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| 編輯推薦： |
北京大学历史上最年轻的天才学生，
哈佛大学历史上最年轻的终身教授
田晓菲 经典代表作
爱读《金瓶梅》，不是因为作者给我们看到人生的黑暗——要想看人生的黑暗，生活就是了，何必读小说呢——而是为了被包容进作者的慈悲。慈悲不是怜悯：怜悯来自优越感，慈悲是看到了书中人物的人性，由此产生的广大的同情。
——田晓菲
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| 內容簡介： |
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写在《秋水堂论金瓶梅》之后的一部文章集子，主要内容为一古一今一外三类文章，各具风华。北大历史上最年轻的天才学生，哈佛大学历史上最年轻的终身教授田晓菲解读郁达夫、艾柯、金庸等文化名人。
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| 關於作者： |
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田晓菲，哈佛大学东亚语言文明系中国文学教授。主要学术著作包括《尘几录：陶渊明与手抄本文化》2005，《烽火与流星：萧梁文学与文化》2007，《神游：中国中古时代与十九世纪行旅写作》2011 等等。译著包括（英译中）《后现代主义与大众文化》2001、《他山的石头记：宇文所安自选集》2003，以及（中译英）《微虫世界：一部关于太平天国的回忆录》2014。
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| 目錄：
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幽暗的树林（代前言）
从红楼到绮楼
留白：写在《秋水堂论金瓶梅》之外
“田”与“园”之间的张力：关于《牡丹亭》
二十世纪中国诗歌的重新发明
大跃侧诗话
隐身衣与皇帝的新装：从杨绛回忆录看文革中对透明度的追寻
半把剪刀的锐锋：重论郁达夫
瓶中之舟：金庸笔下的想象中国
鹿鼎記：金庸，香港通俗文化，与（后）现代性
走向我们已在的地方：《少林足球》、《大话西游》及其他
对镜：赋得艾柯近作《鲍多雷诺》
关于《弗里达》
十日谈
花魁
玉沉
十日谈
侠女
废名
一千零一位少女
幽光
落星城
绿色骑士
少年游
秋声赋与爱莲说（代后记）
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| 內容試閱：
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少年游
大约八百年前，在一张淹润洁白的纸上，一个男子写下这样一首词：
并刀如水，吴盐胜雪，
纤手破新橙。
锦幄初温，兽香不断，
相对坐调笙。
低声问：向谁行宿？
城上已三更。
马滑霜浓，不如休去，
直是少人行。
这首词里的那个人，除了一双纤手，就只是一个声音。就连声音也只是“低声”。再看锦幄，不过“初温”而已；虽然有笙，并未吹奏，仅在“坐调”。没有一点极端的东西，一切都有节制，有分寸。不绝如缕的，只有镂着怪兽的香炉飘出的紫烟。那时候的人，但凡读过一点书的，谁不知道“欢作沉水香，侬作博山炉”的句子？巴罗克风格的兽烟袅袅上升，曲折地表现出焚身的激情。在锦幄重叠的世界里，分寸和节制掩藏着放纵与恣肆。两极之间，靠一种微妙的张力维持着平衡。
随后，便是上下两阕词之间耐人寻味的空白。纸上的空白，也象征着时间的中断：刚刚还在调笙，何以就要走了呢？何以城上就已三更了呢？在这段未得到解释的时间里，究竟发生了什么？我们就象隔帘窃听的人，被沉默迷惑，被空白引诱——只因我们被拒之门外，门内的情景，我们不得而知。
男子想必是异乡作客，否则，她也不会问他向谁行宿。在霜浓天寒的秋夜，他格外感激从她那里得到的一点点温馨。明明想留他，却又处处是替他着想，为他打算。当然，最忘不了的，还是这首词一开始，那个风情万种的橙子意象：在暗黑的夜里，一点让人眼亮的光明与皎洁。
她不仅留他过宿，也为他备食，物虽小，但是精致——刀是“并刀”，盐是“吴盐”，橙是“新橙”。“破”的声音斩截残忍，是蕴势突发的一种力量。整个一首词里，连那个人临别的话，都是含蓄、遮掩、躲闪，这里的破橙是唯一一个决断的手势。从裂开的缺口中，我们得以窥视重重锦幄之后温柔的暴虐，快乐的苦痛。词牌是少年游，但写下这首词的周邦彦想必已经进入中年了，至少他的心境是中年人的心境。只有中年人，方能如此沉下心，细细地回忆——回忆当时并不在意、后来才发现已经刻骨铭心的那个夜晚，那个他不曾为之留下的人，那个橙汁飞溅、令人目酸的瞬间。
秋声赋与爱莲说（代后记）
一、秋声赋：关于写作
秋天的天，阳光再好也有凉意。书房的窗子对着一个公共花园，有些不知名的黄花，红花，粉红花。虽然关着窗子，但是我知道有风，因为那些花草都摇得厉害。一棵至少百年以上的粗大枫树也沙沙作响起来。
凭空传来一个孩子的哭声。哭得非常使劲，哇哇的，没法子安慰的，拖长了的“啊——啊——”顺风飘过来，不，简直好像是这哭声把风送过来的，因为哭得很有力量，似乎用尽了全身的气力，发自生命深处，一发不可收拾的悲哀。
我漠然听着，一边看着电脑屏幕上的字句，想着该怎么结构我的文章。
黄花，红花，粉红花，在窗外的秋风中摇啊摇。
孩子还在哭。哭声变得嘶哑，单调，机械，哇……啊……
我抬头向窗外望望，什么也看不见。想必是哪家邻居的孩子。哭哭就不哭了，我想。孩子是这样的。
但是这个孩子很固执。继续不停地哭下去，哭得个没完没了起来。
这哭声，慢慢地变成了大自然的一部分，不再象是人的声音。虽然我确乎知道它是从一个微型的人的口中发出来，绝望到极点的哭声。
突然，哭声停了。世界戛然而止。只有风吹着百年老树，沙……沙……
一定是大人把孩子安慰住了，我想。但不知怎么的，我替那孩子觉得孤独。
黄花，红花，粉红花，依旧强打精神，在秋风中黄着，红着，粉红着。但那
发自心底的悲哀确乎是人类的。我并不以为它会在那孩子的生命中留下什么痕迹：在这么一个阳光很好的秋天的下午，它象一页沙拉作响的洋纸那样划过世界的手，引起一点火辣辣的微痛，随即消逝了，一点淅沥萧飒、鏦鏦铮铮的秋声。
二、爱莲说：关于阅读
那不是什么雅致的馆子，虽然名字叫怡苑。我们早已总结出来：但凡用枝枝叉叉张牙舞爪的所谓“竹子体”写英文招牌的中餐馆，一律去不得。然而那天已过夜半，附近只有怡苑还在营业，对于夜间工作的人来说，这是它唯一的优点。
踏着破旧的红地毯走进去，灯光昏暗，一架高悬的电视机在播送棒球新闻。餐桌上散乱地摊着中文报纸：世界日报，大纪元周刊。一个开始谢顶的男人在桌边看报，我们进去，他就把报纸放下了，走来柜台前，在发票上写下我们点的菜。扬声向后面喊了一嗓子，都没听清是什么方言。收款机丁零一声响，我们在一张餐桌边坐下等。那中年男人——他大概是老板——转身进了厨房。门开处，短暂的鼎沸：人声浮在一阵热气上飘出来，呕哑嘲哳，再不觉得是乡音。我只知道我们打扰了他看报，又占了他在桌旁的座位，等得局促不安。
无聊中，举目向墙上望去。正对着我们，一幅字镶在玻璃镜框里，字体平扁，非隶非魏，仿佛一个人长了西字脸，身子再怎么“叨翅” 也是白搭了。然而一行一行写得甚是齐整。单个看虽然拿不出手，排在一起便好似规矩的兵勇，以多为胜。再仔细一看，写的原是北宋周敦颐的《爱莲说》：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
这是我从小学会背诵的第一篇古文。提个头，便可以滔滔如流水地背下去。却哪里想到会在异国他乡一家中餐馆的墙上重逢！曾经烂熟的句子，多年未见了，好像少年的朋友，轮廓还是那个轮廓，但五官被岁月整治过，有些模棱了。很多的可爱，独爱，盛爱；很多的者、也。从菊到牡丹到莲，又从菊到牡丹到莲，又从菊到莲到牡丹……真是花团锦簇呵！但都是另一个世界、另一个时代的花，不属于我们的。出淤泥而不染，挂在油污的餐馆墙壁上，镶在开张志禧的描花镜框里，我看了一遍，又看一遍。小时候，再也不知道是这样好的文章。
又是短暂的鼎沸。这回出来了一个年轻伙计，眉眼在脸上平平铺开，手里托着我们的外卖。从餐馆走出来，外面是都市的夜色：再晚些，也是一串桔红色街灯一路亮下去。风吹来是凉的：秋天了。
我们后院里，养着一盆莲花。我常说它“没出息”，因为一夏天也没开出一朵花来，尽只会长叶子，尽只会长叶子。挺拔的长茎，托出暗绿色的大圆荷叶，倒也自有它的风致，所安说是“田田”。然而同样的叶子，夏天的夜晚就显得凉阴阴地温润，秋天的夜晚就显得清寒。
那天夜里，滴滴搭搭下起雨来。躺在枕上，模模糊糊地想：雨水打在荷叶上，那盆莲就算不开花，也是它一点好处。就可惜只有那么小的一盆，留得残荷也听不到雨声。总之，怎样也是不行……唐人爱牡丹，宋人便一定也要找出点东西来爱一爱——六朝人也爱莲，但他们的莲可以亵玩，是令人低徊的、佛教的花，是色，也是空……要是唐人，就不会这么比来比去，所以是唐人。唐人，唐人街，不，不是唐人街，是“中国城”。但周敦颐不是唐人，也不是中国人，他是宋人……天凉下来了，明天，得想着叫所安把那盆荷花安置在一个暖和的地方……暖和的……
从泥沙俱下的沉沉梦境里，开出一朵亭亭的莲。
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