
明成祖生母记疑
夷夏东西说
说“广陵之曲江”
谁是《齐物论》之作者
谁是《后出师表》之作者
民族与古代中国史
一、夷夏东西说
二、姜原
1．姜之世系
2．姜之地望
3．姜姓在西周的事迹
4．姜羌为一字
原刊国立中央研究院历史语言研究所集刊第二本第一分，1930年5月
三、周东封与殷遗民
原刊国立中央研究院历史语言研究所集刊第四本第三分，1934年
四、大东小东说——兼论鲁、燕、齐初封在成周东南后乃
东迁
1．[大东小东的地望和鲁、燕、齐的初封地]
2．周初东向发展之步骤
3．周公之事功
原刊国立中央研究院历史语言研究所集刊第二本第一分，1930年5月
五、论所谓五等爵
1．[五等称谓的淆乱]
2．[公侯伯子男释字]
3．[既非五等，更无五等爵制]
原刊国立中央研究院历史语言研究所集刊第二本第一分，1930年5月
附录
一、战国子家叙论
二、性命古训辨证
序
引语
上卷释字
第一章
提纲
第二章 周代金文中“生”“令”“命”三字之统计及其字义
第三章 《周诰》中之“性”“命”字
第四章
《诗经》中之“性”“命”字
第五章 《左传》《国语》中之“性”“命”字
第六章 《论语》中之“性”“命”字
第七章
论《告子》言“性”实言生兼论《孟子》一书之“性”字在原本
当作生字
第八章 论《苟子》性恶、正名诸篇中之“性”字在原本当作生字
第九章
论《吕氏春秋》中“性”字在原本当作生字
第十章 “生”与“性”、“令”与“命”之语言学的关系
中卷释义
第一章
周初人之“帝”“天”
第二章 周初之“天命无常”论
第三章 诸子天人论导源
第四章 自类别的人性观至普遍的人性观
第五章
总叙以下数章
第六章 春秋时代之矛盾性与孔子
第七章 墨子之非命论
第八章 孟子之性善论及其性命一贯之见解
第九章
荀子之性恶论及其天道观
第十章 本卷结语
下卷释绪
第一章 汉代性之二元说
第二章 理学之地位
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