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| 編輯推薦： |
推荐一：畅销40年的政治学经典读物：本书在西方畅销40年，是公众理解政治学的必备读物，是政治学类书籍难以逾越的学术成果集结。本书得到了数十所世界顶尖大学（如普林斯顿大学、芝加哥大学）教授的联袂推荐。
推荐二：打破学科内派系的限制，将西方政治学核心理论一网打尽：本书囊括了政治学领域内的经典文章共53篇，分为无政府状态、武力的使用、国际政治经济学与全球化、世界政治中的当代议题四个部分十六个章节，几乎将政治学核心理论一网打尽，汇聚了世界上最出色的政治学者的观点，或相互印证，或互为补充，或针锋相对，为读者提供了一种更为多元的思考问题的方式，一种更为广阔的审视国际政治的视角。
推荐三：注重现实与理论的结合，立足社会热点：除了介绍政治学领域的核心理论之外，本书还特别关注现实与理论的结合，将与社会热点相关的研究独立成篇，重点介绍了关于恐怖主义、国际干预、人权、跨国行为体、全球公地、全球治理、未来发展的问题，向读者们展现了国际政治学者是如何思考现实世界的，引导读者学以致用。
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| 內容簡介： |
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本书畅销40 年，是理解政治学的必备读物。它囊括了政治学领域内的经典文章共53 篇，分为无政府状态、武力的使用、国际政治经济学与全球化、世界政治中的当代议题四个部分，将政治核心理论一网打尽，汇聚了世界上最出色的政治学者的观点，或相互印证，或互为补充，或针锋相对，为读者提供了一种更为多元的思考问题的方式，一种更为广阔的审视国际政治的视角。
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| 關於作者： |
作者简介
罗伯特·J·阿特（Robert J. Art），美国布兰代斯大学国际关系教授，哈佛大学博士，专长于国际关系、美国对外政策和国家安全政策研究。2006年荣获国际研究协会（International Studies Association）颁发的杰出学者奖。
罗伯特·杰维斯（Robert Jervis），美国著名国际政治学学者。加州大学伯利克分校政治学博士，先后在哈佛大学、耶鲁大学、加州大学洛杉矶分校执教。美国科学进步协会会员，美国艺术科学院院士，1988 —1989 年任美国政治学会副会长，2000 —2001年担任美国政治学会主席。
译者简介
陈积敏，男，中共中央党校国际战略研究所助理研究员、法学博士。著有《非法移民与美国国家战略》。
聂文娟，女，外交学院国际关系研究所讲师、法学博士。
张键，男，中国国际问题研究所亚太研究部助理研究员、法学博士。
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| 目錄：
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◆简 目◆———————————————————————
前 言……………………………………………………………………………………………1
第一部分
第一章 治国方略中的权力和原则…………………………………………………………008
第二章 无政府的后果………………………………………………………………………029
第三章 无政府状态的缓解………………………………………………………………060
第二部分
第四章 武力的政治用途……………………………………………………………………128
第五章 当代武力的政治功用………………………………………………………………155
第六章 核威慑与核扩散……………………………………………………………………190
第三部分
第七章 政治经济学视角……………………………………………………………………212
第八章 全球化的性质………………………………………………………………………244
第九章 全球化的批判………………………………………………………………………272
第四部分
第十章 国家间的战争与恐怖主义…………………………………………………………301
第十一章 内战与干预………………………………………………………………………332
第十二章 人权与国际法……………………………………………………………………365
第十三章 跨国行为体………………………………………………………………………384
第十四章 全球公地…………………………………………………………………………400
第十五章 全球治理…………………………………………………………………………417
第十六章 未来发展…………………………………………………………………………449
译后记…………………………………………………………………………………………474
出版后记………………………………………………………………………………………475
◆目 录◆———————————————————————
前 言……………………………………………………………………………………………1
第一部分
第一章 治国方略中的权力和原则………………………………………………008
1.1 米洛斯人对话录 008
1.2 政治现实主义的六原则 013
1.3 对摩根索政治现实主义六原则的批判 019
汉斯·摩根索政治现实主义的原则：一种男性的视角？ 020
关于国际关系的女性主义观点？ 024
通向国际关系的女性认识论之路 026
摩根索政治现实主义的原则：女性主义的重构 027
第二章 无政府的后果……………………………………………………………… 029
2.1 国际政治的无政府结构 029
政治结构 029
排列原则 031
单元特性 033
能力的分布 036
无政府结构和权力均衡 037
国内暴力和国际暴力 037
相互依赖和一体化 038
结构和战略 040
无政府状态的优点 041
无政府状态与等级制 044
2.2 无政府状态与权力争夺 045
国家为何追求权力 046
国家的行为 047
侵略的算计 049
霸权的限制 050
权力和畏惧 050
国家目标的等级 051
国家间的合作 052
2.3 无政府状态是国家造成的 053
第三章 无政府状态的缓解………………………………………………………… 060
3.1 世界政治中合作的条件 060
引 言 060
收益结构：共同偏好和冲突性偏好 061
收益结构和合作 062
改变收益结构的各种策略 064
未来的阴影：一次性博弈和重复性博弈 065
未来的阴影与合作 065
互惠战略和博弈条件 066
强化识别能力和延长未来阴影的战略 067
行为者的数目：两人和多人博弈 068
博弈者数量与合作 068
机制化战略和分解战略 069
3.2 进攻、防御和安全困境 070
进攻—防御平衡 071
技术和地理要素 075
进攻—防御的差异 079
进攻—防御的区分和战略性核武器 083
四种世界图景 084
3.3 康德、自由主义遗产和外交事务 086
3.4 联盟：制衡与搭车 098
制衡行为 099
搭车行为 099
制衡和搭车的含义 101
何时制衡？何时搭车？ 102
强国对弱国 102
盟友的可得性 102
和平与战争 103
制衡与搭车的假设总结 103
制衡假设 103
搭车假设 104
制衡或搭车有利条件的假设 104
3.5 外交的未来 104
外交的四项任务 104
外交的前景：九项原则 106
四项基本准则 106
妥协的五项前提条件 109
结 论 111
3.6 国际法的用途和局限 112
3.7 国际制度：相互依赖能否奏效？ 116
理论与现实（1919—1989） 116
最近的争论（1989—1995） 118
当下的辩论 119
克服民主赤字 120
第二部分
第四章 武力的政治用途…………………………………………………………… 128
4.1 武力的四大功能 128
武力的用途是什么？ 128
4.2 暴力外交 134
强力与强制之别 134
痛苦和破坏的战略作用 137
核武器对恐怖和暴力的作用 139
4.3 什么是恐怖主义？ 146
恐怖主义为何如此难以界定？ 146
区别是一种界定的方法 150
结 论 154
第五章 当代武力的政治功用……………………………………………………155
5.1 武力的可互换性 155
权力资产：比较与困惑 155
权力资产的比较 155
充足性与可互换性的混淆 157
武力如何取得可互换性 162
溢出效应 162
联动政治 165
5.2 自杀式恐怖主义的战略逻辑 169
自杀式恐怖主义的逻辑 171
界定自杀式恐怖主义 171
自杀式恐怖主义的强制逻辑 172
自杀式恐怖主义档案（1980 年至2001 年） 174
时机 176
民族主义者的目的 176
以民主国家为目标 178
恐怖分子对自杀型恐怖主义的评价 179
评价标准 179
自杀式恐怖主义的明显成绩 180
自杀式恐怖主义的局限 181
自杀式恐怖主义不太可能实现其野心勃勃的目标 182
遏制自杀式恐怖主义的政策建议 182
5.3 新旧战争 184
第六章 核威慑与核扩散…………………………………………………………… 190
6.1 针对一个核武备就绪的伊朗做好准备 190
6.2 核武装的伊朗：困难但非无法可解的政策问题 193
经济强制 193
预防性军事行动 194
“大战略”——伊朗与美国 196
核武装伊朗的四大威胁 198
一个更加冒险的伊朗 198
源于伊朗的直接威胁 199
伊朗与非国家行为体 199
伊朗与以色列 200
源于核武装伊朗的其他问题 201
地区核扩散与《不扩散核武器条约》的风险 203
结 论 205
第三部分
第七章 政治经济学视角…………………………………………………………… 212
7.1 政治经济学的性质 212
政治经济学的含义 213
三种政治经济观 215
经济关系的性质 215
经济活动的目标 216
国家和公共政策 216
经济与政治的关系：变革的理论 217
为什么会有国际经济？ 219
本文作者的视角 219
结 论 225
7.2 对外经济政策的国内根源 225
政策偏好 226
贸 易 226
外国投资 228
汇率 230
制 度 231
选举和代表 231
7.3 地球村中的巨大鸿沟 233
正在扩大的收入差距 233
随波逐流 234
一国两制 236
大鸿沟 237
确保制度的正确性 238
西方如何获胜 239
奋起直追 241
展望未来 242
第八章 全球化的性质……………………………………………………………… 244
8.1 经济的全球化 244
衡量经济一体化的两大基准 245
根据1900年的标准评判2000年的全球化 245
根据完美的国际一体化标准去评判2000年的全球化 246
经济一体化的统计学标准 247
套利消除商品价格国际差异的能力 248
贸易中导致母国偏向的因素 249
金融市场一体化的标准 251
经济全球化的影响 252
贸易对实际收入水平及其提高的影响 252
贸易对其他社会目标的影响 254
结论概要 256
8.2 世界为什么不是平的？ 257
10%推定 258
一个强大的国防 259
开倒车 261
8.3 离岸经济：下一场工业革命？ 262
重议争论 262
相对优势的现代化 263
三场工业革命 264
个人时刻 265
无法救治的疾病 268
有备无患？ 269
并不完美的前景 270
第九章 全球化的批判……………………………………………………………… 272
9.1 虚幻的贸易 272
借口，借口 273
自由的权衡 274
亚洲神话 275
好得难以置信 276
增长始于国内 278
9.2 为什么反全球化是愚蠢的 279
“全球化意味着大公司的胜利” 279
“全球化正在破坏环境” 280
“全球化使地理因素变得不相干” 281
“全球化意味着美国化” 281
“全球化意味着一种将劳动标准降到最低的竞争” 282
“全球化使权力集中于世贸组织之类的非民主结构” 283
9.3 金融体制变革？ 284
体系震颤 286
紧缩的原因 287
政府的回应 288
信用和信誉 289
共识的消亡？ 290
对模式再思考 292
第四部分
第十章 国家间的战争与恐怖主义………………………………………………301
10.1 主要大国和平的时代 301
中心问题 302
持续的威胁 302
安全共同体是否会继续下去？ 302
对安全共同体的解释 303
社会建构主义 303
自由主义 304
现实主义解释 307
一种全方位的互动解释 308
意 义 310
共同体内部的国际政治 310
对于战争原因理论的含义 312
10.2 美国和中国的崛起 314
权力转移和安全困境的动力 315
10.3 终结恐怖主义 320
检讨恐怖主义活动如何结束 320
抓捕或杀死领导者 320
用武力粉碎恐怖主义 322
实现战略目标 323
走向合法的政治进程 326
内部崩溃和失去民众支持 328
转向其他恶性形式 330
反对恐怖主义的意义 330
第十一章 内战与干预……………………………………………………………… 332
11.1 人道主义干预 332
导 言 332
演进的概念 332
公正和中立 333
军事干预 334
主权规则遭遇侵蚀 334
军事力量 335
主要的干预 335
干预失败 337
效益的障碍 337
意料之外的结果 338
道德风险 339
结 论 340
11.2 族群内战的可能和不可能的解决方案 341
如何结束族群内战 342
族群战争的动力 343
族群战争中的安全困境 346
有关族群和平的理论 348
除隔离以外的其他选择 348
族群隔离 351
如何结束族群战争 352
解决族群内战的干预 354
设计解决方案 354
干预战略 355
对族群隔离和分裂的反对意见 357
隔离促使国家分裂 357
人口迁移导致苦难 357
隔离只是以国际战争代替内战 358
残存的国家将难以延续 358
隔离不会消除族群仇恨 359
结 论 359
11.3 解构国家的构建 360
第十二章 人权与国际法… ……………………………………………………… 365
12.1 世界政治中的人权 365
我们拥有哪些权利？ 365
国际人权机制 366
人权和外交政策 368
文化和人权 371
第三世界的指责 372
12.2 关于干预的反思 374
12.3 国际法：国际规范的试验 379
新的现实 新的理念 379
新的形式 新的参与者 380
新的执行战略 381
合法性问题 381
新的联系 382
第十三章 跨国行为体… ………………………………………………………… 384
13.1 跨国活跃者网络 384
跨国宣传网络如何运行？ 385
信息政治 386
符号政治 388
杠杆政治 388
问责政治 389
13.2 跨国有组织犯罪与国家 389
跨国有组织犯罪和国家 390
跨国有组织犯罪和弱国 393
跨国有组织犯罪和腐败 395
结 论 398
第十四章 全球公地… …………………………………………………………… 400
14.1 公地悲剧 400
公地上自由的悲剧 400
污 染 401
怎样控制立法？ 402
生育自由不能纵容 402
良知即自我消灭 403
基于双方商定的相互强制 403
认知“必需” 404
14.2 对公共人的暴政 405
14.3 气候变化的国际合作：数据、利益和机制 410
合作的需求 411
合作的支持：数据 412
组织合作：机制的角色 414
迈向新的融合 415
第十五章 全球治理… …………………………………………………………… 417
15.1 联合国与国际安全 417
超负荷的问题 418
正发生改变的冲突的性质 419
大国间的有限和谐 420
安理会的问题结构 420
组织强制性实施行动的问题 421
集体安全的前景 422
15.2 全球化与治理 424
国家的状况 425
国际政治中的国家 430
15.3 崛起的大国和全球机制 434
新兴国家和国际秩序 436
15.4 微型多边主义 439
15.5 政府网络与全球治理 441
横向网络 442
纵向网络 442
分解的国际组织 443
结 论 443
政府网络与全球公共政策 444
国家对政府网络的支持 445
分解的主权 446
第十六章 未来发展… …………………………………………………………… 449
16.1 2025 年全球趋势 449
摘 要 449
经济增长推动新兴大国崛起 449
新的跨国议程 451
恐怖主义、冲突和核扩散的前景 451
一个更为复杂的国际体系 452
美国：主宰地位受到削弱 453
2025年——那将是怎样的未来？ 453
16.2 正在形成的多极化：我们为什么关注？ 454
多极时刻 454
权力的扩散 455
持久的竞争 457
稳定的问题 457
16.3 历史的回归 458
16.4 我们地缘政治未来的人口地图 466
人口结构转型 467
地缘政治的意义 470
译后记…………………………………………………………………………………………474
出版后记 ………………………………………………………………………………………475
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| 內容試閱：
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1.2 政治现实主义的六原则
1. 政治现实主义者认为政治，如普遍的社会一样，受制于植根于人性的客观法则。要改善社会，首先需要理解这些社会置身于其中的法则。这些法则的运行不受我们的偏好所左右，人们试图对其进行的改变只会受挫。
现实主义认为政治法则具有客观性，也相信有可能发展出一套合理的理论体系来，尽管这个体系不完善并具有片面性，但还是能够反映出这些客观法则。进而，它还相信，在政治中可以区分真理与观念，即区分什么是被证据所支持的客观事实和由推理得出的因果判断事实，什么是来自脱离客观事实而由偏见和愿望思维所生成的主观臆断。
政治法则植根于人类的本性，自从中国、印度和希腊的古典哲学家试图发现这些本性以来，它们一直都未发生过改变。因此，在政治理论中，新颖并不必然就是好东西，而古旧也不必然就是个坏东西。事实上，对于一套假想的政治理论而言，如果人们对其闻所未闻的话，那么这一理论很容易产生一个违反常识而不是符合常识的结论。相反，即使一套政治理论早在数百年前或数千年前就已成型问世——如“均势理论”——也并不意味着它产生的结论失效和过时。
对于现实主义，理论包括辨别事实以及通过推理赋予这些事实以意义。它认为，一项外交政策的性质，只有通过考察所推行的政治行为以及这些行为可预见的后果，才能认识清楚。由此，我们可以观察政治家实际上正在做的事情，然后通过分析他们行为的可预见后果，从而来推测出他们的真实目的。
然而，仅仅考察事实还不够。要赋予外交政策的原始素材以意义，我们必须以一种理性的构思来接近政治的现实，这种构思类似于一张地图，向我们指引了外交政策中的可能含义。换言之，我们将自己置身于政治人物的位置上，必须处理特定环境下的外交政策问题，我们问自己，在这些情景下要解决这些问题，有哪些理性的行为选项可供选择（假定他按照理性的方式行事），特定的政治家又将作出怎样的取舍来。正是通过理性的假设和客观事实对可能发生的后果进行不断的测试检验，才能赋予国际政治的现实以理论意义。
2. 由权力界定的利益概念是帮助政治现实主义者在国际政治的原野中找到路径的主要路标。这一概念把试图理解国际政治的理论和有待解释的事实二者联系了起来。它将政治作为一个独立存在的行动领域与其他领域区别开来，如经济（以财富来定义利益）、伦理、美学、宗教等等。如果没有“政治理论”这个概念，不论是理解国际政治还是国内政治，都将全无可能；没有它，我们就无法在政治事实与非政治事实之间作出区分，也无法赋予政治领域哪怕些许的条理性。
我们假定政治家们都依据以权力界定的利益这一概念来思考、行事，历史事实也对此进行了佐证。这一假定使得我们能够追溯和预测政治家已经或将要采取的措施策略——过去、现在或未来。在他书写公文时，我们越过他的肩膀观看；他与其他政治家交谈时，我们侧耳聆听；他内心的思想，我们揣摩预测。以权力界定的利益来思考，我们想他所想，作为置身事外的旁观者，我们对政治家的想法和行为的理解甚至要好过身处政治现场的政治家本人。
以权力界定的利益迫使观察者保持科学的态度，将理性注入政治的主观事务中，从而使得对政治理论的理解成为可能。对于行动者而言，利益概念为行动提供了理性的约束，创造出外交政策中令人吃惊的一致性，使得美国、英国或俄罗斯的外交政策显现为一种睿智的理性连续体，尽管历届领导人具有不同的动机偏好以及学识和道德水准，但都呈现出总体的连贯性。因此，国际政治的现实主义理论反对两种普遍的谬论：对动机的过分关注和对意识形态偏好的过分关注。
一味地在政治家的动机中寻求外交政策的线索既徒劳无功，又易生误解。之所以徒劳无功，是因为动机是最难以捕捉的心理现象，经常受到行动者以及观察者的利益和情感要素的扭曲，从而难以辨识。我们真正了解我们自身的动机吗？我们又怎么能真正知晓别人的动机呢？
然而，即使我们能够了解到政治家的真实动机，这样的了解对理解外交政策也鲜有帮助，甚至可能导致我们误入歧途。的确，对于政治家动机的把握可能对我们理解他外交政策的走向提供一条线索，但是我们却不能以此线索追溯其外交政策未来的走向。历史告诉我们，动机和外交政策之间没有必然和确切的联系。这一结论同样适用于任何道德和政治范畴。
我们不能从一位政治家的良好动机来推测其外交政策在道德上值得赞扬或政治上能否成功。判断其动机，我们可以说他不会蓄意实行不道德的政策，但对其成功的概率我们却一无所知。如果我们想知道他的行为的道德水平和政治素质，我们必须了解其行为本身，而不是背后的动机。有多少时候，政治家们致力于改善和发展这个世界，结果却使这个世界更糟？有多少时候，他们追求某个目标，结果却是他们既没有预见到，也不想看到的呢？
国际政治的现实主义理论还应避免另一种谬误，即将政治家的外交政策与其哲学和政治倾向等同起来，并且由后者推断出前者。政治家们，特别在当代环境下，很可能养成习惯，用其哲学或政治偏好去展示其对外政策，以便获得大众支持。然而，他们会像林肯（Lincoln）那样，将他们的“官方责任”与“个人意愿”区别开来，前者是按照国家利益来思考和行动，后者是想在全世界实现他们自己的道德价值和政治准则。政治现实主义者不要求、也不赞成对政治理想和道德原则的漠然冷淡，但它确实要求在希望得到的和可能得到的之间作出截然区分：哪些是在任何时间和任何地点都希望得到的，哪些是在特定时间和特定地点才可能得到的。
按理，并非所有的外交政策都奉行如此理智、客观以及不为感情所左右的过程。个性、偏见、主观偏好、人固有的一切智力和意志弱点等随机因素势必使外交政策偏离其理性路径。特别是在外交政策处于民主控制的条件下，集合大众情感来支持对外政策的需要难免会损伤外交政策自身的理性。但是，一种致力于理性外交政策的理论必须从这些非理性的因素中暂时剥离出来，而勾勒出外交政策的轮廓，展示经验中所见到的理性本质，删除在经验中也能见到的非理性因素……
国际政治事实与从其本身提炼出来的理论之间的区别就像照片与油画之间的区别。照片显示能被肉眼看到的一切，油画却并非如此，它至少会致力于显示肉眼不能看到的东西——人物的人性本色。
政治现实主义不仅包含理性元素，也包括非理性元素。它认为政治现实中充满了偶然因素以及非理性因素，并且指出它们对于外交政策的典型影响。然而，如同所有的社会理论一样，它认为，为了达到理论性的理解，应该对政治中的理性元素加以强调，因为正是这些理性元素使得现实得以能够上升为理论。政治现实主义者所展示的理性外交政策的理论建构是任何经验现实都难以达到的。
与此同时，政治现实主义者认为理性的外交政策就是好的外交政策，只有理性的外交政策才能将风险最小化，从而将利益最大化，因而既符合审慎的道德规范，又符合政治上对成功的要求。政治现实主义要求政治世界的图片描述和油画描述尽可能地相似。它意识到好的也是理性的外交政策和事实上的外交政策之间难以避免地存在着差距，但它认为理论应该关注于政治现实中的理性要素，而外交政策也应根据自己的道德和实践目的保持理性。
因此，认为实际的外交政策经常不会或者也不能与书中的理论相符的观点并不是在反对该理论。那种观点是对本书意图的误读，本书并不是要对政治现实作出不加区别的描述，而是要提出一个国际政治的理性理论。例如，现实中很难发现完美的权力均衡状态，这一事实非但不会导致该理论的失效，反而使人们认识到，现实情况不可能与理论完全一致，而是必须被作为一个接近理想条件的均势系统来加以理解和评估。
3. 现实主义认为，以权力界定的利益概念具有普遍适用的客观属性，但是它并不赋予这一概念一成不变的意义。利益的观念事实上是政治的本质，不受具体的时间地点的影响。修昔底德从古希腊的经验出发，宣称“国家之间抑或个人之间，最可靠的联系是利益的契合”。19世纪索尔兹伯里勋爵对此观点表示了认同，认为国家间“唯一持久的联合纽带”在于“没有利益的冲突”。乔治·华盛顿把利益确立为政府的普遍原则：
对人性稍加了解就会知道，对于绝大多数人而言，利益都是首要的指导原则；几乎每一个人都或多或少地受此影响。公共美德能在某一时刻或某一情境下激励人遵循纯然无私的行为原则办事；可是，它并不足以使人持久地遵守这些社会义务的约束和责任。很少有人能够长期牺牲个人利益或好处而满足公共福利。在这方面，仅仅谴责人性的败坏是徒劳无功的；事实就是如此，每个时代每个国家的人民的经验都证明了这一事实，对此，在我们不能改变人的本性之前，只能尽可能地提高人的素质。而任何制度，如果不是建立在这些原则所导出的真理之上，都将难以奏效。
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