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| 內容簡介： |
中国佛教文化博大精深，渊源流长，是中华传统文化的璀璨明珠和不可分割、不可替代的重要组成部分。北大著名学者季羡林先生曾在不同的场合、不同的文章里，对佛教与中国传统文化的关系作过非常精辟的论述。 “要想了解中国文化，最少应该了解从印度传出来的佛教思想。不了解佛教在中国历史上和文化史、哲学史上所起的作用，我们无法写出中国哲学史、中国思想史、中国语言学史、中国音韵学史……”作为一种异质文明，佛教传入中国后，以其独特的思想和视觉、无限广阔的宇宙论和本体论，给我国本土文化园地带来了新鲜的血液。作为研究传统文化的工作者有幸接触了佛教文化，被其博大精深、圣洁祥和的精神深深感动。我用业余时间创作了全部《观世音菩萨大悲神咒水墨图》长卷共85幅作品，达100米。
在《大悲神咒》里面被神化了的大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游于大干世界，密放神通，随缘化渡，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因。传说中的大慈大悲的观世音菩萨，对于流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身子以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。
《大悲神咒》自唐太宗贞观年间由智通大师翻译《千眼千臂观世音菩萨陀哕尼神咒经》，到唐高宗永徽、显庆年间再经伽梵达摩译为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀哕尼经》，到现在已经一千三百多年。 《大悲神咒》尤其在祈福消灾、远离危难、弃绝烦恼、拔苦得乐等方面，最为人所重视。在宋以后的朝代中，大悲咒是一种新的信仰支柱， 《大悲神咒》的感应与灵验事迹，却是民俗信仰中的重要验证，更可从流传在社会中的“家家观世音”语句中，看出大慈大悲观世音菩萨的影响力。
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