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邛海116 ——水月恬静是邛海 中国死海117 ——神之浴场 文化苦旅：穿梭巴蜀山水26处文化胜迹 成都 120 ——戏剧成都，花香蓉城 绵阳 122 ——山秀绵州，水映涪城 自贡124 ——盐都灯影龙之乡 宜宾126 ——万里长江，十里酒城 泸州128 ——千年酒香催人醉 雅安130 ——雅致安宁的雨城 三星堆132 ——青铜文明的奇迹 人悬棺135 ——紧贴历史的痕迹 剑门关138 ——鬼斧神工之作 武侯祠140 ——成都的灵魂圣殿 陈子昂读书台142 ——扑向红尘之前的清逸 杜甫草堂144 ——“诗圣”遗迹 三苏祠146 ——一门三文豪 乐山大佛148 ——大爱无边 千佛崖151 ——石刻艺术博物馆 南龛摩崖造像152 ——巴蜀佛教长廊 格尔登寺154 ——灵魂休憩之所 德格印经院156 ——圣域的经卷宝库 昭化古城158 璀璨的三国古城 阆中古城162 ——建筑文化的奇葩 平乐古镇164 ——神奇的世外桃源 夕佳山民居165 ——鲜活的民居化石 桃坪羌寨166 ——神秘的东方古堡 甲居藏寨168 ——藏族聚居区的童话世界 丹巴梭坡古碉群170 ——千碉之国 松格玛尼石经城 172 ——“神性”的海市蜃楼 乐而思蜀：体味18种西南风情 大熊猫176 ——山林中的国宝 金丝猴178 ——大森林里的精灵 小熊猫180 ——金色的精灵 野牦牛181 ——高原雪域之舟 珙桐182 ——一树“白鸽”花 水杉183 ——来自远古的记忆 彝族生活场景184 ——歌舞人生 藏族生活场景186 ——最接近天堂的民族 羌族生活场景188 ——云朵中的民族 川剧190 ——油彩下的面目 四川清音191 ——晓风残月的婉约美 川菜与火锅192 ——舌尖的风景 泡茶铺193 ——慵懒的幸福 锦里194 ——锦上添花，里藏乾坤 春熙路196 ——如沐春风里 文殊坊197 ——世俗的剪影 宽窄巷子198 ——成都的另一处记忆 廊桥199 ——优雅的遗风 特别馈赠：不可错过的8站重庆之旅 三峡202 ——四百里天然画廊 白帝城206 ——仙风遗留，灵秀之城 丰都208 ——灵魂的归宿地 张飞庙210 ——江上清风徐徐来 嘉陵江212 ——让人流连忘返的美 山城夜景215 ——闪烁的泪光 瓷器口218 ——醒来的古镇 大足石刻220 ——神消失的地方 內容試閱： 峨眉山 秀色粉黛，仙人宿处 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。”古人说，峨眉山是一幅定格的水墨丹青，绵延起伏的山峦是丹青的留眉，横贯山间的四条秀水是画作飞白的墨黛。 青山若黛，秀水如眉，这便是对峨眉山的第一印象。得名峨眉，或许是因为它嶙峋的山峰酷似娥眉。历数名山大川，峨眉山绝对首屈一指。苍翠的青山，缱绻的流云，不管是在山间行走，还是在寺院听禅，都是一种返璞归真的非凡享受。 晨钟暮鼓。清晨的峨眉山像一幅淡雅的水墨丹青。当朝阳如一枚金果跌入峨眉金顶的重重云海，层云尽染，细碎的阳光穿过云海，普照山间，驱散清晨的山岚。 在峨眉山麓，晨钟伴着晨曦响起，这沉闷的钟声穿过清幽的空谷，穿过嶙峋的山林，点破了这幅丹青的宁静。雾霭散去，这钟声响起的地方，僧侣们又开始崭新的一天的修行。 年轻的僧人缓慢地拉开沉重的红漆木门，山门上悬挂着巨幅的匾额，很苍劲的手书——报国寺。让人不禁浮想，这僧人每日开启的不仅是报国寺的山门，更是写满忧伤与欢乐的报国寺那斑驳的历史。 新的一天就这样在晨钟的浸染中悄然开始了，熙熙攘攘的人群从四面八方纷至沓来。报国寺，几百年来日复一日地在峨眉山上演着迎来送往的角色。 报国寺坐落于峨眉山麓的光明山下，是峨眉山的进山门户。寺庙于明万历四十二年（公元1614年）建成，原名为会宗堂，用来供奉普贤、广成子、楚狂，取意“儒、道、释”三教会宗。岁月的年轮匆匆碾过，报国寺在历史的尘埃中安静地伫立，“日出而作，日落而息”，享受着安然修行得来的平静。 江山易主。一群雄心勃发的青年，跨着铁骑战马入主中原。似乎上苍偏爱这个在白山黑水中繁衍，风尘仆仆坐上金銮宝座的家族，赐予了这个家族一个与生俱来拥有智慧与权力的男人，这个男人叫爱新觉罗?玄烨。精通佛学的他取佛经中“四恩”之一“报国主恩”之意，御赐寺名。这更名，带给报国寺的是无限的荣耀，这荣耀，穿过厚重的历史一直光耀到今天，乃至后世。至此，报国寺始，会宗堂终。 历史的舞台悄然落幕，我们终于走进今天的报国寺。 报国寺历经两次扩建，已经是四层殿宇和亭台楼阁皆全的宏大寺庙。寺内殿宇轩昂，佛像异常璀璨。无论是弥勒殿还是大雄宝殿，无论是七佛殿还是普贤殿，再或者是藏经楼、吟翠楼、待月山房等，远远望去，从前至后逐级升高，布局井然有序。 七佛殿内安放着七座佛像，中间便是至尊——释迦牟尼。另外，寺内还有一尊罕见的瓷佛，2.4米高，身穿千叶莲衣，身型丰满，神情端庄。传说这佛像是明永乐十四年（公元1416年）在江西景德镇烧制的，具有极珍贵的历史价值。 元代书法家赵孟书《王右军兰亭序》便存放于这里的藏经楼。据说，藏经楼里存放着大条幅的作品，其中不乏郑板桥、康有为、张大千、徐悲鸿等名家墨迹。似乎那些薄薄的尘埃下隐藏的是那些穿越时空，却依然鲜活的面孔。他们将命运交付艺术，寄灵魂于作品。 报国寺周围的古楠修竹掩映中，有一口相传是峨眉十景之一的“圣积晚钟”。寺钟高2.3米，重1.25吨，上刻自晋朝以来历代帝王将相、高僧居士姓名和铭文、佛偈7万余字。当年入夜敲钟，每敲一下，钟声历时1分15秒，声闻30里，空谷传音，动人心魄。钟声所到之处，皆带给闻者以平静，驱散噩梦，增添其梦中的甜美。 从古至今，中国的文人墨客从未停止过对明月的追捧。不管是出于顾影自怜的伤神，还是含沙射影的反抗，抑或悲天悯人的感慨，也许是互诉衷肠的表达。这轮高悬于古老土地上的明月，承载了这个民族太多太多纷繁复杂的情感。虔诚地抬头仰望，让皎洁的月光洗涤胸中的浮躁，不失为峨眉观月的一种享受，这种享受便在洗象池。 池月共赏，却又各抒其情。明代诗人顾炎武婉婉约约地吟唱出：“洗象池边秋夜半，常留明月照寒林。”笃信佛法的诗人梁叔子，在诗中又是这么评价的：“片石孤云突窥色，象池皓月映禅心。” 对，禅心，在洗象池赏月，修炼的是一颗玲珑的禅心。 峨眉山洗象池在峨眉山海拔2070米之上，凌驾于钻天坡上，于清康熙年间建成。洗象池起初被称为初喜亭，意思是说游人以为到此已登顶，心里甚是欢喜。传说，古时佛教始祖释迦牟尼的大弟子普贤菩萨骑象登山时，曾在寺前一方池中汲水洗象，因而得名。因为属高寒地带，雨雪较重，故而其殿矮小，且用铅皮盖房。 “象池夜月”同是醉人的十景之一。 入夜，每当云收雾敛，月朗中天，月光映入池中，水天一色。你坐在低矮的铅皮客寮的屋檐下，手托双腮，仰望天宇，像是回到纯真的孩童时代。月朗星稀，坐在蒲团上打坐参禅，此刻，不失为一种境界。 如果遇上新月当空，月光虽然暗淡，却是另一番美景。从舍身崖下随着气流鱼贯而出、徐徐升起的“圣灯”是一种让人叹为观止的绿色光团。星星点点，闪闪烁烁，百点、千点、万点……洒满了洗象池周围的山山岭岭，仿佛天上的繁星和地上的圣灯连成一片，让人不禁吟叹：此景只应天上有，人间哪得几回睹？ “秦时明月汉时关”，长城的月夜承载着征战的凄凉和壮美；“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，苏扬的月，伴着盈盈歌女的歌舞升平，袒露的是纸醉金迷的奢华；“烟笼寒水月笼纱”，秦淮河的月夜就像是江南女子姣好的面容，小家碧玉。但是峨眉的月，似乎是受了普贤菩萨的点化，沾染了佛性，赐予观者的，是更多的平静和淡然。淡然入世，安然处事。赏月也是一种修行，修炼成一种境界，这种境界叫慧眼禅心。 在从洗象池上山的路上，有许多大大小小的寺庙。心里总是期许着能遇到如周芷若般美若天仙的女子，她们虽面带薄纱，但还是可以隐隐地看到眉心朱砂的印迹，她们将自己清秀的面容同古老的寺庙一起隐匿于斑驳的树影当中，常伴青灯，炽烈的青春和佛灯一同燃尽。 黄卷青灯，美人迟暮，千古一辙。 山路的两旁，是盛放的杜鹃花，海拔3000多米的高山，依然有鲜艳的花朵，灿烂地开放，它们就像是一张张明媚的笑脸，鼓励着这些历尽千辛虔诚登顶的行人。 顶礼膜拜……似乎这个世界上没有比信仰更让人执著的东西。快到金顶的时候，隐约看到前面石阶上有一起一伏的身影，心中暗暗疑惑。拾阶而上，赫然看到一个身穿厚厚僧袍的僧人，三步一叩，起起伏伏，缓慢地向金顶行进。这是金顶的朝圣者，他只是络绎不绝的虔诚的朝圣者中的一个。僧人中等身材，黝黑的皮肤，身上破旧的僧衣上结着大块大块的补丁，背上背着大大的包裹，露出斗笠和崭新的僧鞋，这样崭新的僧鞋，一路上不知穿坏了多少双。他轻轻叩首，仿佛整个峨眉金顶都随同这个动作微微地震动，抬起头，额头中央赫然是厚厚的老茧，这老茧厚一层，虔诚就增一分。 在峨眉金顶，无时无刻不被一个词震撼着，这个词叫虔诚。 峨眉金顶是第二高峰，海拔超过3000米。相传，金顶最早的建筑建于东汉，名为普光殿。唐宋时期，此殿更名为光相寺。而金顶殿，本是修于明万历年间的铜殿，万历皇帝朱钧曾为此题名——永明华藏寺。当朝阳照射山顶，金殿便迎来金光闪耀，炫丽异常，壮观之至。 金顶高出云端，站在山顶，极目远眺，感觉胸襟无限开阔。若是晴日，仰望悠悠蓝天，脚下霭霭白云，俯视千里田园，仿佛在海拔3077米的高度也可以闻到山下甜甜的稻香。岷江、青衣江如丝带萦绕，缠在自己的脚踝，像是如履平地的雾霭。 眺望巍峨的雪山，心中浮想无数个关于雪山的传说，传说中每个雪山都是一个威武的山神，这些山神日日夜夜注视着峨眉金顶，时时刻刻感受着普贤菩萨的感化。 峨眉的佛光，是峨眉一绝，佛光在佛教界称为“随缘应化”。每当雨雪初霁，太阳西照，流云缱绻。太阳的余晖斜射在舍身山下的云朵之上，你会看到一个红色在外，紫色在内，中心部分发亮的彩色光环。你的人影映入光环之中，身影分明，人动影随。 本想转身离开金顶，却回身叩首。向恢弘的四面十方佛叩首，向金碧辉煌的金顶叩首，向巍峨的雪山叩首，向瑰丽的日出云海叩首，向虔诚叩首。 “大行普贤，愿行广大。”峨眉具有一种能量，这能量源于佛，它牵着信仰，引着虔诚，更引着无数朝拜者络绎不绝的脚步。

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