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| 編輯推薦： |
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苏令银编著的这本《主体间性思想政治教育研究》主要围绕思想政治教育与主体间性的关系，构建了主体问性思想政治教育的理论体系，解决了思想政治教育本身的问题，探索了主体间性思想政治教育的创新和发展的实践路径。
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| 內容簡介： |
主体间性思想政治教育研究，是用主体间性理论观照思想政治教育，提出一种针对当前思想政治教育存在问题的解决路径。《主体间性思想政治教育研究》围绕思想政治教育与主体间性的关系，尝试构建主体问性思想政治教育。从主体间性思想政治教育的出场语境、理论建构、理论生成机制和实现路径等方面，详细分析和探讨了主体间性思想政治教育“何以可能？”与“如何可能？”的问题。主体间性思想政治教育研究有助于丰富思想政治教育学科的理论体系，促进思想政治教育学的科学化；有助于增强思想政治教育的实效性和针对性，促进思想政治教育观念变革和创新。主体问性思想政治教育的提出，反映了一种新的思想政治教育哲学观，是对传统思想政治教育的扬弃与超越。brnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;
《主体间性思想政治教育研究》由苏令银编著。brnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;
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| 目錄：
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第一章 导论
一、研究的缘起
二、主体间性思想政治教育研究的现代意义
三、主体间性思想政治教育研究综述
四、主要研究方法
五、课题研究的特色与创新
六、主要研究思路
第二章 主体间性思想政治教育概述
第一节 主体、主体性、思想政治教育主体性
一、主体
二、主体性
三、思想政治教育主体性
第二节 主体间性
第三节 主体间性思想政治教育
一、主体间性思想政治教育的含义
二、主体间性与思想政治教育的内在联系
三、思想政治教育的交往本性
四、主体间性思想政治教育确立的意义
第三章 主体间性思想政治教育的出场语境
第一节 主体问性哲学的凸现
一、主体间性的现象学解释
二、主体间性的解释学理解
三、主体间性的存在主义生存论诠释
四、主体间性的交往行为理论分析
五、主体间性的后现代主义解读
第二节 交往理论的生成与发展
一、马克思的交往理论解读
二、哈贝马斯的交往行动理论
第三节 社会学、心理学的理论借鉴
一、社会学的理论参照
二、心理学的理论借鉴
第四节 思想政治教育的现实困境
一、“人的空场”——以往思想政治教育的痼疾
二、思想政治教育“人的空场”的哲学反思
第四章 主体间性思想政治教育的理论建构
第一节 主体间性思想政治教育的价值追寻
一、从重“规范”灌输转向以“人”为本
二、从对象化活动到主体间交往活动
三、从单一主体性到主体间性
第二节 主体间性思想政治教育的基本特征
一、主体间性思想政治教育的本质属性
二、主体间性思想政治教育的目的性特征
第三节 主体间性思想政治教育的基本原则
一、以人为本原则
二、生活世界原则
三、主体间性原则
四、交往理性原则
五、互动共赢原则
第五章 主体间性思想政治教育的理论生成机制
第一节 关系中的人：主体间性思想政治教育的人性论基础
一、人的本质是一种关系性的存在
二、人的关系性存在的形态
三、主体间性思想政治教育建立在人的共生性关系基础上
第二节 对话与理解：主体问性思想政治教育的方法论基础
一、对话
二、理解
第三节 交往实践：主体间性思想政治教育的存在论基础
一、交往实践的含义
二、交往实践的辩证逻辑
三、交往实践：主体问性思想政治教育的存在论基础
第六章 主体间性思想政治教育的实现路径
第一节 重构思想政治教育的话语系统
一、重构思想政治教育话语场域价值
二、营造理想的思想政治教育话语环境
三、创新思想政治教育话语系统重构机制
第二节 创新思想政治教育思维方式与教育方法
一、转换思想政治教育思维方式
二、创新思想政治教育方法
第三节 坚持思想政治教育生活化
一、何谓生活？
二、生活世界：思想政治教育的现实根基
三、思想政治教育面向生活世界的现实要求
第四节 改善思想政治教育主体间交往关系
一、思想政治教育主体交往关系的现状
二、改善思想政治教育主体间交往关系的必然要求
结语
参考文献
后记
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